中國之歐洲(上、下)

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☆☆☆☆☆
出版者:河南人民齣版社
作者:[法]艾田蒲譯
出品人:
頁數:0
译者:許鈞、錢林森譯
出版時間:1992-11-01
價格:25.00
裝幀:平裝
isbn號碼:9787215019881
叢書系列:
圖書標籤:
  • 海外中國研究
  • 漢學
  • 中西文化交流
  • 歐洲漢學
  • 歐洲
  • 中西交通史
  • 法律史
  • 比較文學
  • 中國之歐洲
  • 地理
  • 歐洲
  • 中國外交
  • 國際關係
  • 文化交流
  • 曆史研究
  • 旅行指南
  • 跨文化
  • 全球視野
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具體描述

探索失落的文明:古代美索不達米亞的興衰與遺産 一部描繪人類文明搖籃的恢弘史詩 本書帶領讀者穿越數韆年的時光,深入探究人類文明的發源地——美索不達米亞平原的波瀾壯闊的曆史畫捲。這裏,是尼羅河之外,第一批宏大城邦崛起、文字誕生、法律係統構建的土地,是孕育瞭人類最早的城市規劃、灌溉技術和復雜社會結構的試驗場。 我們將目光投嚮幼發拉底河與底格裏斯河之間那片充滿神秘色彩的土地,聚焦於蘇美爾的城邦時代,見證烏魯剋、烏爾等偉大城市如何從泥土中拔地而起,建立起令人驚嘆的社會秩序與精神生活。 第一部分:泥闆上的曙光——蘇美爾的起源與輝煌 本書首先聚焦於美索不達米亞南部最古老的居民——蘇美爾人。他們如何在看似貧瘠的衝積平原上,通過精妙的灌溉係統,將荒地變為富饒的糧倉?我們詳細考察瞭蘇美爾城邦的政治結構,分析瞭“恩西”(城邦之主)與神廟祭司集團之間的復雜權力關係。 深入剖析楔形文字的誕生與演變。這種刻在濕潤泥闆上的符號,如何從最初的象形記錄,逐步發展成為能夠承載復雜的行政管理、文學創作和宗教哲思的成熟文字係統?我們精選並解讀瞭多篇重要的蘇美爾文獻,包括早期的經濟賬簿、神廟獻詞,以及那些關於世界起源和英雄事跡的史詩片段,展現其豐富的精神世界。 文學領域,本書不遺餘力地重現瞭《吉爾伽美什史詩》的早期版本和影響,探討瞭人類對不朽、友誼與死亡的永恒追問,是如何在蘇美爾人的想象中首次被係統地錶達齣來。同時,我們將審視蘇美爾人的宗教信仰,從多神崇拜到對宇宙秩序的理解,以及神廟在城市生活中的核心地位。 第二部分:王權與帝國——阿卡德的統一與巴比倫的興衰 隨著時間的推移,蘇美爾城邦間的衝突加劇,為新的力量崛起創造瞭條件。本書詳盡描述瞭薩爾貢大帝如何以鐵腕手段,首次將美索不達米亞的大部分地區統一在他的阿卡德王朝之下,建立起人類曆史上第一個真正的“帝國”。我們探討瞭阿卡德人如何融閤與繼承蘇美爾的文化遺産,以及這種早期帝國模式對後世政治思想的影響。 然而,帝國並非永恒。在阿卡德衰落之後,蘇美爾城邦經曆瞭短暫的“文藝復興”(烏爾第三王朝),這段時期留下瞭海量的、至今仍令人贊嘆的行政檔案,它們是研究早期官僚製度的無價之寶。 隨後,我們步入古巴比倫時期。漢謨拉比的崛起標誌著權力結構的一次重大轉型——從神權主導轉嚮君權強化。本書的重點章節將放在著名的《漢謨拉比法典》上。我們不僅僅是羅列條文,而是深入分析其背後的社會理念:公平、懲罰、等級製度以及“以眼還眼”原則的具體實踐意義。這座城市如何通過其軍事力量和高效的行政管理,成為當時近東地區的文化與商業中心? 第三部分:亞述的鐵蹄與新巴比倫的輝煌餘暉 曆史的車輪滾嚮瞭北方,亞述人以其無與倫比的軍事組織能力和殘酷的徵服策略,建立瞭跨越西亞的龐大帝國。本書細緻描繪瞭亞述帝國從提格拉特-匹拉色三世到亞述巴尼拔等君主的擴張曆程。我們分析瞭亞述統治的特點:強製遷移(驅逐異族)如何被用作政治工具,以及他們如何通過龐大的信息網絡和軍事前哨站來維持對廣袤領土的控製。 尼尼微的宏偉宮殿和亞述巴尼拔圖書館的發現,揭示瞭亞述統治者對知識的渴求與保存。我們考察瞭這些圖書館的結構,以及它們如何成為保存蘇美爾、阿卡德、巴比倫時期文化精髓的“保險庫”。 最後,本書以新巴比倫帝國的短暫而絢爛的復興收尾。尼布甲尼撒二世的統治下,巴比倫城達到瞭其曆史的頂峰。我們重構瞭傳說中的“空中花園”及其建築奇跡,探討瞭巴比倫人在天文觀測、數學計算上取得的驚人成就,以及他們對猶太人曆史進程産生的深遠影響。 結語:不朽的遺産 美索不達米亞文明雖然最終被波斯徵服,但它對後世文明的塑造是不可磨滅的。本書在結尾處總結瞭這一地區留給世界的遺産:基於六十進製的數學體係、早期的曆法、法律思想的雛形、文學敘事的結構,以及人類最早對城市生活復雜性的理解。 通過對泥闆、神廟遺跡和古代文獻的細緻梳理,本書旨在為讀者提供一幅關於人類最早偉大文明的全麵而深入的圖像,理解我們今日世界的許多基本構件,都源自那片“兩河之間”的古老土地。這是一部關於創新、衝突、製度構建與文化傳承的宏大敘事,邀請所有對人類起源與曆史深度著迷的讀者,共同進行這場跨越時空的探索之旅。

作者簡介

艾田蒲(Réne Etiemble,1909—2002),法國當代知名作傢、比較文學大師、巴黎索邦大學名譽教授,法國四級榮譽勛位。著述宏富,除文學創作外,主要的文學評論有《蘭波之神話》《文學的衛生》《真正的邪惡》等,比較文學和比較文化方麵的著述有《比較不是理由》《世界文學論文集》《中國之歐洲》等。

目錄資訊

讀後感

評分☆☆☆☆☆

恐怕很少人知道:導緻當下美國金融動蕩的自由放任的資本主義核心邏輯,追根溯源起來竟齣自中國道傢的“無為而治”思想——兩百多年前,法國重農學派創始人魁奈,將“無為”這個道傢哲學概念加以理論化,用以闡明他的經濟學思想。被稱為“近代第一個經濟學傢”的魁奈,一生都身...  

評分☆☆☆☆☆

老艾算是繼伏爾泰後最徹底的親華法國人之一瞭~而且情緒還總是很激動,措辭相當嚴厲,法國人一貫擅長的諷刺和狡辯,哈,跟老伏還有點像的~~ 標題這句看到的時候樂壞我瞭~ ps 說我評論太短視為毛。。一定要長篇大論嗎。。。  

評分☆☆☆☆☆

在上冊第25頁前言中: 錢學森-----應當翻譯成“錢存訓” 尼達姆-----應當翻譯成“李約瑟”  

評分☆☆☆☆☆

在上冊第25頁前言中: 錢學森-----應當翻譯成“錢存訓” 尼達姆-----應當翻譯成“李約瑟”  

評分☆☆☆☆☆

老艾算是繼伏爾泰後最徹底的親華法國人之一瞭~而且情緒還總是很激動,措辭相當嚴厲,法國人一貫擅長的諷刺和狡辯,哈,跟老伏還有點像的~~ 標題這句看到的時候樂壞我瞭~ ps 說我評論太短視為毛。。一定要長篇大論嗎。。。  

用戶評價

评分☆☆☆☆☆

閱讀此書,我最大的感受是作者對於權力結構與社會變遷之間關係的深刻洞察。它並非簡單地羅列帝王將相的功過,而是著重分析瞭不同曆史時期,中央集權是如何滲透到地方治理、經濟基礎乃至民間思想層麵的。尤其是書中對土地製度演變和賦稅體製改革的論述,非常詳盡,清晰地揭示瞭王朝興衰背後的經濟邏輯。作者似乎特彆鍾情於剖析製度的韌性與脆弱性,比如在麵對自然災害或外部衝擊時,既有的官僚體係是如何反應、如何自我修復,又在哪些關鍵節點上徹底崩潰的。這種自上而下的宏觀分析視角,為理解中國政治的循環往復提供瞭有力的理論工具。不過,這種過於強調宏大敘事的傾嚮,也使得對普通百姓日常生活的描寫顯得單薄,仿佛曆史的洪流之中,個體的情感與掙紮被淹沒在瞭宏大的結構分析之下。對於期望瞭解“人”在曆史中的位置的讀者來說,或許會感到意猶未盡。

评分☆☆☆☆☆

這本書的語言風格,說實話,初讀時會讓人産生一種強烈的疏離感。它仿佛是從泛黃的古籍中直接提取齣來的文字,充滿瞭古典的句式和晦澀的術語。對於習慣瞭現代白話文敘事的讀者而言,閱讀體驗無疑是具有挑戰性的。我不得不頻繁地查閱注釋和背景資料,纔能跟上作者的思路。然而,一旦適應瞭這種獨特的語境,你會發現其中蘊含著一種難以言喻的莊重與力量。作者似乎不願意用現代的觀念去“簡化”曆史,而是堅持用那個時代自身的邏輯去解釋事件的發生。這種對原汁原味曆史語境的堅守,雖然增加瞭理解的門檻,但也確保瞭論述的純粹性。它不是一本迎閤大眾口味的曆史普及讀物,更像是一份對學術嚴謹性的終極承諾。每一次讀懂一個復雜的論斷,都像是攻剋瞭一個學術堡壘,成就感油然而生,但這“戰役”打得相當辛苦。

评分☆☆☆☆☆

如果說有什麼是這本書最引人注目的特點,那一定是它對於“文明的連續性”這一母題的執著探討。作者似乎在試圖證明,盡管朝代更迭,外族入侵,但某種深層的文化基因和治理模式在中國曆史中始終保持著某種不可磨滅的印記。他花費瞭大量的篇幅來比較不同曆史時期在思想、藝術乃至器物上的繼承與創新,試圖構建一個綿延不絕的中華文明圖譜。這種論述框架非常有野心,它超越瞭單純的時間綫索,試圖捕捉曆史深處的“靈魂”。然而,這種過分強調連續性的立場,也可能在一定程度上削弱瞭對曆史中“斷裂”與“革命性轉變”的關注。在某些關鍵的社會轉型期,例如思想解放的浪潮中,書中的分析顯得略微保守和審慎,似乎對劇烈的文化衝擊持有一種審視甚至略帶保留的態度,這或許反映瞭作者自身的學術立場與時代背景。

评分☆☆☆☆☆

我發現此書的結構安排極為精密,上下冊的劃分並非簡單地按時間順序截斷,而是有著更深層次的邏輯考量。上冊似乎更側重於“奠基”與“定型”,聚焦於早期帝國如何確立基本的政治、哲學和社會結構;而下冊則轉嚮“運行”、“壓力”與“內省”,探討這些既定結構在麵對內部張力與外部世界變化時的應對機製。這種分冊的側重點,使得閱讀過程有瞭一種螺鏇上升的體驗。它鼓勵讀者將前一個時代的結論作為下一個時代分析的齣發點,而不是孤立地看待每一個朝代。對於想要係統性地研究中國曆史演變脈絡的讀者來說,這種結構設計無疑是極其友好的,它提供瞭一個清晰的思維導航圖。唯一美中不足的是,由於篇幅過於龐大,對於非全職研究者來說,完整地消化並內化這本書的所有細節,幾乎需要投入數月乃至更長的時間,對讀者的精力和時間管理能力構成瞭極高的要求。

评分☆☆☆☆☆

這本關於中國曆史的著作,篇幅之巨令人咋舌,光是上下冊的厚度就足以讓人望而生畏。它似乎試圖窮盡中國文明從遠古到近代的每一個重要階段,從青銅時代的禮樂製度,到秦漢的帝國構建,再到唐宋的文化巔峰,直至明清的轉型與睏境。作者的考據功夫著實令人佩服,引用的史料汗牛充棟,幾乎涵蓋瞭所有能找到的文獻記錄。然而,這種全景式的敘事方式,雖然提供瞭宏大的曆史框架,卻也常常讓人感到疲憊。在閱讀過程中,我時常需要停下來,梳理一下紛繁復雜的人名、地名和時間綫。它更像是一部為曆史專業人士準備的百科全書,而非為普通讀者設計的輕鬆讀物。如果你想對中國曆史有一個麵麵俱到的瞭解,這本書無疑是沉甸甸的基石,但你需要準備好迎接一場漫長而艱辛的學術馬拉鬆。它的敘述風格偏嚮於傳統的史學筆法,嚴謹有餘,但在描繪曆史場景的生動性和人物命運的戲劇性上,略顯不足,更像是冷峻的史實陳述,少瞭一絲引人入勝的故事性。

评分☆☆☆☆☆

博學的艾田浦,隻是在自己的專長方麵就有點過於沉溺瞭

评分☆☆☆☆☆

翻譯得太晦澀瞭

评分☆☆☆☆☆

翻譯得太晦澀瞭

评分☆☆☆☆☆

書名起大瞭

评分☆☆☆☆☆

指齣孟德斯鳩《論法的精神》的底稿本和最終版本之間的差彆,贊

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