真理与方法

出版者:辽宁人民出版社

作者:伽达默尔

页数:0

译者:王才勇

出版时间:1987

价格:2.95元

作者简介

伽达默尔（Hans－Georg Gadamer，1900—2002）：德国当代哲学家、美学家，现代哲学解释学和解释学美学的创始人和主要代表之一。主要著作《真理与方法》、《柏拉图与诗人》、《短论集》三卷、《我是谁、你是谁》等。伽达默尔与其师海德格尔共同将传统解释学放到现象学本体论基础上研究，他的出发点是反对古典解释学的客观主义。

读后感

买这本书时，是为了治疗我的失眠。每次看了一两页，就入睡了。效果非常好。 坚持看了一个月，居然看进去了，也明白了一些道理。 所有的作品，它的生命力是在被阅读，在阅读时，读者的诠释参与进去，就变成一部新的作品。 作品的精神价值在于：1、教化，是不是有独特的精神家园...  

洪漢鼎教授演講紀錄 講題：詮釋學基本概念 時間：2005/5/25(星期三)上午10:00~12:00 地點：世新大學圖書館四樓團體視聽室 賴老師開場： 　　我們很歡迎洪漢鼎教授來我們學校演講。其實我們會知道洪漢鼎教授是因為我們有一批人，這幾年在讀Gadamer的《真理與方法》，這一本書...  

伽达默尔的诠释学沿着胡塞尔-海德格尔的道路一路走来，将诠释从方法论高度提升到了哲学高度。其丰富的理论内涵已经在艺术、教育、法学、社会学等多个领域浇灌出绚烂的花朵。任何一个主要论题都可以写上十几万字的专门论文。个人认为，最关键的，不是“前理解”等革命性理论，而...  

买这本书时，是为了治疗我的失眠。每次看了一两页，就入睡了。效果非常好。 坚持看了一个月，居然看进去了，也明白了一些道理。 所有的作品，它的生命力是在被阅读，在阅读时，读者的诠释参与进去，就变成一部新的作品。 作品的精神价值在于：1、教化，是不是有独特的精神家园...  

用户评价

这本厚重的著作，初捧上手便觉其分量非同一般，它仿佛一座知识的迷宫，初探之时，确乎令人感到迷失方向。书中的论述，尤其是在开篇部分，对于我们习以为常的认知框架进行了彻底的颠覆与重构。作者似乎并不满足于仅仅陈述一个观点，而是带领读者进入一场深刻的哲学思辨之旅。每当翻过一页，总能感受到一股强劲的思辨力量在涌动，它迫使你停下来，重新审视那些你以为早已了然于胸的概念。那些复杂的术语和严密的逻辑推导，初读时确实需要极大的耐心去梳理，好似在拨开一层层浓雾，试图窥见隐藏在现象背后的本质。然而，一旦跨过初期的理解障碍，那种豁然开朗的体验是无与伦比的，仿佛你手中握住了一把钥匙，能够开启通往更深层次理解的大门。这本书不像是快速消费的读物，更像是一场需要投入时间与心力的对话，它要求的不仅仅是阅读，更是一种积极的、批判性的参与。那种在字里行间与作者进行思想交锋的刺激感，是其他许多书籍无法比拟的。它挑战了我们对“客观性”的传统定义，并将“理解”本身置于一个全新的、动态的场域进行考察。

我必须承认，初次接触这本书时，我对其所采取的立场感到一丝不安，因为它似乎在不断地侵蚀那些我们赖以生存的确定性支柱。作者对传统理性主义的批判，乍看之下，似乎有滑向相对主义的风险。然而，深入阅读后，我意识到这恰恰是作者的高明之处：他并非要摧毁一切，而是要清理掉那些僵化的、教条化的理解路径，为更具生命力的、更开放的理解活动腾出空间。这本书的行文风格充满了一种内敛的激情，它不是那种声嘶力竭的宣言，而是一种基于深厚学养的、冷静而有力的论证。在论及历史性在理解中的核心地位时，作者展现了一种近乎诗意的洞察力，他将历史的流变与个体经验的当下性巧妙地编织在一起。这本书对我的启发在于，它让我明白了，所有的“方法”都只是历史的产物，它们在特定的时间点服务于特定的目的，但绝不能被神化为永恒不变的真理指南。它鼓励了一种持续的自我批判和对既有范式的警惕。

这本书的阅读体验，更像是一次与一位极富洞察力的智者的深度晤谈，而不是简单地接收信息。其语言的精准性令人叹服，每一个句子似乎都经过了千锤百炼，没有一个多余的词藻，也没有一个含糊不清的表达，尽管其概念本身极为复杂。我特别关注了书中关于“诠释学循环”的论述，作者对这个概念的阐释，成功地将一种原本可能显得抽象的理论工具，赋予了鲜活的实践意义。它揭示了我们如何在一个不断自我修正的认知循环中前进，我们总是带着一部分预设进入新的理解，而新的理解又反过来修正我们的预设。这种动态的自我完善机制，是这本书最具启发性的贡献之一。这本书的难度主要在于其概念的创新性与论证的严密性，它要求读者建立一套全新的思维工具箱来应对其中的挑战。读完后，你不会得到一个简单的结论，但你却获得了一种更强大、更具韧性的认知结构，能够更好地应对复杂世界的挑战。

读完这本书后，我感觉自己对整个知识获取过程产生了一种近乎强迫症般的新鲜审视。以往我总觉得阅读和学习是一个相对线性的过程，信息输入，然后内化吸收，但这本书提供了一种完全不同的视角——它将“理解”视为一个永无止境的、受历史与前见制约的互动过程。这本书的叙事风格极为独特，它不像教科书那样板着脸孔提供标准答案，反而更像是一位经验老到的导师，在你面前娓娓道来他对于人类认知局限性的深刻洞察。我特别欣赏作者在处理那些经典哲学难题时所展现出的那种不回避、不妥协的勇气。他没有试图提供一个完美无瑕的“方法论”来一劳永逸地解决所有问题，而是精准地指出了任何声称拥有绝对真理的方法论背后都潜藏的危险和局限性。这种诚实的态度，反而构建起了一种更坚实的信任基础，让读者愿意跟随他深入那些最晦涩的哲学角落去探索。这本书的价值不在于它教给你什么具体的知识，而在于它训练了你如何去“提问”以及如何去“接纳不确定性”。

这本书对我个人学术视野的影响是颠覆性的，尤其是它对于“视域融合”的论述，彻底改变了我看待跨学科研究和文化交流的方式。过去总觉得不同学科之间、不同文化背景的人们之间，隔着一道难以逾越的鸿沟，交流的难度似乎是先验的。然而，作者的论述巧妙地指出，正是这种差异性，这种不同“视域”的并置与碰撞，才构成了真正的理解契机。书中的论证结构极其精巧，层层递进，像一部结构复杂的交响乐，每一个乐章都有其独特的主题和节奏，但最终都汇聚成一个宏大的、统一的审美体验。阅读过程中，我时常需要查阅大量的背景资料，因为作者频繁地引用了从古希腊到现代各个时期哲学流派的观点，这使得文本的密度非常高。但正是这种高密度，保证了其论述的深度和广度。它不是一本可以带着浮躁心态去读的书，一旦你沉浸其中，时间仿佛都会被拉伸，你会被迫慢下来，去感受每一个词语背后承载的历史重量和哲学意涵。

很显然没读懂，不过，译者再发现！

很显然没读懂，不过，译者再发现！

很显然没读懂，不过，译者再发现！

去他妈的客观性。

很显然没读懂，不过，译者再发现！