具体描述
作者简介
赫伯特·马尔库塞(Herbert Marcuse，1898-1979)，哲学家、美学家、法兰克福学派左翼主要代表，被西方誉为“新左派哲学家”。
著有：
《爱欲与文明——对弗洛伊德思想的哲学探讨》
《单向度的人——发达工业社会意识形态研究》
《理性与革命》
《批判哲学研究》等。
目录信息
读后感
人的本能需要的自由满足于社会文明是相抵触的，因为进步的先决条件的克制和延迟这种满足。 本人一向看书喜欢先看正文，结果一开始接触这本书看的有点累，多看了几遍，才读懂了，那么读此书要联系到马尔库塞所提出的”哲学的重要功能是对存在的批判“这一断言，因此本书大部分篇...
评分加尔基，精液，栗子花。前者有中间者的形态，后者有中间者的气味。椎名林檎这个淫猥的专辑名常常让我想起过去读到的一些句子，那是一番上个世纪50年代末日本愤怒青年的自白。“从混杂着愉悦与屈辱的颓唐无赖的生活中摆脱出来的希望，从散发着番红花味道的洗涤液、五升的精液、7...
评分对于任何一种政治哲学来说，其任务都是寻找一种对人类最“好”的政治方式，而其首要任务就是为“人”这个属类诊断：人本质上是什么？对于一个人／一群人来说，最好的生活是什么？两者是可以兼容的吗？ 在《爱欲与文明》一书中，马尔库塞接受并发展弗洛伊德对人本性的判断，将其...
评分《爱欲与文明》读书报告 一． 本书作者想表达的主要内容是什么？ “西格蒙特•弗洛伊德认为：文明以持久的征服人的本能为基础”，这是《爱欲与文明》导言里的第一句话，本书的副标题是“对弗洛伊德思想的哲学探究”，马尔库塞试图从哲学分析层面上将弗洛伊德思想中有关现实和...
评分像一个贫穷的放荡子，狂咬狂吻 一个老妓女的受折磨的乳房， 我们一路上把秘密的欢乐偷尝， 拼命压榨，像压榨干瘪的香橙。——波德莱尔《恶之花》 既耗尽了一切所有的，又遇着那地方大遭饥荒，就穷苦起来。……于是起来，往他父亲那里去。相离还远，他父亲看见，就动了慈心，...
用户评价
水平太，看不懂 ，在看这本书的过程中 ， 被虐的不行，不过明白了一点 我们在种种所谓文明发展的潮流中逐渐丧失了本性 ， 忽视我们人性的培养 确实也糊涂了，十几年的填鸭教育上了大学，糊里糊涂为了所谓的高分、证件烦恼忧愁，期末考前努力突击几天，再为了所谓的房子、车子、票子拼命工作，讨人欢心，然后又是为下一代种种考虑，做回人，怎么这么痛苦？不知道这种所谓的价值观到底是如何在这个社会生存，至少感觉如今所谓越来越文明的社会给人带来是日益沉重的焦虑与压抑。特别是看最近热点新闻，厦门公交事件，孕妇的事件，地铁为了座位大打出手。。。。。想起这本书中提到所谓人自身有破坏主义的倾向。。。。好吧 都有点不知所谓了 。。。 看哲学书的好处是，它总能那么一针见血。而别的，总感觉是浮在面上，而想去看看地下藏了什么
评分艺术乌托邦不仅过时，而且碎了一地。
评分好吧，真心，老马很能扯。
评分Amor Et Civilisatio／愛慾與文明
评分本书标志着马尔库塞从黑格尔（否定性即对现实持批判态度是黑格尔哲学区别于实证哲学的基本精神）走向了弗洛伊德。爱欲解放论，爱欲包括性欲等一系列生命欲望，它可以使个人获得一种全面持久的快乐，劳动只有以满足爱欲为目标才能远离异化，劳动的解放就是爱欲的解放。作为一般文明要求的现实原则是为了克服缺乏、从事劳动和造就文化，它带来的基本压抑是不可避免的。但是代表特定文明阶级统治利益而对爱欲所强加的压抑则是基本压抑之外的为维持特定统治形式（物质资料分配方式和生产物质资料的劳动组织方式）所必需的额外压抑，是一种操作原则。文明的发展本该为消除压抑创造了条件，但在现代发达工业社会中压抑反而变本加厉，这是操作原则和额外压抑的结果。解放爱欲、消除压抑不会颠覆文明本身，只会推翻现行社会的统治秩序。
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