餘英時先生〈錢穆與新儒傢〉一長文[1],以錢先生的親近弟子的身份,對錢先生與熊十力、唐君毅、徐復觀及牟宗三諸先生,即一般所謂當代新儒傢的主流的關係,有所說明,並強調彼此有許多見解上的不同,以證錢穆並不願居於新儒傢之列。然後餘先生發錶其個人對熊先生一係的一些主張...
評分 評分餘英時先生〈錢穆與新儒傢〉一長文[1],以錢先生的親近弟子的身份,對錢先生與熊十力、唐君毅、徐復觀及牟宗三諸先生,即一般所謂當代新儒傢的主流的關係,有所說明,並強調彼此有許多見解上的不同,以證錢穆並不願居於新儒傢之列。然後餘先生發錶其個人對熊先生一係的一些主張...
評分餘英時先生〈錢穆與新儒傢〉一長文[1],以錢先生的親近弟子的身份,對錢先生與熊十力、唐君毅、徐復觀及牟宗三諸先生,即一般所謂當代新儒傢的主流的關係,有所說明,並強調彼此有許多見解上的不同,以證錢穆並不願居於新儒傢之列。然後餘先生發錶其個人對熊先生一係的一些主張...
評分重溫舊書。讀到錢賓老的書劄,想起今天的睏惑,感觸尤深。
评分大三大四時讀過廣西師大版的《錢穆與現代中國學術》,因上周赴香港中文大學,藉齣此書再匆匆一過,還是極有啓發,尤其是《錢穆與新儒傢》一文。
评分跟《錢穆與中國文化》是同一本書,後來的版本裏都把副標題拿齣來作題目瞭
评分蘭州鳳棲梧
评分跟《錢穆與中國文化》是同一本書,後來的版本裏都把副標題拿齣來作題目瞭
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