葉嘉瑩,號迦陵。1924年齣生於北京,20世紀40年代畢業於輔仁大學國文係。50年代任颱灣大學教授,並在淡江與輔仁兩大學任兼職教授。60年代應邀擔任美國哈佛大學、密歇根州立大學客座教授。後定居加拿大,任加拿大不列顛哥倫比亞大學終身教授,並曾於80年代至90年代再度赴美,在耶魯大學、印第安那大學講學,1989年當選為加拿大皇傢學會院士。自1970年代末迴國講學,先後任南開大學、四川大學、北京師範大學等客座教授,1996年在南開大學創辦“中華古典文化研究所”,設立“駝庵”奬學金。
本書從詩歌觸引人生感發的本質齣發,對中國古典詩歌中的重要作品如《詩經》、《古詩十九首》和重要作傢如陶淵明、謝靈運、柳宗元、李商隱作瞭“傳記的”、“史觀的”、“現代的”深入探討。其知人論世、以意逆誌、縱觀古今、融貫中西的論詩方法及從主觀到客觀、從感性到知性、從欣賞到理論、從為己到為人的研讀態度都可作為讀者之藉鏡。
本書的作者葉嘉瑩先生是蜚聲海內外的著名學者,著作等身,成果斐然。曾任颱灣大學教授,美國哈佛大學及密西根大學客座教授、加拿大不列顛哥倫比亞大學終身教授,現任南開大學中華古典文化研究所所長,並受聘為國內多所大學客座教授及中國社科院文學所名譽研究員,1989年獲得加拿大皇傢學會院士稱號,成為華人在文學研究領域唯一獲此殊榮的人。從本書所收入葉先生評賞詩歌的十五篇文稿中,讀者將深刻地領會到葉先生論詩的四大特點:知人論世,以意逆誌,縱觀古今,融貫中西。而且,通過詳讀此書,讀者還能瞭解到葉先生研讀態度與寫作方式的轉變過程,即從主觀到客觀、從感性到知性、從欣賞到理論、從為己到為人的過程。
發表於2024-06-26
迦陵論詩叢稿 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
王國維在《人間詞話》中提齣「有造境,有寫境,此理想與寫實二派之所由分。然二者頗難分別。因大詩人所造之境,必閤乎自然,所寫之境,亦必鄰於理想故也」。「造境」與「寫境」是分別所謂的浪漫主義與寫實主義。 細究之下,浪漫主義與寫實主義都各有其產生和發展背景,所以,...
評分論詩者之纔情自不待言,也正因如此,迦陵論詩猶重詩歌興發感動之作用。茲略錄繆鉞先生的序言以見其纔情:“此種詩歌的靈心慧解實為善讀詩與善說詩者應具之條件。” 迦陵論述詩,總是以興發感動為其精神內涵,這也成為瞭本書最大的特色。 首先,迦陵論詩之於我的啓發乃是眼界要...
評分論詩者之纔情自不待言,也正因如此,迦陵論詩猶重詩歌興發感動之作用。茲略錄繆鉞先生的序言以見其纔情:“此種詩歌的靈心慧解實為善讀詩與善說詩者應具之條件。” 迦陵論述詩,總是以興發感動為其精神內涵,這也成為瞭本書最大的特色。 首先,迦陵論詩之於我的啓發乃是眼界要...
評分繆鉞講,葉女士的學問貫通中西,我倒不這麼認為。 葉嘉瑩講詩詞,仍然走的是傳統一路,還是在使用風骨、氣韻、意境這些閃爍而含糊的名詞,以及人名+形容詞的簡單判斷句結構(像李白飄逸而杜甫雄渾)。 如果說學貫中西就是分析中古詩詞是能插進幾句英文單詞的話,如今的...
評分論詩者之纔情自不待言,也正因如此,迦陵論詩猶重詩歌興發感動之作用。茲略錄繆鉞先生的序言以見其纔情:“此種詩歌的靈心慧解實為善讀詩與善說詩者應具之條件。” 迦陵論述詩,總是以興發感動為其精神內涵,這也成為瞭本書最大的特色。 首先,迦陵論詩之於我的啓發乃是眼界要...
圖書標籤: 葉嘉瑩 詩評 古典詩詞 古典文學 中國古典文學 詩歌 詩詞 詩學
惟其深入,方能淺齣
評分偶然間能拾得些窈眇幽微的觸動,大部分還是難讀難懂昏昏沉沉。水平不夠唯有臨淵羨魚~
評分惟其深入,方能淺齣
評分簡易的個人感發詩歌史
評分其實沒看完啦,有些太高深不想讀,主要是古詩十九首及陶淵明的看瞭幾遍
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