一九八四

出版者:東大

作者:喬治·歐威爾

页数:0

译者:劉紹銘

出版时间:1980-3-1

价格:NT211

装帧:平装

isbn号码:9789571913117

作者简介

乔治•奥威尔（1903-1950）， 英国著名作家。主要作品有《动物农场》、《1984》等。

1903年出生于印度，1907年举家迁回英国，后因经济原因无力深造，被迫远走缅甸，参加帝国警察部队。终因厌倦殖民行径、痴迷写作而辞去公职，辗转回到欧洲，流亡伦敦、巴黎等地，一边深刻体验下层民众生活，一遍从事文学创作，有多部作品出版。1936年西班牙内战爆发，参加左翼组织，因重伤返回英国，但最终树立社会主义信念。1939年，二战爆发，积极参加反纳粹的活动。由于西班牙内战与二战的苦痛经历，对战争与和平、极权与民主、社会关怀与人类理想进行了深刻的思考。

1945年，著名的政治寓言小说《动物农场》出版。1949年，《1984》问世，在全球产生深远影响。作品入选多国中学生必读书目，被翻译成62种文字，总销量超过5000万册。

1950年，因肺病去世，年仅47岁。

读后感

拿到这一版的《1984》，还没有看到内容就已经感到些许悲哀。悲哀可能就来源于这句“日本著名作家村上春树以1Q84》向《1984》致敬”吧。这部“堪称世界文坛讽喻小说的不朽高峰和里程碑式力作。”竟然首先是以当代流行作家的作品为噱头来推荐，就好比我推荐《西游记》时用“七龙...

自从一九九零年夏天来美，身不由己一直有国难归。去年十月，有友人约我从华盛顿回北京去讲学，我一口就答应了。 八年中，多少至亲好友一个接一个谢世了。远一些的不说，前年六月，董乐山从北京寄来《汪曾祺悄然归去》的剪报。曾祺和我相知六十多年，九零年夏我离京前曾到他家...  

我被它彻底击垮了，彻底击垮了。 从书的第三部份，与奥勃良的漫长的对话开始无法控制眼泪不断掉下来流出来涌出来无法克制想要颤抖无法克制想要揪住一个人告诉他我有多么恐惧多么害怕多么无助多么惭愧。 如果伪善尚且是一种对善的肯定，那么当奥勃良告诉你权力就是为了权力，殴...  

人类必然会疯癫到这种地步，即不疯癫也只是另一种形式的疯癫。 ——帕斯卡尔 1984是不凡的一年。它是乔治•奥威尔的反乌托邦力作《1984》里，故事发生的背景时间。同在这一年，堪称20世纪末最伟大的思想家的福柯死于艾滋病。在同一段时间读了两人的书，又偶然...  

用户评价

这本书带给我的震撼，更多的是一种智力上的冲击和道德上的拷问。它迫使我思考，我们今天所珍视的许多“常识”和“自由”，究竟是多么脆弱，又是多么容易被重新定义。作者对集体主义语境下，个人身份是如何被消解和重塑的过程的描绘，细致入微，几乎可以作为社会心理学的经典案例。我特别喜欢书中对于那些“被遗忘”的历史和人物的处理方式，那种被从记录中彻底抹除的感觉，比被公开批判更为恐怖，因为它意味着彻底的虚无。阅读过程中，我多次停下来，试图在现实世界中寻找那些似是而非的对应，这本身就是一种深刻的阅读体验——让虚构文学反哺现实思考。它不是一本“读起来很舒服”的书，恰恰相反，它充满了一种令人不安的真实感，如同在黑暗中摸索着一根绷紧的绳索，深知一旦松懈就会跌入万丈深渊。这本书的价值，在于它提供了一种强大的思维工具，帮助我们抵抗那些试图简化世界、统一思想的诱惑。

阅读体验上，这本书的文字风格带着一种冷峻而疏离的美感，像是在观看一部拍摄于灰暗色调下的纪录片，客观地记录着一个注定走向悲剧的命运。它没有太多花哨的修辞或冗余的感情渲染，而是用极其精准、近乎冰冷的笔触，勾勒出社会机制如何一步步蚕食掉个体的价值与意义。书中对于“老大哥”这一概念的刻画，简直是权力抽象化的巅峰，你找不到一个具体的敌人，却能真切地感受到它无形的力量。每当主人公试图进行哪怕是最微小的反抗时，那种宿命感和无力感就会扑面而来，让人感到窒息。这种叙事策略非常高明，它迫使读者从外部视角去分析和理解这种极权体制的运作逻辑，而不是仅仅沉溺于主人公的个人悲欢。我花了很长时间才从那种被剥夺了隐私和真相的世界中抽离出来，它对“历史是可塑的”这一观点的探讨，尤其发人深省。这本书就像一个精密的仪器，解剖了一个病态社会的所有关键部件，让你清晰地看到它们是如何协同作用，最终将人变成螺丝钉的。

这本书简直是令人不寒而栗的洞察力展现！初读之下，我立刻被它构建的那个世界深深吸引，那种无处不在的监控和对个体思想的绝对压制，让人脊背发凉。作者对于人性深处的恐惧和顺从描绘得入木三分，仿佛每一个字都在低语着“当心，你正在被观察”。我尤其欣赏他对语言和符号的运用，那种被篡改、被限制的交流方式，简直是智力上的囚笼。读完整本书，我仿佛经历了一场漫长而压抑的心理折磨，走出来时，对我们习以为常的自由产生了前所未有的珍视。它不是那种读完就忘的通俗小说，更像是一剂强效的清醒剂，让你重新审视自己所处的环境和接收到的信息。那种被剥夺了思考权利的绝望感，贯穿始终，让你无法喘息。这本书的叙事节奏把握得极好，从初期的迷茫和试探，到后期的彻底崩塌，每一步都显得那么真实而不可抗拒。它成功地将一个虚构的反乌托邦社会，塑造成了对现实世界未来走向的一种深刻的、令人警醒的隐喻。我强烈推荐给所有对社会结构、权力运作以及人类精神韧性抱有好奇心的人，但也要做好心理准备，因为这趟旅程绝不轻松。

坦白说，这本书的后劲极大，读完之后的一周内，我走路都会不自觉地留意周围的摄像头，甚至会怀疑自己的记忆是否准确。这可能就是优秀的反乌托邦作品的魅力所在吧——它成功地在读者心中播下了怀疑的种子。我对其中关于思想控制和社会工程学的描写深感震撼，那种对客观真理的系统性摧毁，比单纯的暴力压迫更具毁灭性。作者对于“双重思想”的描述，几乎可以看作是对人类认知复杂性的终极讽刺：如何在清晰地知道真相的同时，又真心相信谎言。这种心理上的分裂和扭曲，被展现得淋漓尽致。与其他探讨集体主义的作品不同，这本书的视角非常聚焦于个体的精神斗争，这种聚焦使得宏大的政治概念变得无比个人化和痛苦化。书中某些段落，关于记忆和真实性的哲学探讨，读起来如同在走迷宫，每一次转折都导向更深的困惑，但正是这种困惑，促使我不断地思考，这才是阅读的价值所在。

从文学技巧的角度来看，这本书的结构设计非常巧妙，它没有采取传统的小说叙事弧线，而是更像是一份逐渐揭开的档案，或者说，是一部不断下沉的潜艇日记。大量的内心独白和对环境的细致描摹，构建出一种独特的、令人不安的沉浸感。我欣赏作者对细节的关注，例如对食物的描写、对日常用品的描述，都带着一种物资匮乏和被节制的氛围，这些微小的元素共同编织了一个完整且可信的压抑世界。更妙的是，书中关于“友爱公社”的刻画，它将人类最基本的爱与信任，扭曲成了政治工具，这种反向操作带来的震撼力是巨大的。它揭示了一个残酷的现实：当生存和意识形态成为唯一的衡量标准时，人与人之间最自然的情感连接也会被视为异端。这本书像是一面冰冷的镜子，映照出权力最黑暗的可能性，它要求读者保持警醒，并且学会识别那些微妙的、逐步侵蚀自由的信号。

我在台灣第一次讀一九八四，讀完之後結合台灣回頭看大陸，當真是越看越心驚。話說這歐威爾，不是文革時被虐死穿越回英國的吧！

讀劉紹銘譯的版本。

我在台灣第一次讀一九八四，讀完之後結合台灣回頭看大陸，當真是越看越心驚。話說這歐威爾，不是文革時被虐死穿越回英國的吧！

我在台灣第一次讀一九八四，讀完之後結合台灣回頭看大陸，當真是越看越心驚。話說這歐威爾，不是文革時被虐死穿越回英國的吧！

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