闲情拾趣-古陶瓷收藏与欣赏

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出版者:上海人民出版社
作者:郑为
出品人:
页数:119
译者:
出版时间:2008-5
价格:48.00元
装帧:
isbn号码:9787208068506
丛书系列:
图书标签:
  • 陶瓷
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具体描述

《闲情拾趣:古陶瓷收藏与欣赏》的作者郑为,是我国著名的陶瓷专家,在《闲情拾趣:古陶瓷收藏与欣赏》中,他通过130余件作品,展现了从新石器时代起至清朝我国有代表性的典型的陶器,从审美的角度及制作技术上,介绍了如何欣赏与收藏古陶器。既可供读者了解古陶器使用,又对读者收藏渡陶器具有指导作用。

《丹青漫步:宋代绘画艺术的流变与意境》 书籍简介 本书是一部深度探索宋代绘画艺术发展脉络、美学特征及其文化意蕴的学术专著。宋代,在中国艺术史上占据着无可匹敌的崇高地位,其绘画不仅在技法上取得了突破性的成就,更在精神追求上达到了文人艺术的顶峰。本书旨在通过对海量一手文献资料的梳理、对传世名作的细致入微的分析,以及对时代背景的宏观把握,为读者构建一个立体、鲜活的宋代画坛图景。 第一章 时代的光影:宋代社会结构与艺术土壤 本章首先从宏观视角切入,剖析宋代商品经济的繁荣、城市文化的兴起以及儒学理性的回归对艺术思潮产生的深刻影响。宋代文官政治的确立,使得士大夫阶层成为艺术鉴赏与创作的主导力量。我们探讨了“格物致知”的哲学思想如何渗透到绘画的写实精神中,以及禅宗思想对意境营造的潜移默化作用。通过对比北宋的恢弘气象与南宋的内敛深沉,揭示了政治变迁对审美趣味的塑造过程。 第二章 北宋山水:气势磅礴中的精神寄托 北宋山水画是本书的重点之一。我们重点研究了李成、范宽、郭熙等巨匠的风格演变及其代表作的结构语言。 李成与“寒林后山”的意象:分析其以侧锋表现的枯木寒林,如何象征文人面对困境时的坚韧品格。 范宽的“如在目前”:深入解析《溪山行旅图》中巨碑式山体的处理手法,探究其如何通过体量感表达对自然的敬畏与宇宙的哲思。 郭熙与《早春图》的“可行、可望、可游、可居”:阐释郭熙在论述山水画理论(如《林泉高致》)时,提出的可居游的美学境界,标志着山水画从单纯的再现自然转向了与观者心灵的深度对话。 本章强调,北宋山水画的核心在于“雄浑”与“全景式构图”,它不仅是对自然景观的忠实记录,更是士人安顿自我精神世界的理想疆域。 第三章 人物与院体:宫廷艺术的典范与规范 本章聚焦于服务于皇家品味的院体画派。宋徽宗赵佶无疑是绕不开的核心人物。 徽宗的“瘦金体”与绘画旨趣:探讨徽宗对画院的严格管理,以及他所倡导的“格物致知”式的精细描摹。我们对比了不同时期院体的审美取向,从早期对唐代遗风的继承,到后期注重精准的写实细节。 花鸟画的精致入微:细致分析赵佶及其追随者在花鸟画上达到的巅峰,如对禽鸟神态、花卉脉络的刻画,如何服务于宋代宫廷对“物候”的关注。 界画与世俗叙事:考察界画(如王希孟的《千里江山图》)在表现宏大工程和理想化国土方面的独特贡献,以及世俗生活题材(如张择端的《清明上河图》)如何反映出大都市的繁荣与社会百态。 第四章 文人画的崛起:水墨的解放与个性的张扬 如果说院体画代表了“精”与“工”,那么文人画则代表了“意”与“拙”。本章着重探讨了苏轼、米芾等人如何从理论和实践上确立了文人画的独立地位。 “论画以形似,见与 শিশু游”:深入解读苏轼提出的“不着色相,以笔墨写胸中逸气”的核心思想,分析其对水墨语言的解放作用。 米芾的“刷”与“积墨”:研究米芾“刷古木”的独特技法,以及他对董源、巨然的继承与发展,尤其关注其如何通过水墨的晕染来表现“烟雨迷蒙”的朦胧意境。 “元四家”的先声:简要追溯了高房山、赵孟頫等人对文人画精神内核的奠基工作,预示着元代文人画的全面爆发。 第五章 技法探微:皴法、点苔与墨分五色 本章是技术层面的深入剖析。我们系统梳理了宋代山水画中成熟运用的各种皴法,并探讨了它们与画家情感表达的对应关系: 披麻皴、斧劈皴、解索皴的地域性与风格化:分析这些皴法如何成为区分不同地域画派和个人风格的重要标记。 点苔的精妙:点苔不仅是植物的描绘,更是画面气韵的点睛之笔。本章讨论了不同点苔方式对画面湿润度、苍劲感的影响。 墨色的层次感:详述宋代画家如何运用焦、浓、重、淡、清等五色墨法,在单色体系中创造出丰富的光影和空间深度,尤其关注南宋马远、夏圭等人利用“边角式”构图对水墨留白(计白当黑)的极致运用。 结语:不朽的遗产 本书最后总结了宋代绘画对后世的深远影响。宋画的写实精神为明清院体提供了规范,而其文人画的理论体系和水墨语言则成为后世中国画发展的主流。它不仅是一门艺术史,更是一部理解中国士人精神世界的钥匙。 本书配有大量高清的绘画细节图和专业测绘图表,旨在为专业研究者提供可靠的学术支撑,同时也为广大艺术爱好者提供一条清晰、深入的宋代艺术鉴赏之路。

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读后感

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用户评价

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说实话,市面上很多关于鉴赏的书籍,读完后要么是觉得太学术化,要么是太流于表面,要么就是一股子“贩卖焦虑”的味道,生怕你不买某个时期的东西就落伍了。但这本书给人的感觉却是极其平和、充满人文关怀的。作者在行文的字里行间,始终贯穿着一种对“物”的尊重和对“人”的理解。它不仅仅是一本教你如何分辨真伪的书,更像是一本关于如何与历史进行对话的指南。比如,书中提到,收藏的最终目的并非资产的增值,而在于通过这些实物,触摸到逝去时代的温度和智慧。这种将收藏提升到精神层面,强调审美体验和文化传承的观点,非常契合我个人对于生活品质的追求。读完合上书本时,我没有急着去清点我的藏品,而是安静地坐了一会儿,感觉像是与几位古代的智者进行了一次心领神会的交流,收获的不仅仅是知识,更是一种超脱物质之上的淡然心境。

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这本书的书名虽然叫《闲情拾趣-古陶瓷收藏与欣赏》,但它带给我的体验远远超出了“拾趣”这个词的范畴。我得说,光是翻开它精美的封面,就已经感受到一股扑面而来的历史气息。作者在文字的选取上显然下了很大功夫,没有堆砌那些晦涩难懂的专业术语,而是用一种娓娓道来的、如同老友闲谈般的语气,将那些深藏在博物馆角落里的故事娓娓道来。比如,书中对宋代汝窑的描述,不是简单地罗列其釉色特征,而是花了整整一章去探讨工匠们如何在特定历史背景下,追求那种“雨过天青云破处”的极致美学,甚至细致到讨论当时燃料配比对窑变效果的微小影响。这种深入骨髓的理解和描绘,让我这个初入门者也仿佛置身于那个烧窑的炉火旁,体会那种凝固在瓷器上的时间艺术。更让我惊喜的是,作者对于不同时期瓷器纹饰背后的文化寓意有着独到的见解,比如,某个特定时期青花瓷上龙纹的形态变化,是如何映照出当时皇权的更迭与审美风尚的转移,这完全打开了我观察古董的新视角,不再是单纯地看形状和颜色,而是去解读“物”背后的“人”与“世”。

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我得承认,我对古玩圈子里那些虚无缥缈的“气场论”或“玄学鉴宝”一直抱持怀疑态度。这本书最打动我的地方在于,它几乎全程保持了一种严谨的、基于考古学和材料科学的理性分析框架。作者在介绍某类瓷器胎土的密度或含铁量时,引用的数据和分析方法是极其扎实的,这让整本书的论述都有了坚实的科学后盾。比如,在讨论清代康熙五彩的烧制技术时,书中详尽分析了釉上彩料的熔点差异,解释了为什么某些颜色(如黑彩)容易出现“冒黑烟”或釉面不平整的现象,这种对工艺细节的解构,彻底消除了我以往对“完美无瑕”的盲目崇拜。它教会我,真正的鉴赏,是理解工艺的局限性与匠人的努力,而不是迷信某种“天降神物”的说法。这种务实的态度,让我对收藏这件事的理解更加成熟和接地气。

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这本书的结构安排简直是为我这种时间紧张又渴望系统学习的爱好者量身定做的。它没有采用传统的年代断代法,而是巧妙地将不同类别的陶瓷器物进行横向对比,这种“主题式”的章节划分,极大地提高了阅读的趣味性和知识的关联性。举例来说,其中有一部分专门探讨“文人瓷”与“宫廷瓷”在审美取向上的差异,对比了元代青花和明代永乐青花在装饰手法上的取舍与侧重,这种并置的分析方法,使得读者可以非常直观地捕捉到不同社会阶层对艺术需求的不同折射。作者的叙述节奏感极强,从繁复精美的官窑细节描绘,突然转向对民间粗犷却充满生活气息的民窑器物的赞颂,张弛有度,读起来毫不拖沓。而且,书中的配图选择非常考究,很多图片清晰度高到能看清釉面上的细微“橘皮纹”或“冰裂纹”,配合文字说明,简直就是一场沉浸式的视觉盛宴,让我对“上手”的鉴赏标准有了更具象的认识,而不是仅仅停留在理论层面。

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对于一个自诩有些经验的收藏者来说,最难能可贵的是能从一本新书中找到“意外之喜”。这本书在这方面做得非常出色,它巧妙地避开了那些已经被各大拍卖行宣传得烂熟的“明星拍品”,而是将笔墨聚焦于那些往往被主流视野忽略的、但极具学术价值的“边缘品种”。我特别喜欢其中关于“外销瓷”的探讨。作者没有仅仅将其视为“仿品”或“降级品”,而是深入挖掘了这些远销欧洲、东南亚的瓷器在造型、彩绘上如何融入异域文化元素,形成了独特的“中西合璧”风格。通过对“克拉克瓷”和“青花加彩”的深入剖析,我开始重新审视自己收藏中那些看似不那么“正统”的器物,认识到它们在研究全球贸易史和文化交流史上的重要价值。这种“以小见大”的叙事策略,极大地拓宽了我的收藏视野和研究兴趣点,让我感到自己收藏体系的维度被提升了一个档次。

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