周濂,1974年生於浙江。先後獲北京大學哲學學士和碩士學位,2005年獲香港中文大學哲學博士學位。現在中國人民大學哲學院外國哲學教研室任教。曾發錶中英文論文20餘篇,譯有《蘇格拉底》、《海德格爾、哲學、納粹主義》(均為閤譯)。主要研究方嚮為倫理學、政治哲學和語言哲學。
《現代政治的正當性基礎》正當性與證成性是探討國傢理論中最重要的問題之一,作者對這兩個概念做瞭詳細的分疏,並且討論瞭西文政治哲學中這方麵的理論,例如洛剋、西濛斯、羅爾斯及哈貝馬斯。透過對這些理論的探討,作者也是提齣瞭自己的看法,對於厘清這兩個概念做齣瞭相當好的貢獻。他所講座的論題也可以使人們對當前中國政治的基本問題及方嚮看得更清楚一些。
發表於2025-01-22
現代政治的正當性基礎 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
周濂.現代政治的正當性基礎[M].三聯書店.2008 第一章 政治正當性的概念結構 一、政治正當性問題的第一次提齣 ·雅典人和米洛斯人。 二、為什麼需要政治正當性? 1.在政治領域,隻要存在支配-服從關係就會有正當化的訴求。因為正當性是對支配關係所做的某種道德證成,用來確保...
評分周濂.現代政治的正當性基礎[M].三聯書店.2008 第一章 政治正當性的概念結構 一、政治正當性問題的第一次提齣 ·雅典人和米洛斯人。 二、為什麼需要政治正當性? 1.在政治領域,隻要存在支配-服從關係就會有正當化的訴求。因為正當性是對支配關係所做的某種道德證成,用來確保...
評分周濂.現代政治的正當性基礎[M].三聯書店.2008 第一章 政治正當性的概念結構 一、政治正當性問題的第一次提齣 ·雅典人和米洛斯人。 二、為什麼需要政治正當性? 1.在政治領域,隻要存在支配-服從關係就會有正當化的訴求。因為正當性是對支配關係所做的某種道德證成,用來確保...
評分周濂.現代政治的正當性基礎[M].三聯書店.2008 第一章 政治正當性的概念結構 一、政治正當性問題的第一次提齣 ·雅典人和米洛斯人。 二、為什麼需要政治正當性? 1.在政治領域,隻要存在支配-服從關係就會有正當化的訴求。因為正當性是對支配關係所做的某種道德證成,用來確保...
評分周濂.現代政治的正當性基礎[M].三聯書店.2008 第一章 政治正當性的概念結構 一、政治正當性問題的第一次提齣 ·雅典人和米洛斯人。 二、為什麼需要政治正當性? 1.在政治領域,隻要存在支配-服從關係就會有正當化的訴求。因為正當性是對支配關係所做的某種道德證成,用來確保...
圖書標籤: 政治哲學 周濂 政治學 哲學 現代政治的正當性基礎 政治 思想史 自由主義
其實也沒那麼好,但是我太愛周濂瞭。
評分正當性與證成性的概念區分是統領全書的關鍵。正當性是迴溯式的,關注政治權威的來源和發生,在概念上與政治義務相關聯,典型的是洛剋式自願主義;而證成性則呈現齣目的麵嚮,關注政治權威帶給人民的福利,典型如康德式的理性主義—實踐理性的先天立法。上完方博士的課,我的想法是,康德在其法-政治哲學著作中基於實踐理性的先天立法(走齣自然狀態)的權利概念及其在曆史中的實現 所鋪展齣的證成性近路,作為評價國傢的規範性標準,在內部似乎真的無懈可擊...
評分視域放在“語言學轉嚮”之後,未免太狹小。
評分迴溯性-正當性-發生進路-政治義務-洛剋主義-自願主義-實際認可 vs. 前瞻性-證成性-目的進路-政治責任-康德主義-理性主義-假然認可 = 羅爾斯與哈貝馬斯
評分幾年前看此書的時候,覺得legitimacy和Justification的區分是不必要的(現在仍然覺得這一迴溯的-前瞻的區分在概念空間上難以成立);但現在翻翻覺得有幾個地方是極棒的:1 正當性的兩次危機(啓濛和多元論)的提法比Larmore在political liberalism中單用neutrality的概括更好;2、fair play理論的分析很簡潔(這兒我很缺乏知識,雖然對reciprocity並不陌生);3、對哈貝馬斯語用學真理觀之變遷的分析極精彩。雖然周濂最後對消除疑慮的真理概念的解釋是高度政治取嚮的過窄做法(以及沒有關注到reasons這個概念在內容上並不那麼語境依賴)是有問題的,但周濂這裏的分析真是達到瞭很高的學術水平啊。
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