彼得•伯格(Peter Ludwig Berger, 1929- 又譯彼得•貝格爾),社會學和神學教授,美國著名社會學傢,現象學社會學的主要代錶人物之一。1929年3月l7日齣生於維也納,二戰後移居美國,獲紐約新社會研究學院博士學位。先後任教於紐約新社會研究學院、北卡羅來那大學、魯特傑斯大學和波士頓大學。現任波士頓大學神學與社會學教授,文化、宗教與國際事務研究中心主任。l992年,因其對文化研究的巨大貢獻,奧地利政府授予其“Mannes Sperber”奬。
伯格的社會學思想具有人本主義和現象學的特徵。他認為,社會學的任務是發現人類的價值、研究人類自身的狀況。他視知識社會學為社會學理論的根本,認為知識社會學的使命是對現實的社會建構進行分析,即對社會的雙重屬性進行分析。一方麵,社會是迪爾凱姆錶述的客觀事實;另一方麵,它也是韋伯所論證的理解的主觀意義。所以知識社會學要對客觀的建構和主觀的建構做齣理論說明,以揭示在日常生活中“人是他們自己積極主動創造的社會的産物”的常識性道理。伯格還把現實的社會建構理論和現象學的方法運用於宗教社會學的研究,提齣“方法論的無神論”研究準則,其宗教對人類建構和維係世界的作用理論及宗教世俗化分析,對宗教學和社會學都産生瞭影響。
伯格著作頗豐,獨著、閤著、閤編的著作有十幾種,其代錶作有:
《世界的非世俗化:復興的宗教及全球政治》(2005)
《全球化的文化動力:當今世界的文化多樣性》(2004)
《給笑聲正名:人類經驗的喜劇性》(1997)
《現代性、多元性和意義危機》(with Thomas Luckmann, 1995)
《知識社會學:社會實體的建構》(1991)
《現代化與傢庭製度》(1990)
《資本主義革命:關於繁榮、平等和自由的50大命題》(1988)
《飄泊的心靈:現代化過程的意識變遷》(1985)
《傢庭之戰:奪取中場》(with Brigitte Berger,1983)
《天使的傳言:現代社會與超自然的再發現》(1970)
《神聖的帷幕:宗教社會學精要》(1967)
《現實的社會構建:知識社會學論綱》(with Thomas Luckmann ,1966)
《社會學入門:人文主義的視角》(1963)
等等。
一部堪稱經典的社會學入門書。作者一反教科書麵麵俱到的寫法,擇要描繪瞭社會學的主要議題,充滿人文關懷和反思性,深入淺齣而不乏洞見,使初學者在輕鬆閱讀中看到社會學事業的宏觀圖景。
——劉欣(復旦大學社會學係教授)
本書描繪的社會學是一種能夠把個人情趣與追求真相的科學精神、專業智慧與常人關懷結閤成一體的學科。社會學其實比一般人心中的形象更加精彩。作者所描述的社會學是那種能夠發現人類行為的無比豐富性、能夠在個中不以為奇的現象中展現專業洞見的學問——這種學問會多一些人文情愫,少一些枯燥沉悶。
——高丙中(北京大學社會學係教授)
發表於2025-03-23
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兩天讀完本書,急躁的性子差點與這本書無緣,所幸讀瞭第二遍。 第一遍讀匆匆覽瞭大概,初步判定這是一個高傲的社會學傢的世界觀及價值觀敘述散文,邏輯不如專業著作那麼縝密。關於社會學是什麼,社會學傢做什麼倒還有趣,其他內容卻略為過時。六十年代,大量的黑奴、納粹案例,...
評分生澀的舊文,單純存個檔。問題還未解決。 進入社會學理論學習之時,常常為其龐大的理論體係所洞悉的社會真相感到震顫,但同時也常陷入一種對個人的懷疑境地,即如果人生來就産生於社會,那麼人之為人,其超脫於社會結構的獨立自由精神要從何處尋得呢?如果學者確信社會學的科學...
評分如果沒記錯,在你每次麵臨人生“轉摺點”之際(以前每到大型考試,為突顯其重要意義,老師總冠其名曰“轉摺點”),身邊的人,尤其傢長老師還有各種打著關心你愛你的長輩,總會囑咐一句,要學會適應新環境。當你畢業等於失業,徹底走嚮社會那天,他們更是語重心長告誡你,一定...
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評分今天老師在講戈夫曼的擬劇論時,說到瞭所謂戲劇錶演中存在的兩種不同類型的演員,其一是真誠者,純粹相信自己就是所扮演的角色,另一是玩世不恭者,也就是說,錶演者可以對自己和角色做齣區分,並不在乎觀眾是否相信他所扮演的角色。這是兩種極端,但它們之間並非是一種靜止的...
圖書標籤: 社會學 彼得伯格 經典 入門 社會學/人類學/心理學 與社會學同遊——人文主義的視角 社會 美國
: C91/2249
評分最後四分之一大大地加分。
評分: C91/2249
評分經典的入門小冊子。有意思的是,作為概覽性圖書,並沒有依循常規羅列各派理論的異同、分枝、發展階段,而是全書從個體VS社會,agent VS structure的視角,來組織材料,介紹各理論流派。
評分從人文視角來理解社會學,行雲流水,纔華橫溢,不是教科書的路子,看似閑談,功力深厚。讓人讀完對社會學肅然起敬
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