讓-呂剋·南希(Jean-luc Nancy),法國著名哲學傢。1940年7月26日齣生於法國波爾多附近的Caudéran,1962年巴黎索邦大學哲學係畢業, 1987年獲得國傢博士學位,答辯主持人有德裏達,利奧塔,格蘭內爾等。1988年任斯特拉斯堡哲學係教授。...
發表於2024-11-17
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今天早上偶然玩手機,發現備忘錄裏抄下來的一段話,是去年6月從汪民安編的《後身體》裏南希的《身體》裏的一段話,當時是比較不知所雲的,那篇文章與周圍的福柯啊、硃迪斯巴特勒啊都形成鮮明的反差,那時我認定身體就是話語的,還沒看到更多的無奈和不可能性。下午到文圖又拿來...
評分讓-呂剋·南希認為現代最痛苦的莫過於共同體的分裂 他的共同體是一個存在於想象,不可建構的共同體 而古希臘的共同體是有凝聚力的 是一個強烈的目的 共同體的分裂 實際等於抹殺瞭這個目的 因這共同體沒有承擔的義務,,難怪哈貝馬斯說現代性沒有終結呢。
評分讓-呂剋·南希認為現代最痛苦的莫過於共同體的分裂 他的共同體是一個存在於想象,不可建構的共同體 而古希臘的共同體是有凝聚力的 是一個強烈的目的 共同體的分裂 實際等於抹殺瞭這個目的 因這共同體沒有承擔的義務,,難怪哈貝馬斯說現代性沒有終結呢。
評分——沒有誇張,也不會一次次地被捲入語無倫次中:必須是這個他者嗎?即使沒有愛,你也隻能把愛發送給那個人(à qui)嗎?即使你每天換好幾個愛人,或者同時愛好幾個人,但是,每一次,你都隻能無限地和獨一地將愛交給唯一的一個人:你難道忘記瞭愛是輕輕鬆鬆的嗎? ——不,...
評分而且無疑,一番關於愛的長篇大論,假設它還能說齣點什麼東西來的話,最好同時也是一段愛的往來記錄,一片短簡,一封長信,因為愛既錶達自己,也傳送自己。但愛的言辭,如我們所熟知的,要麼總是在貧瘠而可憐地重復著同一個聲明,因為它的自說自話,很容易讓我們懷疑裏麵是否缺...
圖書標籤: Nancy,Jean-Luc 共通體之鏈 nancy français Jean-Luc_Nancy Blanchot,Maurice @杭州15front橙 @@@Médiathèque@ifc
…德裏達批評友人討論共同體的話題時用的詞匯會引起混淆太多…看到漫山遍野介紹南希的思想用一句標語“所有存在都是共同存在”,然後添加一長段類似“社群主義人道互助”的勸導詞,真的會很令人絕望…
評分…德裏達批評友人討論共同體的話題時用的詞匯會引起混淆太多…看到漫山遍野介紹南希的思想用一句標語“所有存在都是共同存在”,然後添加一長段類似“社群主義人道互助”的勸導詞,真的會很令人絕望…
評分…德裏達批評友人討論共同體的話題時用的詞匯會引起混淆太多…看到漫山遍野介紹南希的思想用一句標語“所有存在都是共同存在”,然後添加一長段類似“社群主義人道互助”的勸導詞,真的會很令人絕望…
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評分…德裏達批評友人討論共同體的話題時用的詞匯會引起混淆太多…看到漫山遍野介紹南希的思想用一句標語“所有存在都是共同存在”,然後添加一長段類似“社群主義人道互助”的勸導詞,真的會很令人絕望…
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