李贞德(Jen-der Lee),台湾大学历史系学士、硕士,美国西雅图华盛顿大学历史学博士。曾任美国哈佛大学燕京学社访问学者、日本国际日本文化研究中心外国人研究员。现任台湾“中央研究院”历史语言研究所研究员,台湾清华大学历史研究所教授兼所长。研究取径与焦点,主要是从性别角度探讨传统中国的医疗文化与法律制度,最近则将视野扩大到近代台湾。
发表于2025-03-17
公主之死 2025 pdf epub mobi 电子书
爱的“连坐” 我一直认为自己是一个法盲,彻头彻尾的感性主义者。 例证之一:这本讲述魏晋南北朝时期法律史的《公主之死》竟然能被我解读成以下模样。 从现代法律思想的角度来看,连坐是一种异常落后的封建时代的法律制度。 现代民法讲究意思自治原则,正如有学者所言,意思自...
评分这书还有个副标题叫“你所不知道的中国法律史”,但我觉得这个副标题不那么妥当,有点大。实际上本书只是以北魏皇族的一个案例来分析当时社会主导价值观的争议——就案件本身的辩论是一个法律技术上的问题,但采用哪种罪名和量刑方式的辩护理由,则显示出儒家思想和皇权之争,...
评分李贞德在《公主之死》的《余论》部分引用了“汉代应该是一个‘前儒家化社会’”的观点,接着说“截至目前,保存得比较完好的中国法典,最早的也只能推到唐朝”,“如此一来,汉唐之间的数百年,也就是儒家伦理法制化的关键年代”。作者希望考察在汉唐之间的南北朝时期:“第一...
评分For《出版人》杂志 妻妾之争,公主死了怎么办? 文/内陆飞鱼 “女人不是生成的,而是造就的。”用女权主义先驱西蒙.波伏娃的这句名言,去观察中国社会千百年来的妇女解放、女性立法过程,无疑能发现在“专制皇权体系”和“儒家父系家族伦理”下,中国女性追求自由、平...
评分For《出版人》杂志 妻妾之争,公主死了怎么办? 文/内陆飞鱼 “女人不是生成的,而是造就的。”用女权主义先驱西蒙.波伏娃的这句名言,去观察中国社会千百年来的妇女解放、女性立法过程,无疑能发现在“专制皇权体系”和“儒家父系家族伦理”下,中国女性追求自由、平...
图书标签: 法律史 历史 法律 魏晋南北朝 法学 公主之死 中国历史 中国
《公主之死:你所不知道的中国法律史》围绕北魏兰陵长公主在婚姻中遭遇丈夫不忠和家庭暴力,流产致死。这起“殴主伤胎案”,代表皇室旨意的门下省官员和以尚书三公郎中为代表的汉化官僚集团针锋相对,就如何处置驸马和与此案相关的四个平民展开激烈斗争。从他们的共识和歧异之处,可以一窥中国法律的“儒家化”进程,以及汉唐期间女性法律地位状况。
看到就想说男女有别,女人中有妒妇是因为男人可以有好几个女人,虽然就算古代法律对男女一样,整个社会道德并不这样,对女人总是苛刻一些的,一个女人同时有三个男人就依法斩首。男人的暴力针对女人,女人的暴力主要是女人。有时候不能说为什么要同类相残,只是处于一种低位真的很容易这样,就像战争年代,本国人比外国入侵者人数多但打不过,从来都是穷人比有钱人多,但因为为生活所迫每天忙碌加上无权无势,受到不公正对待欺辱什么的,一堆人有时也很难把一个人给拉下马。扯的有点远了,总之,现在两性平等状况肯定比古代好得多,跟欧美北欧比又差得远,做个自尊自立自强的人,保护好自己捍卫自己应得的权力。想起之前看的英剧Harlots,老鸨的大女儿就很追求自由和解放,我看着好来气,凭什么有钱的女人嫁人了,财产在法律上就判给了男方。
评分看到许多对于这本书的褒奖,似乎有些过甚其辞了。法律儒家化这个命题,六十年前陈寅恪和瞿同祖已经讨论过,李女士似乎并无太多新的建树。胡汉和男女,种种身份如何影响于具体的历史实践,也只是一般性的叙述。只是本小书,也许不该强求这么多。
评分从"驸马殴主伤胎致死"说开到古代法律中的女性地位,到女主政治。女性视角,案例选得好,很精彩。100来页是不是太少了,意犹未尽。
评分古代的法律是依据五服和礼史而定的,从丧服制可看出魏晋南北朝对待性犯罪等问题所采用的不同法律。断狱官对于父权化与儒家化的不同取向也会影响审判结果。相当有意思的一本书。
评分惜书中把杨恽误记为太史公的女婿了
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