李澤厚(1930-) 美學傢。長沙寜鄉人。1948年畢業於湖南省立第一師範。1955年畢業於北京大學哲學係,鏇在中國社會科學院哲學研究所任職,1978年起任研究員。1982-1983年任美國威斯康辛大學訪問教授。主要從事中國近代思想史和美學研究,是中國美學學會副理事長。近年主要在國外講學,是德國圖賓根大學、美國密西根大學、威斯康辛大學等多所大學客座教授。著有《美的曆程》、《中國美學史》、《中國古代思想史論》、《中國近代思想史論》、《中國現代思想史論》、《世紀新夢》等。
“曆史本體論”這個詞匯在作者多年的論著中不斷被提及,這本新著即就此展開述說,重點圍繞“經驗變先驗,曆史建理性,心理成本體”,勾勒齣“曆史本體論”的大體輪廓。 “曆史本體論”本是平易道理,毫不高深,因之也就直白道來,而不必說得那麼彎彎麯麯,玄奧難懂。
發表於2025-01-22
曆史本體論·己卯五說 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
情本體、曆史理性與兩種道德 ——《曆史本體論·己卯五講》讀書筆記 李澤厚的哲學體係被他命名為人類學曆史學本體論,或者曆史本體論。理解他的思想,可以從三句話入手“曆史建理性,經驗變先驗,心理成本體”,分彆對應認識論、倫理學、存在論。 在認識論問...
評分個人認為,要理解李澤厚的哲學和一些思想,美學方麵的沒太多體會,重要的是把握兩點,多想毛主席的哲學思想,多讀現在的時事評論,兩方麵結閤,慢慢會感覺有那麼點意思。
評分情本體、曆史理性與兩種道德 ——《曆史本體論·己卯五講》讀書筆記 李澤厚的哲學體係被他命名為人類學曆史學本體論,或者曆史本體論。理解他的思想,可以從三句話入手“曆史建理性,經驗變先驗,心理成本體”,分彆對應認識論、倫理學、存在論。 在認識論問...
評分情本體、曆史理性與兩種道德 ——《曆史本體論·己卯五講》讀書筆記 李澤厚的哲學體係被他命名為人類學曆史學本體論,或者曆史本體論。理解他的思想,可以從三句話入手“曆史建理性,經驗變先驗,心理成本體”,分彆對應認識論、倫理學、存在論。 在認識論問...
評分情本體、曆史理性與兩種道德 ——《曆史本體論·己卯五講》讀書筆記 李澤厚的哲學體係被他命名為人類學曆史學本體論,或者曆史本體論。理解他的思想,可以從三句話入手“曆史建理性,經驗變先驗,心理成本體”,分彆對應認識論、倫理學、存在論。 在認識論問...
圖書標籤: 李澤厚 哲學 曆史 中國哲學 文化 中國 思想史 學術
讀不下去瞭我放棄瞭行麼
評分4月7日讀完,打算構建一個李澤厚主義
評分人書俱老
評分多學習~對於我,深瞭點
評分重讀曆史本體論,仍會對詩意的語言與清澈的觀點傾倒
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