台湾平埔族群文化变迁之研究

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作者:
出品人:
页数:318
译者:
出版时间:2008-4
价格:28.00元
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isbn号码:9787105092109
丛书系列:
图书标签:
  • 通论
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具体描述

《台湾平埔族群文化变迁之研究》力图在尊重历史事实的基础上,从台湾平埔族群文化变迁史的角度,阐述平埔族群文化变迁的过程,并对其文化变迁的原因及实质作客观分析和评价,以还平埔族群文化变迁史的本来面目。主要内容包括史前文化与台湾少数民族,郑氏政权与台湾少数民族,清政府的治台政策及“理番”方略,平埔族群传统文化的变迁,平埔族群文化变迁原因探析等。

台湾平埔族群文化变迁之研究:历史轨迹与文化印记 本书深入探讨了台湾平埔族群在漫长历史进程中,面对内外环境的剧烈变迁,其传统文化如何演变、适应乃至于转型。本书并非简单罗列各族群的表面习俗,而是旨在勾勒出一幅细腻的历史图景,呈现平埔族群在与其他族群(包括南岛语系各族、汉人、荷兰人、西班牙人、日本人等)的互动中,文化面貌所经历的深刻而复杂的演变过程。 历史背景的宏阔铺陈: 本书开篇将带领读者穿越时空,回顾台湾在史前时期的早期住民状况。在汉人大量移入之前,台湾岛上已有多元南岛语系族群生息繁衍,其中平埔族群便是其中最具代表性的一支。我们将首先梳理目前学术界关于平埔族群起源、迁徙、分布及其社会组织的最新研究成果,描绘出他们早期以狩猎、采集、渔捞以及初步农业为生,形成各自独特的社会结构、信仰体系和文化习俗的景象。 随着历史的推进,十六世纪末至十七世纪的荷兰与西班牙殖民时期,是平埔族群文化变迁史上的重要转折点。本书将详细考察殖民者带来的政治、经济、宗教和社会影响。例如,荷兰东印度公司(VOC)在南部地区推行的“公司化”管理模式,对原住民部落的社会结构、土地所有权以及劳动力调配产生了何种冲击?基督教的传入,又如何在一定程度上与原住民的传统信仰发生碰撞、融合,甚至取代?西班牙人在北部淡水的短暂经营,虽然规模较小,但同样留下了文化交融的痕迹。本书将基于史料,细致分析这些早期接触对平埔族群社会组织、经济活动、宗教信仰以及生活方式带来的初步改变,探讨其文化适应的初步迹象。 十八世纪,郑氏政权以及随后清朝统治的稳固,标志着大规模汉人移民潮的到来。这是平埔族群文化变迁史上最为关键的时期之一。本书将聚焦于此,深入分析汉人移入对平埔族群造成的直接与间接影响。在经济层面,汉人引入的精耕细作农业技术、土地开垦方式以及新的经济作物,如何改变了原住民的生计模式?土地的争夺与流失,部落的生存空间如何被压缩?在社会文化层面,汉人的语言、姓氏、婚姻习俗、宗教信仰(如祭拜祖先、妈祖、关帝等)如何逐渐渗透到平埔族群的生活中?本书将辨析“汉化”现象的复杂性,探讨其是被动接受还是主动选择,以及其对平埔族群自我认同形成的潜在影响。尤其值得注意的是,本书将重点分析“改姓易服”等政策或社会压力下的文化同化过程,并探讨其背后多元的动力机制。 十九世纪末至二十世纪初的日本殖民统治时期,为平埔族群的文化变迁史增添了新的维度。日本殖民者在“理番政策”下,一方面试图通过同化政策(如推广日语、日式教育、强制穿着日式服装等)来巩固其统治,另一方面也引入了新的经济制度和管理模式。本书将探讨这些措施对平埔族群社会组织、教育体系、经济结构以及文化习俗的进一步影响。例如,殖民者在原住民地区推行的“集团移住”政策,对部落的传统空间布局和社群联系产生了何种影响?现代教育的推广,又如何塑造了新一代平埔族群的文化视野?本书将审视日本殖民统治下,平埔族群文化变迁呈现出的新的特征与困境。 文化变迁的深层解析: 本书的核心在于对文化变迁的深层解析,而不仅仅是历史事件的叙述。我们将从多个维度展开细致的考察: 语言的流失与演变: 语言是文化的重要载体。本书将考察平埔各族语言在与汉语、日语等接触过程中的消亡、简化、融合以及部分词汇的借用现象。我们将审视语言变迁背后所折射出的文化认同危机,以及在现代社会中,语言复振运动的努力与挑战。 宗教信仰的互动与转型: 从早期万物有灵的泛灵信仰,到基督教的传入,再到汉人传统宗教的影响,平埔族群的宗教信仰经历了复杂而深刻的转型。本书将分析传统祭仪的变异、神话传说的改造,以及新信仰的接受与融合过程。我们将探讨宗教变迁如何影响了他们的世界观、价值观以及社会凝聚力。 社会组织与亲属制度的重塑: 传统上,平埔族群以母系社会或父系社会为主,拥有独特的亲属制度和部落自治结构。本书将探讨在外部政权和移民压力下,这些传统的社会组织如何受到冲击、改变,甚至瓦解。汉人宗族制度、父权观念的渗透,以及现代国家法律体系的引入,都对平埔族群原有的社会秩序产生了深远影响。 经济活动与生计模式的转换: 从传统的狩猎、采集、渔捞,到农业生产,再到融入现代经济体系,平埔族群的生计模式发生了根本性的转变。本书将分析土地所有权的变化、生产技术的引进、商品经济的冲击,以及其对部落经济独立性与社会阶层分化的影响。 物质文化与生活方式的同化与创新: 服饰、建筑、饮食、器物等物质文化是文化变迁最直观的体现。本书将呈现平埔族群在与其他文化接触中,如何接受、改造甚至创造新的物质文化。例如,汉人服饰的普遍采用,建筑风格的融合,以及饮食习惯的变化。同时,我们也将关注那些被保留、创新并转化为具有时代特征的文化符号。 自我认同与族群意识的演变: 在长期的文化变迁过程中,平埔族群的自我认同经历了深刻的动摇与重塑。本书将探讨在“汉化”浪潮中,个体与集体如何在这种文化张力中定位自身。我们还将审视在近现代民族主义兴起后,平埔族群的族群意识如何被重新唤醒,以及他们在现代社会中如何寻求并维护自身的文化主体性。 研究方法与理论视角: 本书的研究将采取跨学科的视角,结合历史学、人类学、社会学、语言学等多个学科的理论与方法。我们将力求运用扎实的史料(包括官方文献、地方志、传教士报告、族谱、口述历史等)进行严谨的考证,同时也会关注人类学对于文化变迁、文化适应、文化认同等理论的最新研究成果。本书将避免使用过度理论化的语言,而是将理论融于史实的分析之中,力求做到既有学术深度,又不失可读性。 本书的贡献与启示: 本书旨在为理解台湾历史的多元性与复杂性提供一个重要的视角。通过对平埔族群文化变迁的深入研究,我们可以更清晰地认识到: 文化变迁的非线性与多向性: 文化变迁并非单向度的“衰落”或“进步”,而是充满了复杂性、互动性与多向性。平埔族群在变迁中既有被同化的压力,也有主动适应与创新的能力。 文化主体性的韧性与创造性: 即使在巨大的外部压力下,平埔族群仍然展现出强大的文化韧性,并在与外来文化的互动中,不断地重塑与创造自身的文化。 历史记忆与当下关怀的连接: 对平埔族群历史的梳理与反思,不仅是对过往的回顾,也是对当下台湾社会多元文化构成及其未来走向的深刻启示。它提醒我们,尊重与理解不同族群的历史与文化,是构建一个更加包容与和谐社会的基石。 总之,本书将致力于呈现一幅关于台湾平埔族群文化变迁的生动而深刻的画卷,它不仅是对历史的回顾,更是对文化生命力及其韧性的一种探索,为我们理解台湾这片土地上不同族群共同交织的历史织锦,提供了宝贵而独特的视角。

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读后感

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用户评价

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这本书的出版本身,就代表着学界对于平埔议题的关注正在从边缘走向主流,这是一个非常积极的信号。我注意到,这类研究通常会涉及到族群认同的建构与解构这一敏感领域。面对外部社会对“平埔”身份的定义和期望,族群内部的声音是如何被听见或压抑的?作者在探讨文化变迁时,是否成功地在宏观的历史趋势与微观的个体经验之间架起了一座桥梁?我尤其关注那种渗透在日常生活中的无形变迁,比如口语习惯的流失、传统技艺的失传,以及这些变迁如何反作用于社群的内部凝聚力。一本优秀的文化变迁研究,不应止步于政治或经济层面的论述,它必须深入到人们的衣食住行、婚丧嫁娶这些最贴近生命经验的层面去捕捉那些细微的、不易察觉的文化张力。我期望这本书能提供那些鲜活的、充满生命力的佐证,让那些“变迁”不再是抽象的符号,而是有血有肉的族群记忆的载体。

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这本学术专著给我的第一印象是“资料的密集度令人咋舌”。光是随手翻阅的几页注释和参考文献部分,就足以让人领教到作者在田野调查和文献爬梳上所投入的巨大精力。那些拉丁字母、日文汉字,乃至各种地方方言的音译混杂在一起,形成了一种复杂的知识图景,这本身就说明了作者试图构建一个多么全面而多维度的研究框架。它的行文风格极其克制和严谨,几乎没有使用任何煽情或带有强烈主观色彩的词汇,完全是学理推导和证据展示的范式。这种冷静客观的叙事方式,对于历史研究而言无疑是至关重要的,它避免了过度浪漫化或标签化平埔族群的倾向。然而,也正因为这种高度的学术化处理,非专业背景的读者在初次接触时可能会感到一定的门槛。我注意到,作者在阐述一些社会人类学的核心概念时,并未过多地进行“全民普及式”的解释,这更像是写给圈内同行的深度对话。这无疑保障了研究的深度和专业性,但也要求读者必须具备一定的先备知识储备,才能真正跟上作者的论证节奏,体会到其思想的精微之处。

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这本书的封面设计得相当有心思,那种带着岁月痕迹的土黄色调,一下子就把人拉进了一种历史的厚重感中。初翻开来,那种油墨的清香和纸张特有的微涩感,让人忍不住想细细摩挲。虽然我还没有深入研读内文,但从目录的编排和章节标题的设置上,就能感受到作者在梳理这个复杂议题时所下的苦功。那些标题,比如“从狩猎采集到农耕的适应性策略”、“殖民语境下的社会结构重塑”等等,无不预示着这是一部结构严谨、逻辑清晰的学术著作。我尤其期待看到作者是如何处理那些零散的口述史料与考古发现之间的交叉印证,因为平埔族群的历史往往就是散落在这些不易捕捉的碎片之中,需要极高的敏感度和批判性思维才能将其拼凑成完整的叙事。这本书显然不是那种轻飘飘的普及读物,它散发着一种扎实的学术气场,让人明白,要真正理解台湾这片土地上最早的主人是如何在历史的洪流中挣扎、融合与转型的,必须仰赖这样深入而精细的考察。它像是一把经过精心打磨的钥匙,承诺着开启一扇通往被主流历史长期忽视的角落的大门,我已迫不及待想知道那些被遗忘的声音是如何被重新发掘和呈现的。

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我个人对于地域性文化研究有一种天然的好奇心,而台湾原住民族的历史,尤其是在殖民政权更迭中的变动,一直是我关注的焦点。这本书的装帧设计,那种低调却又充满内涵的深色调,让我联想到历史档案中那些泛黄的官方文书,似乎在暗示着,这本书将要揭示的,并非是舞台上光鲜亮丽的传统仪式,而是日常生活、经济模式、乃至亲属关系在外部冲击下,那种缓慢而深刻的“内化”与“重构”过程。我非常期待看到作者如何处理“文化变迁”这个动态概念——它究竟是单向的消亡与被同化,还是存在着积极的抵抗、选择性的吸收以及创造性的转化?如果书中能提供具体的案例,比如某个部落在面对不同外来政权时,其土地观念或祭祀体系是如何展现出弹性的适应力,那将是极其宝贵的洞见。它不应该是简单地记录“什么消失了”,而更应该精微地剖析“什么以新的形态存活了下来”,这种细致入微的辨析,才是真正有价值的史学工作。

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从阅读体验的角度来说,这本书的排版和字体选择相当成熟,即便是篇幅冗长的学术论述,也不至于让人感到视觉疲劳。但是,我有一个观察,或许是出于对论述精确性的追求,书中大量的专业术语和理论框架的引用,使得阅读过程需要高度集中注意力,几乎不允许思绪有丝毫游离。这使得它成为一种“需要坐下来、关掉所有干扰”才能进行阅读的文本。与那些追求流畅叙事的大众历史读物相比,这本书更像是地图册,需要读者时不时地停下来,对照着地图(即作者构建的理论模型)去确认自己所处的地理坐标和历史方位。我推测,作者很可能引入了后殖民理论或特定的人类学流派作为分析工具,这对理解其核心论点至关重要。因此,这本书的价值,可能更体现在它为后续研究者提供了一个坚实的分析工具箱和详尽的史料基础,而不是作为一部快速消化的“故事书”而存在。

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大陆出版的有关平埔族群专著估计没有第二本了吧,所以虚高约一颗星。独派必然对此类书不屑一顾?XDDDDD

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