山鹿八千代座―坂東玉三郎華麗に舞う

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出版者:NTT出版
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页数:0
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出版时间:1993/11
价格:0
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isbn号码:9784871882408
丛书系列:
图书标签:
  • 歌舞伎
  • 坂東玉三郎
  • 山鹿八千代座
  • 日本传统表演艺术
  • 戏剧
  • 舞台艺术
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具体描述

歴史に埋もれかけた夢の跡、「八千代座」復興の歴史。華麗なる舞い、「坂東玉三郎」公演記録。

书籍简介:日本传统艺术的传承与革新:从歌舞伎到现代舞台 书名: 胧夜之影:日本传统表演艺术的跨越与回响 作者: 宫泽 淳(虚构) 出版社: 樱花书房(虚构) --- 导言:时光的舞台与流动的生命 本书并非聚焦于某一位特定的艺术家或某一个剧目的历史演变,而是将目光投向一个更为宏大且深邃的领域——日本传统表演艺术,特别是歌舞伎(Kabuki)体系,在现代社会语境下的生命力、继承方式以及其所承载的文化重量。我们探讨的“舞台”,是一个动态的概念,它既是江户时代积累下来的油彩与木屐的声响,也是当代剧场中灯光与技术革新交织的瞬间。 《胧夜之影》是一部深入剖析日本舞台艺术核心精神的学术性随笔集,它旨在揭示在“不变”的表象下,艺术本体是如何与时代脉搏共振、自我更新的复杂过程。全书分为四个主要部分,层层递进,构建起一个立体的观察视角。 --- 第一部:形式的深渊——“型”的哲学与“所作事”的本质 (约400字) 日本传统艺术,尤其是歌舞伎,以其高度程式化的“型”(Kata)而闻名于世。这种“型”,并非僵化的教条,而是一种经过数百年提炼的身体语言与情感表达的集合体。本部分首先从美学角度拆解这些“型”的构造。我们审视“见得”(Mie)的瞬间定格如何凝固了戏剧的高潮,探讨从隈取(Kumadori)到衣装(Isō)的每一个细节所蕴含的象征意义。 然而,真正的艺术魅力在于“型”的内在流动性。作者引入了“所作事”(Shosagoto)的概念,即表演者在既定框架内所展现出的个体生命力与呼吸感。我们深入分析了如何区分“模仿”与“继承”:优秀的传承者如何在遵循传统规范的同时,注入个人对角色的独特理解与时代情绪。这部分将重点讨论那些致力于在严格的传承体系中寻求突破的无名匠人们,他们的努力构筑了传统艺术得以延续的“看不见的基石”。这不仅仅是对历史的回顾,更是对“如何才能让古老的技艺在当下‘呼吸’”这一难题的哲学思辨。 --- 第二部:跨越界限——新旧交织中的张力与融合 (约450字) 传统艺术的生存,总是伴随着与外界的摩擦与对话。第二部着重探讨了近现代以来,日本舞台艺术在面对西方戏剧体系、现代舞蹈乃至电影媒介冲击时所产生的张力与融合实验。 我们考察了二十世纪初,受西方写实主义影响的歌舞伎改革运动(如“新派”的萌芽),以及战后对传统舞台空间、叙事结构的大胆解构。本书特别设立了一个章节,专门研究“异种艺术的嫁接”——例如,如何将现代舞的身体解放理念融入到歌舞伎的程式化动作中,如何在歌舞伎的舞台上运用电子音乐或多媒体投影,而不使传统的神韵流失。 这种融合并非简单的拼贴,而是一场关于“文化身份”的深刻对话。通过对几部具有里程碑意义的实验性剧目的细致剖析,我们发现,最成功的跨界作品,往往是那些能精准把握传统艺术的“精神内核”,并将其提炼、转译给当代观众的。书中批判性地探讨了过度商业化或盲目追逐新奇的倾向,强调唯有对根源的深刻理解,才能孕育出真正有力量的革新。 --- 第三部:女性视野与“女形”的身体政治学 (约400字) 歌舞伎长期以来由男性主导,特别是扮演女性角色的“女形”(Onnagata)扮演着至关重要的地位。本部分将视角转向这一独特的表演领域,探讨“女形”身份的复杂性。 我们首先回顾了女形艺术从早期由年轻男性扮演到后来发展成为一种独立表演流派的历史脉络。更重要的是,本书聚焦于当代语境下对“女性气质”的重新审视。女形所呈现的“理想化的女性形象”,究竟是对传统审美标准的固化,还是一种超越性别二元对立的、纯粹的美学构造? 本章还对比分析了女形体系与现代女性舞台艺术家(如现代舞者或当代剧场导演)对“女性身体”的表达方式。通过对几位杰出女形和当代女性艺术家的访谈与分析,我们探讨了在“他者化”的凝视下,表演者如何通过精湛的技艺,重塑和解构观众对性别与舞台的传统期待。这部分内容旨在提供一个多维度的视角,理解身体在传统审美与现代思潮中的博弈。 --- 第四部:观众的在场与艺术的未来回响 (约300字) 任何表演艺术的生命力都依赖于观众的“在场”(Presence)。本书的最后一部分将讨论剧场体验的变迁——从江户时代的“时髦去处”到现代的“文化消费品”。 我们分析了当代观众的构成变化,以及技术(如字幕、高清转播)如何影响了人们对传统艺术的理解深度。艺术的传承不仅在于舞台上的表演,更在于下一代观众的审美教育和文化认同。本书呼吁重建一种更加沉浸式、更具互动性的剧场关系,鼓励观众不仅是“观看”,更是“参与”到传统艺术的生命循环中去。 《胧夜之影》最终落脚于一个开放性的探讨:在文化全球化和数字化的浪潮中,日本传统舞台艺术并非要成为博物馆中的陈列品,而是要继续以其独特的东方智慧和精湛技艺,在新时代的“胧夜”中,发出持久而迷人的光芒。它是一份对艺术精神的致敬,也是一份对未来实践的期许。

作者简介

熊本県山鹿市の八千代座。明治末に建てられ、廃屋同然となっていたこの芝居小屋を甦らせた市民と役者と観客の熱い交流の軌跡をたどる。あわせて、起死回生となった坂東玉三郎舞踊公演の記録を、華麗な舞いの写真と共に載せる。

目录信息

读后感

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用户评价

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我常常在想,要真正理解日本的这种古典表演艺术,需要理解它背后的哲学根基。这本书虽然没有直接去阐述晦涩的理论,但它通过影像的叙事,将“物哀”与“侘寂”的美学思想,不动声色地植入了读者的感官体验中。例如,那些描绘衰败场景的舞台布景照片,那种历经风霜的质感,虽然华丽依旧,却带着一丝转瞬即逝的忧伤,让人联想到生命的无常。而另一些场景,聚焦于主角面具般精致的妆容,那种完美的对称和对情绪的极度克制,又体现了对形式美的不懈追求。这种矛盾的和谐,才是其魅力所在。我花了很长时间去研究其中一幅表现水袖动作的照片,那水袖的轨迹,与其说是手臂的延伸,不如说是空气被雕刻出的轨迹,轻盈得仿佛不存在,却又有着无可辩驳的存在感。这本书成功地捕捉并保存了这种稍纵即逝的“美之瞬间”。

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这本书的装帧和纸张的选择,本身就透露出一种对艺术品应有的尊重。那种厚重的哑光纸张,使得色彩的表达既沉稳又不失鲜亮,尤其是那些浓郁的红色和深邃的靛蓝,在这样的介质上呈现出来,显得格外有质感。我不是一个专业的艺术评论家,但我能真切地感受到设计者在排版上花费的心思。他们没有让图片完全占据版面,而是巧妙地留出大量的留白,这种留白不仅是视觉上的呼吸空间,更像是给观众留出了想象和沉思的余地。每一页的布局都像是精心编排的一段独舞,有起承转合,有高潮低谷。更令人惊喜的是,一些篇幅较小的插图,往往是某个道具或某个妆容的局部特写,这些细节的放大,让我发现了平日观看演出时容易忽略的精妙之处,比如眼影边缘那一抹细微的金色晕染,或是发髻上簪花的一点点光泽。这本册子,拿在手里,就不忍释卷,它提供了一种沉浸式的、慢节奏的欣赏体验,与现场演出的瞬间性形成了美妙的互补。

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对于一个初涉此道的人来说,这本书可能需要一些耐心去品味,因为它不是那种快速翻阅的消遣读物。我发现自己常常需要停下来,对着某一页反复看上好几分钟,试图破译其中蕴含的符号和隐喻。比如,某个特定手势的含义,或者某种特定颜色的服饰在特定剧目中的象征意义,虽然书中有图注,但很多深层次的解读需要读者自己去结合背景知识进行挖掘。它更像是一本引导性的文献,而不是教科书。我最喜欢的一点是,它没有回避表演艺术中那些看似“过时”或“夸张”的部分,反而用镜头去赞美了那些对现代人来说可能难以理解的程式化表演。它教会了我,真正的艺术,往往存在于那些我们习惯性忽略的“不自然”之中。它是一把钥匙,开启了通往一个精致、复杂且充满规矩之美的世界的大门。

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坦白说,我买这本书并非完全是出于对表演艺术的狂热,更多的是被其作为一本“艺术作品集”的审美价值所吸引。它的摄影风格非常大胆,常常采用非常规的角度来捕捉舞台上的瞬间。你很少看到那种中规中矩的正面全景照,相反,很多照片是极端的近景,聚焦于面部表情,或者是从侧上方俯视舞台中央的焦点人物,这种处理方式极大地增强了画面的戏剧张力和冲击力。这种现代化的视觉语言与传统题材的结合,产生了一种奇特的化学反应。我个人尤其欣赏其中几张运用了长曝光技巧的照片,舞台上的人影被拉长、模糊,形成了一种介于真实和梦境之间的视觉效果,仿佛是时间在舞台上留下的痕迹。这使得原本严肃的历史题材,被赋予了一种现代的、迷幻的色彩,让年轻一代的观众也能从中找到共鸣。

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那本关于歌舞伎的画册,简直是视觉的盛宴,尤其是对那些痴迷于传统舞台艺术的人来说,简直是一部宝贵的财富。我记得其中有一组照片,捕捉了某个角色的某个特定亮相瞬间,那服装的质感,光影在丝绸上流转出的复杂纹理,简直让人屏息。摄影师的功力非凡,他懂得如何让那些华丽的刺绣和层叠的衣料在二维平面上焕发出三维的生命力。不仅仅是服饰,你看那些舞台背景的布景设计,每一块屏风、每一处竹林的布置,都充满了匠心独运的象征意义。读着附带的文字介绍,虽然是关于艺术形式的探讨,但那种对日本美学的深刻理解,让我对这个古老剧种有了更深一层的敬意。它不只是一本图册,更像是一份深入剧场幕后的邀请函,让你窥见那份传承了数百年的精雕细琢。我特别喜欢其中关于“见得”的特写,那个定格的瞬间,肢体的力量和情绪的爆发力被完美地凝固下来,传递出一种震撼人心的戏剧张力。

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