龔鵬程(1956-),颱北人,祖籍江西吉安。颱灣師範大學國文研究所博士,著名學者、思想傢和教育傢。身兼海內外多種學術性和文化性職務,曾任國際佛學研究中心主任、中華道教學院副院長等,現為國際儒聯理事、中國符號學會理事長、亞洲漢學學會名譽理事長、倫敦終身教育學院董事等,頻繁往來於海峽兩岸及東南亞地區講學、主辦或參與大型學術研討會。創辦南華大學、佛光人文社會學院。著有《文學散步》(1985)、《傳統、現代、未來:五四後文化的省思》(1989)、《漢代思潮》(1999)、《中國文人階層史論》(2002)、《經典與現代生活》(2003)、《自由的翅膀》(2007)等學術專著及散文、時論70餘種。
目錄
總序
【第一捲 文學觀念的起源】
第一章 文始
第二章 道分
第三章 言語
第四章 歌詩
第五章 禮樂
第六章 辭賦
第七章 文學
第八章 本儒
第九章 文術
第十章 文情
【第二捲 文學批評的理則】
第一章 說“文”解“字”——中國文學藝術發展的結構
第二章 從《呂氏春鞦》到《文心雕龍》——自然氣感與抒情自我
第三章 《文心雕龍》的價值與結構問題
第四章 《文心雕龍》的文體論
第五章 詩歌人物誌——詩品、主客圖、宗派圖與點將錄
第六章 細部批評導論
【第三捲 文學批評的術語】
第一章 重建中國文評話語
第二章 論纔
第三章 論法
第四章 論詩史
第五章 論本色
第六章 論妙悟
附錄 補遺內容
中國文評術語零釋
發表於2024-12-22
中國文學批評史論 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
圖書標籤: 龔鵬程 文學批評 文學理論 古典文學 中國文學 文學研究 文學 中國古典文學
儒傢本位立場
評分粗讀粗讀
評分尤喜談妙悟那一章
評分新穎 彆具一格 妙悟一章大膽的批評 但是我發現我需要學一下佛學常識瞭
評分龔先生的書一如既往地愛挑刺,但有時打破瞭原有的概念,又不予以重新建立或者自己論證不夠令人信服。 如第二捲第三章中說"劉勰是否曾受佛教影響"根本是個假問題,這是無共同基點的平行模擬。此為挑刺。 其實對於劉勰和佛教的關係的探討,主要是基於《文心雕龍》的特殊性和劉勰的多年整理佛經的經曆,僅僅隻能說是關聯的影響。並非能說這種討論全無價值。 但後來龔又說:"劉勰之條理明晰,正與其身處之時代論風有關",也並未基於共同基點上,劉勰對於當時的論述文是否多有接觸學習以及對於這種風氣的觀點態度都不明確(本書中並未給齣證據)。 劉勰多年接觸佛教經藏,龔並不考察其整理方式是否與《文心雕龍》體例有所類似影響,卻直言經學條例與《文心雕龍》關係密切,這是不是也隻提齣瞭平行模擬,並未給齣共同基點呢? 讀龔書務多思多疑多學。
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