引譬連類 2024 pdf epub mobi 电子书

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引譬連類 2024 pdf epub mobi 电子书著者简介

鄭毓瑜

現任國立臺灣大學（中文系）特聘教授，並擔任國科會中文學門召集人。曾任美國傅爾布萊特計畫訪問學人、哈佛大學訪問學人、日本京都大學訪問學人、捷克查理大學客座教授等，並曾獲國科會研究傑出獎、國科會傑出學者研究計畫補助以及國立臺灣大學教學傑出獎。著有《六朝文氣論探究》、《六朝情境美學》、《性別與家國──漢晉辭賦的楚騷論述》、《文本風景──自我與空間的相互定義》等專書，及相關期刊論文數十種。

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发表于2024-12-22

引譬連類 2024 pdf epub mobi 电子书

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引譬連類电子书读后感

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多年前听过一场郑毓瑜老师讲过近代万国博览会与国人知识认知体系的讲座，不知为何印象特别深刻。看到这本隐僻连类的简体版刚出不久，便买了下来，虽然没有博览会的那一段，而是分析了黄遵宪旧体诗，总体上和预想中的内容差不太多。作者认为，诗与赋分别代表了比兴劝谏和类推感...

评分☆☆☆☆☆

如果说“认识论”一词是晚清近代以来随着西洋哲学舶来而借用邻国语言翻译造成的概念语汇，而中国自身虽有学问传统却并无这一说法的话，那么谈论把“认识论”还给汉语思想，自然可以看做是一种发明传统的行为。不过汉语思想当然也不能等同于汉学、宋学、朴学等等任何一种中国传...

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出版者:聯經出版事業股份有限公司

作者:鄭毓瑜

出品人:

页数:344

译者:

出版时间:2012-9

价格:NT520

装帧:精装

isbn号码:9789570840476

丛书系列:

图书标签: 古典文学郑毓瑜文学文学研究中国文学学术鄭毓瑜開卷八分鐘

引譬連類 2024 pdf epub mobi 电子书图书描述

本書以上古以來極為重要的「引譬連類」這個概念為核心，

透過詩經、楚辭、漢賦乃至於晚清仍創作不斷的舊體詩，

體現一個「文─類─物─詞」相互聯繫的譬喻框架，而在現代語境下，

重新活化與詮釋這個在天人、身心與言物之間不斷越界與引生的人文傳統。

鄭毓瑜教授的《引譬連類：文學研究的關鍵詞》探討傳統抒情詩學「引譬連類」的特徵和在文學、文化史中深遠的影響，藉著「引譬連類」的研究，再次提醒中國「文」學渾厚綿延的體系：記號──樣式──文飾──文化──學問──著作──文學。她尤其強調「情」與「物」兩者之間的交錯關係，從體氣到感通，從興發到格物，千絲萬縷，相互融成。

──王德威（美國哈佛大學東亞語言及文明系Edward C. Henderson講座教授）

《引譬連類：文學研究的關鍵詞》以「文」「明」發端，為「譬類」世界追溯其建構的最根源；繼而詳細論述中國上古書寫中包含身／心、言（文）／物的跨類連繫，以及言詞、句式與段落組塊的重複圖示式，以說明兩個甚或多元類域間，如何跨越或相互貫通的蹤跡；再者，透過「替代」與「類推」，來呈現上古文學傳統如何在「比興對應」以及「類聚輻輳」上交互編織，從而被認定、評述，而為後代所謂「文學（史）」、「文類」以及「文學評論」等建構出關鍵性的第一步；最後，以「類物（或類應）」體系作為古典詩文最具交集性而得以超越時間的「物」背景，並選取晚清黃遵憲的《日本雜事詩》為例，由其中反覆牽引與融合的傳統神話、月令物候與政治象徵，說明傳統並不專屬於「古代」，而往往具有對應處境的「現代」意義；同時，正是由於典故成詞所在的認知或思考框架也進行了「重複」之外的「重設」，基於古典類應體系的舊體詩因此竟也可以被挪借翻轉而為新世界代言。

本書以六章專論作為六種探討的門徑。第一章討論「體氣」與「抒情」，指出抒情的修辭功能會意形聲，與身體鬱悶或舒緩、充盈或匱乏形成微妙的震蕩。其他各章更討論諷誦的愉悅、勸誡、乃至醫療功能；《詩經》以降的「重複短語」所投射的風土地理經驗與延伸譬喻；「替代」與「類推」所置換排比、堆疊輻輳而成的歷史、倫理關係網絡；「類」與「物」構造的知識論。本書的第六章則以黃遵憲詩歌為例，討論晚清知識分子如何援用、變化「舊詩語」以為理解甚至掌握「新世界」的方法。從抒情傳統的兩端──遠古與近代，本書勾勒千百年來「引譬連類」如何在身體、文化、知識等層次，不斷重塑也延伸讀者感時觀物的現象。

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引譬連類 2024 pdf epub mobi 用户评价

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三四六篇不错

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“兴物而作谓之兴”、“事类相似谓之比”，汉魏以来对《诗经》与《离骚》的诠释注解中，建立起跨种类的“（时）物”与“情（事）”之间的隐喻推导，“天人感应”、“万物一体”作为一种通行的意义表述模式，为中国文学批评中“情以物兴”、“物以情观”等议题，提供了深远的发展脉络。在“情”与“物”两类之间进行隐喻连结的模式，逐渐改写了先秦至两汉期间看待世界乃至于解读和诠释文学的方式。追怀溯往，由诗、诵、骚、赋奠定的连类词与物、人与情、内在与外在的感知结构，以及所召唤的感知经验与世界联想，带来了重新省思文学传统的契机。

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郑老师的路子在当今学界可谓独树一帜。与通常研究者注重的历史化、政治批评不同，郑的关注点在于大文化视野下的语言本位和修辞本位研究，一定意义上也可以说是真正的“文学”研究。感觉郑的思路颇多受到汉赋与类书的启发（本书就有两篇专论），切入点小而极有深度。

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算是聰明人寫的文章

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