达摩流浪者 2025 pdf epub mobi 电子书


达摩流浪者

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达摩流浪者 2025 pdf epub mobi 电子书 著者简介

杰克·凯鲁亚克(Jack Kerouac,1922-1969),一九二二年三月十二日,凯鲁亚克出生于马萨诸塞州洛厄尔,父母为法裔美国人,他是家中幼子。他曾在当地天主教和公立学校就读,以橄榄球奖学金入纽约哥伦比亚大学,结识爱伦·金斯堡、威廉·巴勒斯和尼尔·卡萨迪等“垮掉的一代”。

凯鲁亚克大学二年级退学从事文学创作,并辗转于美国海军和商用航运公司等处。一九五○年,第一部小说《乡镇和城市》出版。一九五七年的《在路上》问世后,他成为“垮掉的一代”的代言人,跻身二十世纪最有争议的著名作家行列。他还著有《达摩流浪者》、《地下人》、《孤独的旅人》和《孤独天使》等作品。

一九六九年十月二十一日,凯鲁亚克在佛罗里达圣彼得堡去世,享年四十七岁。


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发表于2025-04-07

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达摩流浪者 电子书 读后感

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http://firedragoon.blogbus.com/logs/25595868.html 说明:本文仅针对台湾商务印书馆出版的梁永安译《达摩流浪者》,也就是网上常见的所谓“颜峻版”,subjam版,或称蓝羊版。上海译文出版社出版的梁永安译本据称已经过校订,但本人尚未得见。诸位网友可以根据此文进行更细致...  

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只有在这样的生命面前,才能体会到自己过的是何其一种贩夫走卒的生活, 所谓生命的价值绝不等于有多少的钱,住多好的房子,在多高级的都市里过着多他妈“上等人”的生活。看着达摩流浪者,我明白,这是一个已经过去的时代一群已经逝去的圣灵。 我不确定今天是否还有贾菲这...  

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一开始,我以为自己在这本书里找到了生活的本质,可是后来我选择了遗忘它。 2011年的夏天,我和室友乘着火车去拉萨。刚刚坐上车,室友便从书包里掏出一本书来读,那是我第一次知道杰克•凯鲁亚克这个人,第一次知道有一种态度叫“在路上”,知道有一群人此时此刻正遵循着他在...  

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昨天晚上读完了前段时间买回来的《达摩流浪者》。 从具有禅宗意味的书名就能略想书中内容的一二,凯鲁亚克这个垮掉一代的领军人物的代表作《在路上》倒是借过又退回,终没有阅读,却先读下这冠名为续篇的一本。 我回想起高三备考的阶段,因为什么,我们把课桌都拖到教...  

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出版者:上海译文出版社
作者:[美] 杰克·凯鲁亚克
出品人:
页数:267
译者:梁永安
出版时间:2008-7
价格:26.00
装帧:平装
isbn号码:9787532744862
丛书系列:杰克·凯鲁亚克作品

图书标签: 凯鲁亚克  达摩流浪者  垮掉的一代  小说  杰克·凯鲁亚克  美国  禅的行者,行者体会禅。  外国文学   


达摩流浪者 2025 pdf epub mobi 电子书 图书描述

这是一本关于背包革命、自然精神、生命思索以及禅之道的小说,讲述的是1955年两个热情洋溢的青年贾菲与雷蒙追求真理以及禅理的故事。他们以其特殊的世界观追寻着生命的直觉、纯净与唯美,马拉松式的狂欢与旧金山的纵情“雅雍”无疑是自由的最佳注解,而诗人的情怀与托钵僧的苦旅,历经马特峰与孤凉峰的超拔洗涤,让尘世显得如此澄透。《在路上》出版之后的一年,凯鲁亚克将《达摩流浪者》献给了寒山子,并于美国西海岸勾勒出禅疯子与登山背包行者的朝圣路线,也为“垮掉的一代”确立了的文学版图,平添些许东方色彩。

《达摩流浪者》是凯鲁亚克最精彩的自传体小说。书中宣扬的自由上路、追求理想与爱的理念影响了六十年代整整一代的西方青年,并为六十年代追求独立、反叛和自由的思想打下了深厚的基础。

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达摩流浪者 2025 pdf epub mobi 用户评价

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“忽然间,我仿佛看到千年前那个邋遢的无法想象的中国流浪汉,就站在我面前的雾里,皱纹纵横的脸上透着无法言诠的幽默表情。……我愿主赐福给所有身在酒吧、电视剧和热恋中的人们,赐福给那倒悬在虚空中的一切。因为我们知道,此时此刻,我们将会永永远远不变——永远年轻,永远热泪盈眶。”

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哎年轻人爱做的事无非则两件:乱搞和流浪。PS,颠覆你个头平庸,恨腰封

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1 只有自己走了才知道,在前后几十公里的山里扎营是多么具有禅意的事情——但是无比孤独以及总是觉得会被狼吃掉。而回头去想就觉得要是有个不管是贾菲还是雷蒙陪着自己煮点乱七八糟的东西吃,然后不用说话一片寂静是更有禅意是一件更为美好的事情。 2 但若是和2b一起,还不如一个人。奈何我国2b背包客实在太多。 3 西方的背包客总是觉得自己是东方苦行僧,东方的背包客总觉得自己是西方垮掉的一代。这究竟是想怎样? 4 梁永安老师的翻译潮的一塌糊涂,耽美啊,打手枪,等等……不过翻译到关键的讲佛教精神的地方还是很严谨的。5 其实这就是那种凯鲁亚克张口闭口吊儿郎当玩世不恭垃圾话,然而却有着内心最神圣的追求的一种方式。比起一本正经的中产阶级做作样子漂亮的多。

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终于看完《达摩流浪者》,一个是因为今年要做的恶棍机车第三代就叫此名,另一个也是做完了背景准备(读完了大部分铃木大拙在西方讲禅的著作,以及金刚经,禅图十牛),凯鲁亚克在这书中的体悟或参禅经验只能说是文学性的,修辞层面的参禅,按照描述他也就到了打开知觉的那一层,戒也未能做到,所以后来才会酗酒中毒而死,而书里的嬉皮禅道士贾菲应该就是寒山子的粉丝,也是垮掉派重要成员加里・斯奈德,写过一本《山河无尽》,也是献给中国古代的寒山子。凯鲁亚克在这里提的嬉皮精神或背包革命,和中国所谓的文化旅行及驴友完全不是一回事,见性见心!真如,是连文化也抛弃。

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禅宗境界是真我境界,超越个体存在的境界还原世界的本真模样。从视角角度来看,任何对事物的认识都是视角的因而是片面的。禅宗用无的眼光来看世界,这叫做本来现成,是对本心的回归。至于不二法门只是手段和方式,须在达到目的之后抛弃的。就自我而言,没有了语言和思量的意识,自我就不复存在了,它已和宇宙万物融为一体。正因为它变成了无,它才能够包容一切的有。对外物已经无所谓排斥还是包容,因为我就是万物,天地与我同行宇宙与我共生,这是一种理想的境界。 禅宗和存在主义的区别,反映了中西方哲学思想在关注重点上的不同。前者是重视生活的艺术,重点在此生的安稳的幸福感。后者是重视存在的哲学,重点在此生的意义和价值。中国传统文化中,痛苦是需要千方百计去除的,以使得人生尽可能的甜美,而西方,痛苦却可赋予人的存在以悲剧般的崇高。

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