傑剋·凱魯亞剋(Jack Kerouac,1922-1969),一九二二年三月十二日,凱魯亞剋齣生於馬薩諸塞州洛厄爾,父母為法裔美國人,他是傢中幼子。他曾在當地天主教和公立學校就讀,以橄欖球奬學金入紐約哥倫比亞大學,結識愛倫·金斯堡、威廉·巴勒斯和尼爾·卡薩迪等“垮掉的一代”。
凱魯亞剋大學二年級退學從事文學創作,並輾轉於美國海軍和商用航運公司等處。一九五○年,第一部小說《鄉鎮和城市》齣版。一九五七年的《在路上》問世後,他成為“垮掉的一代”的代言人,躋身二十世紀最有爭議的著名作傢行列。他還著有《達摩流浪者》、《地下人》、《孤獨的旅人》和《孤獨天使》等作品。
一九六九年十月二十一日,凱魯亞剋在佛羅裏達聖彼得堡去世,享年四十七歲。
這是一本關於背包革命、自然精神、生命思索以及禪之道的小說,講述的是1955年兩個熱情洋溢的青年賈菲與雷濛追求真理以及禪理的故事。他們以其特殊的世界觀追尋著生命的直覺、純淨與唯美,馬拉鬆式的狂歡與舊金山的縱情“雅雍”無疑是自由的最佳注解,而詩人的情懷與托鉢僧的苦旅,曆經馬特峰與孤涼峰的超拔洗滌,讓塵世顯得如此澄透。《在路上》齣版之後的一年,凱魯亞剋將《達摩流浪者》獻給瞭寒山子,並於美國西海岸勾勒齣禪瘋子與登山背包行者的朝聖路綫,也為“垮掉的一代”確立瞭的文學版圖,平添些許東方色彩。
《達摩流浪者》是凱魯亞剋最精彩的自傳體小說。書中宣揚的自由上路、追求理想與愛的理念影響瞭六十年代整整一代的西方青年,並為六十年代追求獨立、反叛和自由的思想打下瞭深厚的基礎。
發表於2025-01-31
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傑剋·凱魯亞剋隻活瞭47歲,1950至1957年是他一生中最有價值的年代。整整七年,他與尼爾·卡薩迪一起上路,與加裏·斯奈德探尋生命的意義,用獨特的自發式寫作原始地記錄生活。在他的文字裏,真實與非真實的界限模糊到幾近於無。他的生活就是在路上。而他數量龐雜的作品,簡...
評分http://firedragoon.blogbus.com/logs/25595868.html 說明:本文僅針對颱灣商務印書館齣版的梁永安譯《達摩流浪者》,也就是網上常見的所謂“顔峻版”,subjam版,或稱藍羊版。上海譯文齣版社齣版的梁永安譯本據稱已經過校訂,但本人尚未得見。諸位網友可以根據此文進行更細緻...
評分“顛覆平庸”四個字印得比《達摩流浪者》的書名還大,嘆口氣,拆去腰封,置於案上,任縱一葦之所如。遂想起達摩來。誰謂河廣,一葦杭之;菩提達摩Bodhi Dharma這一渡,竟暗閤瞭《詩經•衛風》中的“河廣”。傑剋•凱魯亞剋多年以後便扒火車在美利堅廣袤的國土上穿行多時,...
評分說起《達摩流浪者》就不能不提《在路上》,這兩本指南針一般的書,為剋魯亞剋在美國文學史上留下瞭不可磨滅的豐碑!也在“垮掉的一代”的心裏刻下瞭的最為濃重一筆! 記得當年讀《在路上》正是反叛自由顛覆生活的高潮。被熱辣辣的文字摺磨瞭好久,閱讀完畢腳底闆就開始發癢,...
評分http://firedragoon.blogbus.com/logs/25595868.html 說明:本文僅針對颱灣商務印書館齣版的梁永安譯《達摩流浪者》,也就是網上常見的所謂“顔峻版”,subjam版,或稱藍羊版。上海譯文齣版社齣版的梁永安譯本據稱已經過校訂,但本人尚未得見。諸位網友可以根據此文進行更細緻...
圖書標籤: 凱魯亞剋 達摩流浪者 垮掉的一代 小說 傑剋·凱魯亞剋 美國 禪的行者,行者體會禪。 外國文學
“忽然間,我仿佛看到韆年前那個邋遢的無法想象的中國流浪漢,就站在我麵前的霧裏,皺紋縱橫的臉上透著無法言詮的幽默錶情。……我願主賜福給所有身在酒吧、電視劇和熱戀中的人們,賜福給那倒懸在虛空中的一切。因為我們知道,此時此刻,我們將會永永遠遠不變——永遠年輕,永遠熱淚盈眶。”
評分禪瘋子與雅雍
評分賈菲在書中說,他有一個美麗的願望,他期待一場偉大的背包族革命的誕生。將會有無數的年輕人,背著背包,在全國各地流浪。他們會爬上高山去祈禱,會逗小孩子開心,會取悅老人傢,會讓女孩子爽快。他們會寫著突發奇想、莫名奇妙的詩歌,會把永恒自由的意嚮帶給所有的人和所有的生靈。這是一種意念中的烏托邦。這是屬於凱魯亞剋的“在路上”。他們厭惡主流社會的中産階級生活方式,為瞭買得起冰箱、電視、汽車和其他他們並不真正需要的垃圾而做牛做馬,讓自己監禁在一個工作-生産-消費-工作-生産-消費的係統裏。他們不想被機械文明,物質生活所奴役,他們稱自己為“達摩流浪者”。他們把心交給信仰,無論是佛教還是基督教。當一個國傢金錢就是信仰,那人心已經壞瞭;當一國傢功利就是發展,那道德已經壞瞭。讓我們停下來,做一迴”達摩流浪者“吧!
評分背包革命精神不死
評分禪瘋子與雅雍
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