具体描述
卍（音乐wan，四声，同 “万”），在日语中为纵横交错之意，在本书中象征了两男两女、同性异性间纠缠不清的爱欲。故事中，主角柿内园子与丈夫孝太郎的婚姻关系乏善可陈，她在艺术学校认识了漂亮热情的德光光子后，重新点然对爱情的渴望。光子面对园子毫无理性的崇拜，成就感无法抑制地扩张，两人开始了亲密交往。光子的男友绵贯荣次郎为性无能者，他嫉妒园子拥有的光子的爱比他多，旋即展开报复。此后，孝太郎也介入三人恋情，并与光子发生关系。四人的丑闻曝光后，光子、园子与孝太郎集体殉情，三人承诺死后不再争夺爱情……
作者在本书中再次以令人窒息疯狂的耽美恶魔主义表现丰饶的官能之美，即便败德，也要歌咏爱情。因为他认为，爱让死比生更幸福；为解放被束缚的灵魂而因爱殉道，是所有崇拜爱情之人最圣洁的皈依仪式。
作者简介
谷崎润一郎（1886―1965）是日本唯美派文学大师，早期作品追求从施虐与受虐中体味痛切的快感，在肉体的残忍中展现女性的美，故有“恶魔主义者”之称；中后期作品回归日本古典与东方传统，在与诸多社会关系疏离的背景下，幽微而私密地描述了中产阶级男女之间的性心理与性生活。谷崎的小说世界充满荒诞与怪异，在丑中寻求美，在赞美恶中肯定善，在死亡中思考生存的意义。他的散文世界则洋溢着浓郁的日本风，耽溺于阴翳的神秘、官能的愉悦与民族的风情。其代表作另有散文集《阴翳礼赞》，小说《钥匙》等。
目录信息
读后感
又一次想到了这部电视剧。最初在看《Last Friends》的时候虽然剧情不喜欢，但是我实在是惊叹日本编剧制造虐情的能力。殊不知，谷崎在《卍》这本小说中就已经展现了类似的情感故事。 “卍”在小说中既不是佛教的一个符号，也不是德国国社党符号的反写，而是象征了两男两女...
评分又一次想到了这部电视剧。最初在看《Last Friends》的时候虽然剧情不喜欢，但是我实在是惊叹日本编剧制造虐情的能力。殊不知，谷崎在《卍》这本小说中就已经展现了类似的情感故事。 “卍”在小说中既不是佛教的一个符号，也不是德国国社党符号的反写，而是象征了两男两女...
评分又一次想到了这部电视剧。最初在看《Last Friends》的时候虽然剧情不喜欢，但是我实在是惊叹日本编剧制造虐情的能力。殊不知，谷崎在《卍》这本小说中就已经展现了类似的情感故事。 “卍”在小说中既不是佛教的一个符号，也不是德国国社党符号的反写，而是象征了两男两女...
评分又一次想到了这部电视剧。最初在看《Last Friends》的时候虽然剧情不喜欢，但是我实在是惊叹日本编剧制造虐情的能力。殊不知，谷崎在《卍》这本小说中就已经展现了类似的情感故事。 “卍”在小说中既不是佛教的一个符号，也不是德国国社党符号的反写，而是象征了两男两女...
评分或許一切都是我為了向［先生］求得收留而編造的可笑謊言呢？ 畢竟這是一篇充滿了謊言的文章啊。 光子小姐和我之間的愛一直是單向的吧，我一直仰慕著她，可自己也只是被當作［ 可笑的仰慕者］對待。可即便如此，她欺騙了我如此多次，我卻依舊相信她是純真的，這一切都是別人搞的...
用户评价
这本小说给我的感觉是那种极其“克制”的美学。你知道作者胸中有万千丘壑，却偏偏选择用最简洁、最精准的语言去构建整个世界。它的语言风格非常冷峻，甚至带有一丝疏离感，但这恰恰是它力量的来源。它不像某些作品那样急于向你灌输某种价值观，而是将故事的碎片抛给你，让你自己去拼凑，去感受人物命运的无常与必然。我印象最深的是书中关于“时间流逝”的处理，没有冗长的感叹，仅仅是通过对景物和人物习惯的重复与变异，就将那种无可挽回的逝去感表达得淋漓尽致。这本书的结构也很有意思，它似乎是线性的，但当你深入其中时，会发现无数的隐喻和回声在不同的章节间跳跃。它要求读者投入百分之百的专注力，但回报是丰厚的——你会发现自己对周遭世界的感知能力都被提升了一个层次。这绝对不是一本可以“边看手机边读”的书，它值得你放下一切干扰，与之进行一场严肃的对话。
评分最近读完了一本让人耳目一新的作品，它没有宏大的叙事背景，却在细微处捕捉到了人性的幽微和复杂。作者的笔触极其细腻，仿佛能穿透文字的表象，直达人物内心的真实感受。我尤其欣赏它对日常场景的描摹，那些看似平淡无奇的对话和场景，在作者的精心编排下，如同被施了魔法般，焕发出深刻的哲思。比如书中对于一次家庭聚餐的描写，那种微妙的沉默和眼神的交汇，比任何激烈的冲突都更能揭示人物之间的隔阂与情感的暗流。这本书的节奏把握得非常好，它不像那些快节奏的小说那样急于将读者推向高潮，而是选择了一种舒缓、沉静的步调，让读者有足够的时间去品味每一个字句背后的深意。读到最后，合上书页的那一刻，心中涌起的是一种久违的、对生活本真的敬畏感。它不是那种读完后会让你拍案叫绝的“爽文”，而更像是一杯需要细细品味的陈年佳酿，后劲十足，回味无穷。
评分这本书读完后，我的脑海里没有留下任何一句可以被摘录出来广为流传的金句，但它留下的情绪余波却久久不散。它的魅力在于其内在的韵律和结构的完美契合。作者似乎对每一个句子的长度、停顿、以及词语的选择都进行了反复推敲，形成了一种近乎音乐般的节奏感。虽然内容上没有直接探讨任何社会热点或政治议题，但那种对个体在庞大世界中无力感的细腻捕捉，却比任何直白的批判都更具穿透力。它描绘的是一种“存在”本身的重量，那种无需言说的疲惫和坚持。我感觉自己仿佛走过了一段漫长、略显阴郁的旅程，虽然旅途本身并不轻松愉悦，但抵达终点后，那种看清了某些事物本质的清醒感，让人感到由衷的满足。这是一本需要耐心去“感受”而非“理解”的作品。
评分如果用一个词来形容我的阅读体验，那一定是“沉浸”。这本书的叙事视角切换得非常巧妙，时而拉得很远，如同上帝的俯瞰，时而又近到可以捕捉到角色呼吸的频率。这种灵活的镜头感，让原本静态的文字拥有了电影般的张力。我尤其对书中探讨的“记忆的不可靠性”这一主题深感兴趣。作者通过不同人物对同一事件的回忆对比，展示了主观叙事如何扭曲现实，甚至创造出比现实更坚固的“个人历史”。这种对认知偏差的深入剖析，使得这本书不仅仅停留在文学层面，更具备了心理学或哲学探讨的深度。我发现自己会不自觉地停下来，对照现实生活中的一些经历，思考我所“记得”的，究竟是事实，还是我希望发生的事实。这种自我反思的驱动力，是很多小说难以给予读者的宝贵财富。
评分坦白说，这本书的开篇并没有立刻抓住我，甚至有些晦涩难懂，我一度以为自己选错了书。但坚持读下去后，我开始理解作者的良苦用心。它构建的不是一个容易亲近的世界，而是一个需要探索和破解的迷宫。角色塑造方面极其大胆，他们并非传统意义上的“好人”或“坏人”，而是充满了矛盾和灰色地带，他们的动机往往晦暗不明，令人捉摸不透。这种真实感，反而比脸谱化的角色更具震撼力。我特别欣赏作者对环境氛围的营造，书中描绘的那个小镇，仿佛被一层永恒的薄雾笼罩，既有南方特有的潮湿与粘腻，又有一种难以言喻的压抑感。这种环境设定，深刻地影响了人物的性格和选择，让你觉得，在这种地方发生任何怪诞的事情都不足为奇。阅读这本书的过程，就像是剥洋葱，一层层剥开后，露出的核心可能会让你感到阵痛，但那种被揭示真相的体验，是无与伦比的。
评分万字符除了四角恋纠缠不清的态势，还蛮像女女磨豆腐的姿势，大概谷崎润一郎那时也没体会到这层象征吧。老实说，生活中乱七八糟的案例见多了之后，看他的小说没有觉得那么变态了。光子这样的控制型也是随处可见，日式的以死明志真是渗透到了各处，尤其是以爱之名的殉情可是上世纪初的热门操作啊。芥川龙之介就是和情妇一起自杀的。现在看这类小说真是无感啊，毕竟故事属于有钱有闲阶级，搬砖狗读着顿感距离了。但园子那因为美而热泪难以自制的狂热依然可以在空气之中感受得到。又想到4年前在大阪街头，无意间看到谷崎润一郎小小的纪念碑，恭恭敬敬地拍了下来。
评分叙述容量有比过谷崎润一郎的？
评分男人女人的爱都想要的贪婪美丽的光子小姐。
评分万字符除了四角恋纠缠不清的态势，还蛮像女女磨豆腐的姿势，大概谷崎润一郎那时也没体会到这层象征吧。老实说，生活中乱七八糟的案例见多了之后，看他的小说没有觉得那么变态了。光子这样的控制型也是随处可见，日式的以死明志真是渗透到了各处，尤其是以爱之名的殉情可是上世纪初的热门操作啊。芥川龙之介就是和情妇一起自杀的。现在看这类小说真是无感啊，毕竟故事属于有钱有闲阶级，搬砖狗读着顿感距离了。但园子那因为美而热泪难以自制的狂热依然可以在空气之中感受得到。又想到4年前在大阪街头，无意间看到谷崎润一郎小小的纪念碑，恭恭敬敬地拍了下来。
评分一路目瞪口呆得看完了，叙述行云流水，谷崎驾驭故事和文字的能力实在了得。读时就揣想拍成电影该如何选角，后来发现是增村心爱的若尾文子，太合适。
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