吴信如(1926~2009年),名立民,号吴明,法名信如。自幼随湖南长沙二学园掌法顾净缘修学,并承传东密、藏密法要,得大阿阇梨位,通儒、释、道三家。长期在湖南工作。曾任湖南省统战部副部长、省政协秘书长、省政协文史委员会主任、船山学社社长,退休后调到北京,任中国佛教文化研究所所长、中国宗教学会副会长、《佛学研究》主编、《佛教文化》杂志社社长、中国佛学院教授、中国茶禅学会会长等职。受赵朴初会长之托,为北京佛牙塔地宫庄严设计。1994年破译陕西扶风法门寺佛指舍利塔地宫唐密曼荼罗。应法门寺静一法师之请,为法门寺地宫庄严设计,并为法门寺博物馆设计唐密文化陈列馆,专著《法门寺地宫唐密曼荼罗之研究》一书。曾应日本真言宗十八派总部邀请,在日本智积院讲演唐密曼荼罗,对佛教界及学术界影响很大。应邀去法国、新加坡等地讲学。2009年初在长沙家中往生。多有著述,如《药师经法研究》、《地藏经法研究》、《禅定述要》、《楞伽经讲记》、《佛教各宗大义》、《佛说当机》、《大圆满精萃》、《唯识秘法》等
发表于2024-11-05
唯识秘法 2024 pdf epub mobi 电子书
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明清之际思想家王夫之,湖南衡阳人,晚年居衡阳石船山,世称船山先生。船山先生学识极为渊博,不但精于儒释道及经学史学,而且对天文、历法、地理、数学均有研究,堪称集中国传统文化之大成,谭嗣同称他为五百年来真通天人之故的唯一人。
中国传统文化离不开儒释道三家,这三家经过长期论战,相互影响,相互渗透,相互融合,你中有我,我中有你,中国古代知识分子,没有不受这三家文化影响的,这在王船山身上,反映得尤为明显,他是三家文化融合过程中极具特色的代表人物之一。他秉承儒家正统,既学习佛道,又排斥佛道,其研习佛道之深,与其抨击佛道之厉,相反相成,相映成趣,彰显了其为学能人能出,出入自在,唯我所用的大家风范。
本书主要介绍王船山的佛学思想(其道学思想将另文刊出),重点是其法相唯识学专著《相宗络索》。该书在唯识学上标新立异,有“唯识秘密法”之说:读者通过本书不但可以深刻了解中国传统文化,还可以掌握法相唯识学的基本脉络和修持重点
书本身是不错的,只是又一次证明了我和王夫之三观极度不合。
评分妈的,阳神都撞碎过,西方来的那些巨链是什么意思,没有质量的花,你把教堂雕刻出天地都没用,平民窟的麻辣烫,有必要承认科学的认识,在道德领域的重量重,怒斥西方
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