李泽厚(1930-) 美学家。长沙宁乡人。1948年毕业于湖南省立第一师范。1955年毕业于北京大学哲学系,旋在中国社会科学院哲学研究所任职,1978年起任研究员。1982-1983年任美国威斯康辛大学访问教授。主要从事中国近代思想史和美学研究,是中国美学学会副理事长。近年主要在国外讲学,是德国图宾根大学、美国密西根大学、威斯康辛大学等多所大学客座教授。著有《美的历程》、《中国美学史》、《中国古代思想史论》、《中国近代思想史论》、《中国现代思想史论》、《世纪新梦》等。
发表于2025-03-16
中国现代思想史论 2025 pdf epub mobi 电子书
一直对阅读有关思想史、文化史和反映近现代社会变迁方面的书籍有浓厚的兴趣,特别是王元化、李慎之、李泽厚这些当代思想界大家对于中国发展进程的回顾和展望以及提出自己独到的见解,值得我们深深思索。这个暑假有幸拜读了李泽厚先生写于上世纪八十年代的《中国现代思想史论》...
评分本书最大的主题其实就是“启蒙”和“救亡”最终,现代性的“启蒙”无奈地臣服于时代性的“救亡”之中,因此中国现在诸多的社会问题依然与这个未完成的现代性“启蒙”息息相关。李泽厚认为现代性的未完成是中国社会的一个悲剧,此话确实很有道理。虽然有这么一个大主题,...
评分精彩而深邃。思想史的神奇之处就在于,每一种思想都有其可寻的根源和演变的逻辑,都能看到其过去的痕迹和未来的面貌。 就近代中国而言,无论是“中体西用”还是“全盘西化”,都是传统思维中根深蒂固的工具理性自觉或不自觉地择用加工的结果。在救亡图存的历史主题下,这种工具...
评分梁文道:今天我们讲到“五四”,往往指的不是一个狭义的政治性事件,不是1919年5月4号那天发生的事儿。还是一个时间跨度比较长,内容比较庞杂,然后参与的人员非常的多样化这么一个比较复杂的社会文化政治综合性的运动。那么在这个运动,我们后来90年来,不断有人提出各种各样...
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“我愿为明天的欢欣而努力铺路。”
评分启蒙和救亡的主题,到现在还没有变。
评分不同意李泽厚先生对于胡适的观点……鲁迅的思想固然深邃,但其根基是不牢固的,胡适的思想看似温和,但是确实最稳固的……
评分读好书总想着要重读。此书很多文章是原始材料的摘录,带领大家读书,回到历史现场,加以作者通达的理论分析,且书出版于八七年,部分批评读来亦有惊心之感甚至与今相合。核心思想有:1救亡压到启蒙,以至于封建主义披上新衣死灰复燃;2科玄论战论人生归宿,社会性质论战归于两半主义,文艺论战回归讲话;3胡为温和书生,陈为激烈战士,鲁则超越启蒙最为深刻;4毛贵动贵我极富浪漫英雄主义;5马列从李的到民间去改造精神到毛的军事辩证法哲学世界观到刘的道德主义自我修养到此后的斗争哲学道德主义民粹主义到新时期的人道主义;5文艺从五四的敏感主义到客观性到走向工农兵的颂歌和忏悔到醒后的彷徨愤慨,鲁迅不再撒娇走向现代;6西体中用的技政教三部曲,实用理性的吸取并异化,太平天国的平均禁欲命令道德极似毛,文化应多元文明有高低。
评分李泽厚的思想荡情冗杂,收束前人论述,现代历史进程有了可追溯的清晰逻辑进程,可以窥见以马克思的思想为指导的底蕴,在启蒙与救亡的双重变奏下,社会现实更大决定了思想的流变~,李先生留下的思考一点也不过时,或许假以时日留待我重整旗鼓
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