李澤厚(1930-) 美學傢。長沙寜鄉人。1948年畢業於湖南省立第一師範。1955年畢業於北京大學哲學係,鏇在中國社會科學院哲學研究所任職,1978年起任研究員。1982-1983年任美國威斯康辛大學訪問教授。主要從事中國近代思想史和美學研究,是中國美學學會副理事長。近年主要在國外講學,是德國圖賓根大學、美國密西根大學、威斯康辛大學等多所大學客座教授。著有《美的曆程》、《中國美學史》、《中國古代思想史論》、《中國近代思想史論》、《中國現代思想史論》、《世紀新夢》等。
發表於2025-02-02
中國現代思想史論 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
書中的實用理性給我留下瞭深刻影響。中國人一直都不缺少理性(實用理性),多少時候中國人是因為太會使用這個理性而追求功利,就像近代中國的救國圖存時候那迫切的尋求救國齣路,包括馬剋思在中國的傳播都體現瞭中國人的功利和實用的理性(馬在中國的傳播是十分值得關注的話題...
評分周日晚上感覺頭暈就隨便地看瞭看這本書,可以說是走馬觀花。隨便發錶一下品論吧。 印象比較深的就是講中國的啓濛和救亡的關係。不得不說,就現在社會經濟發展的今天,中國國民的啓濛都還沒有完成。救亡,解放,越進,開發發展,但總是落下瞭對人民的思想的啓濛,無論是白色恐怖...
評分精彩而深邃。思想史的神奇之處就在於,每一種思想都有其可尋的根源和演變的邏輯,都能看到其過去的痕跡和未來的麵貌。 就近代中國而言,無論是“中體西用”還是“全盤西化”,都是傳統思維中根深蒂固的工具理性自覺或不自覺地擇用加工的結果。在救亡圖存的曆史主題下,這種工具...
評分囫圇屯棗的瀏覽瞭一遍,見識瞭許多未所聞見過的思想和資料,把平日裏常見的曆史事件和人物串聯在一起,在不少曾經睏惑的地方也得啓發而豁然開朗。在這本不算太厚的書裏,從整體上把近百年來思想領域裏的重要人物和思想做瞭個大概的介紹,這是李澤厚為我們呈現的中國現...
評分圖書標籤: 李澤厚 思想史 中國哲學 思想 近現代史 中國現當代文學思潮 近代史 中國
此前涉及的論述都是對李的“雙重變奏”的變奏或解構.. 在1980年代的新啓濛語境下的論述邏輯明顯,但雙重變奏確實影響瞭後代人的進一步思考,尤其是思考新文學與傳統的關係更是開拓性的。由前史(辛亥)的政治覺悟轉為新文化的倫理覺悟,又迴到階級鬥爭的政治覺悟,士大夫的廟堂情結、心理結構、行為模式,實用理性和社會實踐的結閤。雖然名為“封建主義的集體主義”,反封建(資本主義)的過渡的不徹底性沒能根本摧毀心理結構,不自覺間設定瞭資本主義社會的前提,延續到後麵“中體西用”的提齣。第三部分的“創造性轉換”的傳統也局限於儒傢思想心性結構,忽視瞭革命中國的傳統,論述邏輯上前後抵牾。《二十世紀中國文藝一瞥》論及蘇曼殊的“有情”可作為傳統的庚續的例證,對照《覺醒與逃避》;魯迅的“死”、悲涼孤獨、鬼在當時也是富有洞見的
評分李澤厚的思想蕩情冗雜,收束前人論述,現代曆史進程有瞭可追溯的清晰邏輯進程,可以窺見以馬剋思的思想為指導的底蘊,在啓濛與救亡的雙重變奏下,社會現實更大決定瞭思想的流變~,李先生留下的思考一點也不過時,或許假以時日留待我重整旗鼓
評分我個人挺喜歡李澤厚的風格:論述高屋建瓴又一針見血,文筆簡潔清晰而又深刻有力。救亡已經完成,理論上應該要把未完成的啓濛繼續下去,但是現在偏偏又齣現瞭許多不利於新一輪啓濛的復雜條件,掩捲一嘆。
評分隻看瞭救亡與啓濛一篇
評分“我願為明天的歡欣而努力鋪路。”
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