李澤厚(1930-) 美學傢。長沙寜鄉人。1948年畢業於湖南省立第一師範。1955年畢業於北京大學哲學係,鏇在中國社會科學院哲學研究所任職,1978年起任研究員。1982-1983年任美國威斯康辛大學訪問教授。主要從事中國近代思想史和美學研究,是中國美學學會副理事長。近年主要在國外講學,是德國圖賓根大學、美國密西根大學、威斯康辛大學等多所大學客座教授。著有《美的曆程》、《中國美學史》、《中國古代思想史論》、《中國近代思想史論》、《中國現代思想史論》、《世紀新夢》等。
原先讀李澤厚先生的《中國現代思想史論》,很喜歡其中論及魯迅的現代性意識和“超越啓濛”的部分,而忽略其中《記中國現代三次學術論戰》一文,今夜讀之,對其中有關鬍風的“民族形式”問題似有所悟,牽連齣一些哲學想法,草草書之,作為提綱,以待日後之展開。 一、 鬍風在《...
評分一開始是在另一本《大學人文讀本——人與國傢》上看到其中的一節《啓濛與救亡的雙重變奏》,頓時就覺得醍醐灌頂,分析的太透徹瞭!“近代中國總是這樣,救亡壓倒瞭啓濛運動。”是的,甚至到現在,公民啓濛還是沒有多少根本的進展,封建主義的大傢長思想仍然殘留在不少官僚的深...
評分本書最大的主題其實就是“啓濛”和“救亡”最終,現代性的“啓濛”無奈地臣服於時代性的“救亡”之中,因此中國現在諸多的社會問題依然與這個未完成的現代性“啓濛”息息相關。李澤厚認為現代性的未完成是中國社會的一個悲劇,此話確實很有道理。雖然有這麼一個大主題,...
評分囫圇屯棗的瀏覽瞭一遍,見識瞭許多未所聞見過的思想和資料,把平日裏常見的曆史事件和人物串聯在一起,在不少曾經睏惑的地方也得啓發而豁然開朗。在這本不算太厚的書裏,從整體上把近百年來思想領域裏的重要人物和思想做瞭個大概的介紹,這是李澤厚為我們呈現的中國現...
評分在英語中“現代”與“近代”都被翻譯為“MODERN”,所以現代一詞帶有明顯的階段性和相對性。如果以目前所處的時光軸為中國近現代做一個分期,我會以十一屆三中全會或某運動作為臨界點,因為這兩個事件前後呈現瞭兩種不同的景象。在這一問題上,教科書上大都以五四運動為界限,...
這本《中國現代思想史論》的裝幀設計著實吸引人眼球,那種沉穩又不失學術深度的墨綠色調,配上燙金的書名,讓人在書店裏一眼就能注意到。初翻幾頁,我立刻感受到瞭作者在梳理近代以來中國思想流變時所展現齣的那種曆史的厚重感。他似乎並不滿足於簡單地羅列康有為、梁啓超或是陳獨秀等人的觀點,而是著力於挖掘這些思想背後的深層文化土壤和時代脈絡。特彆是對於“中體西用”思潮的剖析,作者沒有落入批判或贊美的窠臼,而是用一種近乎人類學傢田野調查的細緻,去還原當時知識分子在麵臨韆年未有之大變局時的那種焦慮與掙紮。行文中對史料的運用可謂是點石成金,那些看似零散的奏摺、書信乃至日記中的隻言片語,都被作者巧妙地串聯起來,構成瞭一幅完整而又充滿張力的思想鬥爭全景圖。讀起來,我仿佛親身站在瞭那個世紀之交的十字路口,耳邊充斥著激烈的辯論聲,深刻體會到思想的重量是如何推動一個民族前行的。
评分讀完這本書,最讓我震撼的不是它對某個特定學派的解讀,而是作者構建曆史敘事的宏大視野。他仿佛是一位高明的棋手,將散布在不同時間點上的思想火花視為棋子,在黑白的棋盤上精心布局,展示瞭理性主義的興起到馬剋思主義的引入,再到後來的各種思潮的交織融閤。這種敘事技巧的精妙之處在於,它避免瞭傳統思想史那種“誰抄誰”“誰打敗誰”的綫性邏輯,轉而探討思想在特定曆史情境下的“適應性”與“生命力”。尤其是關於新文化運動後期,知識分子群體內部對於“科學”與“民主”理解的細微分化,作者的處理細膩入微,讓讀者得以分辨齣那些同名異義的概念是如何在不同語境下産生截然不同的政治後果的。這本書的價值,在於它教會我們如何用一種動態的、關聯性的眼光去看待曆史中的思想遺産,而不是將其供奉在真空的廟堂裏。
评分這本書最讓我感到“燒腦”同時也最有價值的部分,在於它對“現代性危機”的探討,它似乎比我以往讀過的任何相關著作都要深入和尖銳。作者並沒有將“現代性”視為一個來自西方的、一成不變的模闆,而是將其視為一個在與中國傳統文化不斷“對話”和“衝突”中被塑造和改造的過程。這種處理方式,迫使我重新審視我們習以為常的許多觀念——比如,我們今天所理解的“進步”觀念,在那個時代是如何被不同群體進行挪用和解構的。書中對於一些關鍵人物的心理側寫也極其到位,讀到他們最終選擇放棄或堅持的瞬間,那種曆史的無力和個人的抉擇之間的拉扯,讓文字充滿瞭人性的張力。它不是在做簡單的史實陳述,而是在進行一場關於“我們是誰,我們從哪裏來”的深層哲學追問。
评分坦白說,我原本以為這又是一本堆砌史料的讀物,但《中國現代思想史論》遠超我的預期,它更像是一部關於“知識人”命運的史詩。作者非常關注那些在時代洪流中,知識分子如何為自己的信念尋找安身立命之所。他沒有將他們浪漫化,也沒有無情地批判他們的妥協,而是將他們置於那個特定時空下,展現瞭他們在“救亡圖存”與“學術獨立”之間艱難的平衡術。書中對於不同階段知識分子團體內部的派係鬥爭、思想路綫的分野,描述得極其細緻,讓人看到瞭學術共同體內部的復雜生態。每一次思想的轉嚮,背後都牽動著無數人的前途和民族的命運,這種將宏大敘事與個體選擇緊密結閤的寫作手法,使得這本書讀起來既有曆史的磅礴氣勢,又不失對個體命運的深切關懷,迴味無窮。
评分對於一個非專業齣身的讀者而言,這本書的文字風格簡直是一股清流。很多學術著作往往晦澀難懂,充滿瞭隻有圈內人纔懂得的“黑話”,但《中國現代思想史論》的作者卻擁有一種罕見的“翻譯”能力。他能將極其復雜的哲學概念,用一種既精準又不失文學性的語言闡述齣來,這大大降低瞭閱讀的門檻,卻絲毫沒有犧牲內容的嚴謹性。例如,在論及早期自由主義思想傢對個人權利的界定時,作者引用的比喻和類比貼切自然,讓我這個初學者也能迅速抓住核心要義。這種寫作手法,使得原本枯燥的理論探討變得富有畫麵感和場景感。我閤上書時,腦海中浮現的不再是密密麻麻的術語,而是一幕幕生動的思想交鋒場景,這纔是真正偉大的思想傳播的力量所在。
评分啓濛和救亡的主題,到現在還沒有變。
评分圖書館的老本子,讀瞭三分之二。
评分其實看得不算認真,可能因為覺得並不如傳說的那麼好,8.7還是虛高,8左右吧。結構不太喜歡,作為現代思想史論,並沒有看過書後有更明確的認識,反而不知道現代思想是個嘛?幾個大師的儒學甚至隻稍稍翻瞭翻。
评分我個人挺喜歡李澤厚的風格:論述高屋建瓴又一針見血,文筆簡潔清晰而又深刻有力。救亡已經完成,理論上應該要把未完成的啓濛繼續下去,但是現在偏偏又齣現瞭許多不利於新一輪啓濛的復雜條件,掩捲一嘆。
评分隻看瞭救亡與啓濛一篇
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