小泉八雲,原名Lafedio Hearn,父為愛而蘭人,母希臘人,一八五。年六月二十七日生於希臘,蓋係純粹之西洋人也。後父母離婚,父再婚,乃養於其父之叔母傢。學於英國及法國。在校時,遊戲不慎,緻左目失明。二十歲時,其祖叔母破産,乃渡美為新聞記者,以求獨立生活。其間刻苦精勵,從事寫作,文名漸著。明治二十三年,以哈瓦斯社通訊員名義來日本。初執教於齣雲鬆江中學,鏇與當地人小泉節子結婚,獲一子,乃歸化為日本人,易姓小泉。不久,由東京帝國大學文學部聘為講師。卒年五十五歲。著書十數種,其著名者為《心》,《自東方》,《神國日本》,《談鬼》,《日本雜錄》,《骨董》,《日本瞥見錄》,《佛陀園拾遺》,《影》等。
本書原名Japan: An Attempt at Interpretation,是小泉八雲研究日本文化的集大成之作,他亦自稱為研究日本的最後一份答捲。作者以令人難以置信的洞見和深刻,全麵探討瞭神道及民間宗教觀念在日本曆史上的演變,追溯瞭日本民族性格的形成過程。這是西方解讀日本異域文明根本動力的最早嘗試,是以尊敬之忱對於非西方文化所做的禮贊。
發表於2025-02-01
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本書是由日籍歐美人小泉八雲於20世紀初所著,由民國期間曹曄所譯。小泉八雲旅日十四年,對於大和民族的種種行徑追根溯源,至最原始的宗教和氏族形態,深入剖析瞭日本的國民性。 為何日本人能夠將事情做到極緻?例如日本的精工製造業,總能將儀器做得如此如此精密;又如日本...
評分小泉八雲,原名Lafcadio Hearn,父為愛爾蘭人,母希臘人,一八五〇年六月二十七日生於希臘,蓋係純粹之西洋人也。後父母離婚,父再婚,乃養於其父之叔母傢。學於英國及法國。在校時,遊戲不慎,緻左目失明。二十歲時,其祖叔母破産,乃渡美為新聞記者,以求獨立生活。期間刻苦...
評分 評分這本書最值得一提的是,翻譯得相當齣色。初讀之下文句抑揚頓挫,文白相間卻又相得益彰,於是感覺譯者應該古文功底深厚,且非今人可比。 後來查瞭一下,這本書的譯本采用的是1944年上海雜誌社翻譯的版本,翻譯者曹曄。 當時的上海屬於淪陷區,因此研究日本文化的作品相當多——...
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當你覺得你不瞭解她的時候,就已經開始瞭解她瞭
評分因是譯文,故而看得仔細。少許幾個錯的標點,少許幾個錯字。但瑕不掩瑜,曹先生的譯文正是我所喜好的那種風格。編者附言說得明白——“其中必有值得我們藉鑒之處”。想來這也是譯者的用意。
評分Lafcadio Hearn (小泉八雲) 的日本研究論文,宗教學、社會學理論基礎是斯賓塞的社會達爾文主義,所以也就不難瞭解為何他對於倡導民族主義的神道教如此推崇、而對於反對祖先崇拜提升個人主義的基督教如此嫌惡瞭。文筆瀟灑至極。
評分死者的靈支配著活者的行為。
評分相當晦澀
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