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神國日本

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神國日本 pdf epub mobi 著者簡介

小泉八雲,原名Lafedio Hearn,父為愛而蘭人,母希臘人,一八五。年六月二十七日生於希臘,蓋係純粹之西洋人也。後父母離婚,父再婚,乃養於其父之叔母傢。學於英國及法國。在校時,遊戲不慎,緻左目失明。二十歲時,其祖叔母破産,乃渡美為新聞記者,以求獨立生活。其間刻苦精勵,從事寫作,文名漸著。明治二十三年,以哈瓦斯社通訊員名義來日本。初執教於齣雲鬆江中學,鏇與當地人小泉節子結婚,獲一子,乃歸化為日本人,易姓小泉。不久,由東京帝國大學文學部聘為講師。卒年五十五歲。著書十數種,其著名者為《心》,《自東方》,《神國日本》,《談鬼》,《日本雜錄》,《骨董》,《日本瞥見錄》,《佛陀園拾遺》,《影》等。


神國日本 pdf epub mobi 圖書描述

本書原名Japan: An Attempt at Interpretation,是小泉八雲研究日本文化的集大成之作,他亦自稱為研究日本的最後一份答捲。作者以令人難以置信的洞見和深刻,全麵探討瞭神道及民間宗教觀念在日本曆史上的演變,追溯瞭日本民族性格的形成過程。這是西方解讀日本異域文明根本動力的最早嘗試,是以尊敬之忱對於非西方文化所做的禮贊。

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發表於2024-05-13

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神國日本 pdf epub mobi 讀後感

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本書是由日籍歐美人小泉八雲於20世紀初所著,由民國期間曹曄所譯。小泉八雲旅日十四年,對於大和民族的種種行徑追根溯源,至最原始的宗教和氏族形態,深入剖析瞭日本的國民性。 為何日本人能夠將事情做到極緻?例如日本的精工製造業,總能將儀器做得如此如此精密;又如日本...

評分

本書是由日籍歐美人小泉八雲於20世紀初所著,由民國期間曹曄所譯。小泉八雲旅日十四年,對於大和民族的種種行徑追根溯源,至最原始的宗教和氏族形態,深入剖析瞭日本的國民性。 為何日本人能夠將事情做到極緻?例如日本的精工製造業,總能將儀器做得如此如此精密;又如日本...

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這本書最值得一提的是,翻譯得相當齣色。初讀之下文句抑揚頓挫,文白相間卻又相得益彰,於是感覺譯者應該古文功底深厚,且非今人可比。 後來查瞭一下,這本書的譯本采用的是1944年上海雜誌社翻譯的版本,翻譯者曹曄。 當時的上海屬於淪陷區,因此研究日本文化的作品相當多——...  

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小泉八雲,原名Lafcadio Hearn,父為愛爾蘭人,母希臘人,一八五〇年六月二十七日生於希臘,蓋係純粹之西洋人也。後父母離婚,父再婚,乃養於其父之叔母傢。學於英國及法國。在校時,遊戲不慎,緻左目失明。二十歲時,其祖叔母破産,乃渡美為新聞記者,以求獨立生活。期間刻苦...  

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出版者:吉林齣版集團有限責任公司
作者:[日] 小泉八雲
出品人:
頁數:308
譯者:曹曄
出版時間:2008
價格:25.00元
裝幀:平裝
isbn號碼:9787807628231
叢書系列:草月譯譚

圖書標籤: 日本  小泉八雲  日本文化  文化  宗教  人類學  小泉八雲  日本文學、藝術、曆史研究   


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神國日本 pdf epub mobi 用戶評價

評分

很想知道哪裏能看到中國類似的書?

評分

講述神道的篇章可對照京極夏彥的推理讀,日本“神”的概念理清,會更加理解其推理的內涵。基督教那章可對照遠藤周作的《沉默》——小泉用瞭與其完全相反的立場,說明瞭基督教在傳教初期的行為,以及其遭受失敗的原因,自讀完《沉默》的一年以來,第一次理解瞭遠藤所說的“日本是信仰的泥沼”。而死者的支配,佛教等關於信仰和社會製度的章節無疑是對韋伯關於亞洲的闡述的缺憾的某種彌補,雖然隻是錶層。但是其舉例——語言,喪葬和嫁娶——讓人一下子便領會日本森嚴的支配製度以及在這個製度上成長起來的“被人心甘情願接受下來的”極權,這種服從從對祖先的祭祀開始,就已經固定下來。另外很有意思的是,佛教傳到中國和日本,恰恰是其源於印度教的方麵被深刻保留瞭下來——輪迴,業和報應,不知道日本的“菩薩”概念是什麼樣的。再另外,終於理解參拜靖國神社的原因瞭,其實這並非我們正義的標準可以抗議的事情。再再另外,日本戰敗根本就是一下子抽去瞭其社會本就搖搖欲墜的根基,華族是其為人的榮譽整個被摧毀瞭吧,怪不得是文學的一場劇變。日語很博大,即使學也不一定能學到我想學的地步。

評分

原作絕對是六星神作哦哦大天纔啊八雲君>..<

評分

因為作者的主觀原因,雖然運用瞭非常客觀認真的考據方式,但是字裏行間仍然透露齣對於日本及其宗教體製的種種偏袒。有些觀點或許有助於我們作為同樣的“他方”來瞭解日本,但是東西方心理與思維的巨大差異使得更多的觀點處於一種“雖然沒什麼不對,但是似乎本質上不是那麼迴事”的曖昧狀態。小泉八雲對日本宗教(尤其是神道教)的探索似乎僅僅是停留在其外在錶現上,未能觸及本質。把集體主義、宗族觀念等理解為日本獨有或是由神道教養成似乎有失偏頗,排除周邊諸國單從日本來談日本本身就是一種狹隘的觀念。隨著時代的變遷,這本書更像是懷念幕府統治的遺老之作,說日本的國民性未受明治維新影響未免太過一廂情願。他的價值或許在於“開眼看日本”這一行為本身,至於看到瞭什麼,看的是否準確,另當彆論。

評分

一本齣版於2008年的書,使用的是半個世紀以前的譯稿。你覺得這是在坑誰的爹?有沒有想過讀者能否看懂這譯文?五十年前的譯筆能否順應如今讀者的閱讀習慣? 最後我要說,就算是他嗎五十年前的譯稿,這譯者的的文字水平也真糟糕!

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