希腊悲剧故事集

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出版者:中国青年出版社
作者:丘尔契 改写
出品人:
页数:192
译者:施咸荣
出版时间:1980
价格:0.50
装帧:平
isbn号码:
丛书系列:中国青年版故事集
图书标签:
  • 外国文学
  • 古希腊
  • 希腊
  • 神话
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  • 古代文化
  • 人文经典
  • 命运主题
  • 英雄旅程
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具体描述

这个集子里包括希腊三大悲剧家埃斯库罗斯的《七将功忒拜》、《阿伽门农之死》(原剧名《阿伽门农》)、《报仇女神的故事》、《波斯人的故事》,索福克勒斯的《赫拉克勒斯之死》(原剧名《特拉喀斯少女》)、《菲罗克忒忒斯的故事》、《安提戈涅的故事》、《厄勒克特拉的故事》,欧里庇得斯的《阿尔刻提斯的爱》(原剧名《阿尔刻提斯》)、《美狄亚的报复》(原剧名《美狄亚》)、《伊菲革涅亚在奥利斯》、《伊菲格涅亚在陶洛人里》和《伊翁的故事》13个著名悲剧的故事。

《古希腊戏剧选》 一、 辉煌的开端:戏剧的诞生与早期发展 在浩瀚的文学星空中,古希腊戏剧以其深邃的思想、磅礴的气势和精湛的艺术,闪耀着永恒的光辉。它不仅是西方戏剧的源头,更是人类精神史上一座巍峨的丰碑。本书所选的剧作,便是从古希腊戏剧这片肥沃的土壤中精心撷取的璀璨明珠,它们共同勾勒出那个时代波澜壮阔的社会风貌、哲学思辨以及对人性深邃的探索。 戏剧的诞生,本身就是一个充满神话色彩的故事。据说,最初的戏剧是为了祭祀酒神狄俄尼索斯而举行的仪式,歌队演唱颂歌,模仿酒神的行为。随着时间的推移,这种仪式逐渐演变成了一种更为复杂的艺术形式。公元前六世纪,忒斯庇斯(Thespis)被认为是第一位将演员从歌队中分离出来,并与之对话的剧作家,他开创了“演员”这一角色,也奠定了戏剧的雏形。 随后,雅典成为了古希腊戏剧的中心。在伯里克利时代的繁荣景象下,一年一度的狄俄尼索斯节成为了戏剧的盛会,各国剧作家在此竞技,上演他们的最新作品。在这个时期,古希腊戏剧主要分为两大类:悲剧(Tragedy)和喜剧(Comedy)。本书重点呈现的是那些触及人性最深处、探讨命运的无情与个体挣扎的悲剧杰作。 二、 悲剧的巨擘:埃斯库罗斯、索福克勒斯与欧里庇得斯 古希腊悲剧的黄金时代,涌现出了三位不朽的剧作家,他们的作品至今仍能震撼人心。 埃斯库罗斯(Aeschylus,约公元前525年—前456年),被誉为“悲剧之父”。他的作品充满了史诗般的 grandeur,对神话传说进行了深刻的重新解读,强调了正义与秩序的必然性。埃斯库罗斯在戏剧创作上最大的贡献是将演员的数量从一个增加到两个,极大地丰富了戏剧的冲突和对话。他的作品往往探讨人类在神意面前的渺小与责任,以及个体行为如何影响家族乃至整个社会的命运。 《俄瑞斯忒斯三部曲》(Oresteia):这是埃斯库罗斯唯一一部完整流传下来的三联剧,包括《祭礼》《奠酒人》和《复仇女神》。故事围绕着阿伽门农国王的被杀及其家族的复仇展开,深刻探讨了血亲复仇的恶性循环,以及雅典娜女神如何引入陪审法庭制度,最终结束了血腥的复仇,建立了法律的秩序。这部剧作不仅是神话的重述,更是对正义、法律与社会演进的深刻反思。它将观众带入一个充满神谕、诅咒和悲剧性抉择的世界,展现了人类在命运洪流中的挣扎与选择。 索福克勒斯(Sophocles,约公元前496年—前406年),是古希腊悲剧的集大成者。他将演员数量增加到三个,并引入了布景,使得戏剧表现力更加丰富。索福克勒斯的悲剧作品,以其精巧的结构、深刻的人物刻画和对命运的无情揭示而著称。他笔下的人物,往往是高贵而又充满缺点,他们因为自身的傲慢、固执或对命运的抗争而走向毁灭,但同时又展现出令人敬畏的尊严。 《俄狄浦斯王》(Oedipus Rex):这部剧被亚里士多德誉为“最完美的悲剧”。故事讲述了忒拜国王俄狄浦斯试图逃避自己会弑父娶母的预言,却最终一步步走向了预言的实现。索福克勒斯通过层层递进的悬念和对真相的剥离,展现了命运的不可抗拒性和人类认知的局限性。俄狄浦斯虽然英明睿智,但他的命运早已注定,而他越是努力逃避,就越是加速了预言的到来。这部作品对“知”与“不知”的辩证关系,以及个体在宏大命运面前的无力感进行了极其深刻的探讨。 《安提戈涅》(Antigone):这是“俄狄浦斯系列”中的一部,讲述了俄狄浦斯的女儿安提戈涅,在兄长叛国后,不顾国王克瑞翁的禁令,坚持按照神圣的法律埋葬她的哥哥,并最终为此付出了生命的代价。这部剧作深刻地探讨了个人良知与国家法律之间的冲突,神圣的法则与世俗的权力之间的较量。安提戈涅的坚韧和对神圣义务的遵守,与克瑞翁的专制和对世俗权力的固执形成了鲜明的对比,引发了观众对何为正义、何为义务的深层思考。 欧里庇得斯(Euripides,约公元前480年—前406年),是古希腊悲剧的革新者。他更倾向于描绘凡人的情感和心理,对神话传说进行了更加世俗化和人本化的解读。欧里庇得斯的作品中,常常充斥着对战争的控诉、对宗教的质疑以及对社会不公的批判。他笔下的人物更加复杂,充满了矛盾和挣扎,有时甚至显得不够“英雄”,却更加真实。 《美狄亚》(Medea):这部剧讲述了女巫美狄亚在被丈夫伊阿宋抛弃后,因爱生恨,展开了一场极端而残酷的复仇。她精心策划,残忍地杀死了自己的孩子,以报复伊阿宋。欧里庇得斯通过美狄亚的视角,展现了被背叛的女性内心的痛苦、绝望和歇斯底里的疯狂。《美狄亚》对人性的阴暗面进行了毫不留情的剖析,展现了极端情感的毁灭力量,也引发了对社会对女性压迫的思考。 《特洛伊妇女》(The Trojan Women):这是一部深刻的战争控诉作品,描绘了特洛伊城被攻陷后,幸存的特洛伊妇女们的悲惨命运。她们失去了家园、亲人,即将沦为奴隶。欧里庇得斯通过对妇女们悲戚的哭诉和对战争残酷性的描绘,发出了对战争的强烈谴责,展现了战争对无辜者造成的深重苦难。这部剧作超越了具体的神话故事,成为了人类反战思想的永恒篇章。 三、 悲剧的艺术精髓:主题、结构与人物 古希腊悲剧之所以能够跨越两千多年的时空,依然保持其艺术魅力,离不开其独特的主题、精巧的结构和鲜活的人物。 主题: 命运的无情与人性的挣扎是古希腊悲剧的核心主题。剧中的人物往往身处强大的命运漩涡之中,无论他们如何努力,都难以摆脱既定的结局。这种命运的压迫,与个体强烈的意志、道德选择以及情感冲突交织在一起,构成了悲剧的张力。此外,诸如正义与非正义、法律与道德、个体与集体、神意与人事、知识与愚昧等二元对立,也是悲剧反复探讨的深刻命题。 结构: 古希腊悲剧通常遵循“三一律”的原则,即在一个时间(一天)、一个地点(一个场景)和一条主线上展开。剧作结构清晰,通常由序幕(Prologue)、进场歌(Parodos)、情节(Episodes)、歌队歌(Stasimon)和散场歌(Exodos)组成。歌队(Chorus)在其中扮演着至关重要的角色,他们既是评论者,也是故事的参与者,通过演唱、舞蹈来展现情感,评论情节,或作为故事背景的补充。情节发展通常是线性的,通过对话和歌队演唱层层推进,最终导向不可避免的悲剧结局。 人物: 悲剧人物往往是贵族或英雄,他们拥有高贵的血统和非凡的才能,但也常常伴随着“厄菲布里亚”(hubris),即过度的傲慢或自信。正是这种性格上的缺陷,加上命运的安排,使得他们走向毁灭。这些人物并非脸谱化的善恶符号,而是复杂而多面的,他们的内心充满着矛盾、挣扎和痛苦,因此显得格外真实和动人。观众通过与这些人物的共情,体验到“怜悯”与“恐惧”,最终达到“净化”(catharsis)的情感宣泄。 四、 戏剧的社会功能与传承 在古希腊社会,戏剧不仅仅是一种娱乐形式,更是重要的社会教育和政治平台。在狄俄尼索斯节期间,全体公民都有机会参与到戏剧活动中,观赏演出,参与讨论。戏剧通过对神话故事的演绎,引导公民思考道德、法律、政治以及人与神的关系,培养公民的爱国情怀和责任感。 古希腊悲剧对后世西方文学产生了极其深远的影响。从罗马时代的塞内加,到文艺复兴时期的莎士比亚,再到近现代的戏剧家们,无不从古希腊悲剧中汲取灵感。其对人物塑造、情节设置、主题挖掘以及情感表达的技巧,至今仍是戏剧创作的重要借鉴。 本书精选的这些古希腊悲剧故事,是人类文明宝库中的珍贵遗产。它们以其深刻的思想、震撼人心的情节和不朽的艺术魅力,引领我们走进古希腊的世界,去感受那个时代人们对生命、命运和人性的永恒追问。阅读这些剧作,不仅是对文学经典的品读,更是对人类共同精神财富的传承与体验。

作者简介

埃斯库罗斯(公元前525--456年),被恩格斯称为“悲剧之父”,曾参加希波战争中马拉松和萨拉弥斯战役。他自编自导自演,据说创作过70多个剧本,曾在赛剧中13次获奖,现在完整保留下来的有7个剧本。其剧作洋溢着爱国主义思想,认为天神主宰一切,想象丰富,但结构简单,人物个性很少发展。

索福克勒斯(公元前495--406),出身于一个富裕的制剑厂主家庭,受过良好的教育,在音乐和诗歌上造诣很深。27岁时在赛剧中胜过长辈埃斯库罗斯,直到27年后才被欧里庇得斯比胜。一色大约写过123--130个剧本,据说获得过20次头奖和许多次奖,现在完整保留下来的有7个剧本。其悲剧由写神转变到写人,歌颂人的意志和人的力量,戏剧人物个性鲜明,戏剧形式完美。

欧里庇得斯(公元前480--407年),处于雅典集团和斯巴达集团内战不已的时代,雅典的民主制度和宗教道德思想体系濒于崩溃。一生大概写过92--98个剧本,得过5次奖,留存下来的剧本有18部。其剧作着力描写普通人的真实形象,采用揭露社会矛盾的写实手法,人物心理描写深刻,悲剧性与喜剧性相结合,革新了希腊戏剧的内容。

改写者丘尓契,英国著名的青年文学作家,改写过荷马的《伊里亚特的故事》、《奥德赛的故事》、维吉尔的《伊尼特的故事》等。文笔洗练,在改写中尽可能把原作的精神保存下来。

目录信息

译者前记
阿尔刻提斯的爱
美狄亚的报复
赫拉克勒斯之死
七将功忒拜
安提戈涅的故事
伊菲革涅亚在奥利斯
菲罗克忒忒斯的故事(又名:赫拉克勒斯的弓)
阿伽门农之死
厄勒克特拉的故事(又名:俄瑞斯忒斯的归来)
报仇女神的故事(又名:俄瑞斯忒斯的被释)
伊菲格涅亚在陶洛人里
波斯人的故事(又名:萨拉弥斯战役)
伊翁的故事
· · · · · · (收起)

读后感

评分

作为中国青年出版社80年代推出的故事系列作品之一,本集选用了英国散文家丘尓契的版本,更由现在已因《麦田里的守望者》翻译成名的施咸荣先生翻译,插有名家精美插图10余幅,保持了这个系列的优良传统。 丘尓契的改写中引用了三大悲剧家原作中大段对话,使读者在短暂的阅读中...

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作为中国青年出版社80年代推出的故事系列作品之一,本集选用了英国散文家丘尓契的版本,更由现在已因《麦田里的守望者》翻译成名的施咸荣先生翻译,插有名家精美插图10余幅,保持了这个系列的优良传统。 丘尓契的改写中引用了三大悲剧家原作中大段对话,使读者在短暂的阅读中...

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作为中国青年出版社80年代推出的故事系列作品之一,本集选用了英国散文家丘尓契的版本,更由现在已因《麦田里的守望者》翻译成名的施咸荣先生翻译,插有名家精美插图10余幅,保持了这个系列的优良传统。 丘尓契的改写中引用了三大悲剧家原作中大段对话,使读者在短暂的阅读中...

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作为中国青年出版社80年代推出的故事系列作品之一,本集选用了英国散文家丘尓契的版本,更由现在已因《麦田里的守望者》翻译成名的施咸荣先生翻译,插有名家精美插图10余幅,保持了这个系列的优良传统。 丘尓契的改写中引用了三大悲剧家原作中大段对话,使读者在短暂的阅读中...

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作为中国青年出版社80年代推出的故事系列作品之一,本集选用了英国散文家丘尓契的版本,更由现在已因《麦田里的守望者》翻译成名的施咸荣先生翻译,插有名家精美插图10余幅,保持了这个系列的优良传统。 丘尓契的改写中引用了三大悲剧家原作中大段对话,使读者在短暂的阅读中...

用户评价

评分

这部作品的史诗感扑面而来,读起来仿佛置身于奥林匹斯山的阴影下,耳边回荡着命运女神的低语。叙事节奏把握得极为精妙,时而如疾风骤雨般推动情节,将人卷入赫拉克勒斯的英勇与痛苦之中;时而又像缓缓流淌的珀纽斯河水,让读者有足够的时间去品味那些深刻的哲学拷问。我尤其欣赏作者在人物塑造上的细腻处理,即便是那些神祇,也摆脱了刻板的完美形象,展现出人性的弱点与挣扎,这使得他们更具悲剧性的张力。阅读过程中,我不断地在思考“自由意志”与“宿命论”之间的界限,那些无可逃避的诅咒与英雄们徒劳的抗争,构建了一种令人震撼的文学景观。每一次翻页,都像是掀开了一层古老而厚重的帷幕,暴露出演绎在尘世间的无奈与辉煌。书中的语言也颇具古典韵味,那些描绘场景和心境的词汇,精准而有力,将古希腊那种庄严、肃穆的氛围烘托得淋漓尽致。总而言之,这是一次深入灵魂的阅读体验,它不仅仅是讲述故事,更是在拷问存在的本质。

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如果用一个词来形容我的阅读感受,那就是“震撼”。这部作品的叙事手法非常大胆,它似乎故意打破了传统的时间线索,经常在关键情节中插入一些旁观者的评论或者历史记载的片段,这种多视角的切换非但没有造成混乱,反而像是一个不断拉远的镜头,让我们能更宏观地审视那些被悲剧命运裹挟的个体。尤其是在描绘战争和城邦冲突时,作者展现出了惊人的历史洞察力,那些关于荣誉、背叛和国家兴衰的论述,读来令人深思。这本书的节奏感极强,从开篇的宁静到中段的爆发,再到结尾近乎宿命的收束,如同听一曲结构严谨的交响乐,每一个乐章都恰到好处。我个人的偏好是那些聚焦于女性角色命运的章节,她们在父权社会中的无助与反抗,被描绘得既令人心碎又充满力量,是整部作品中最具情感共鸣的部分。

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老实说,我一开始对这种“古代题材”的作品抱有些许保留,总觉得会过于晦涩或者说教意味太浓。然而,这本书完全颠覆了我的预期。它的结构极其灵活,叙事者仿佛是穿梭于不同时代和地域的幽灵,用一种近乎现代的视角去解构那些古老的传说。其中关于家庭伦理和权力腐败的探讨,其尖锐程度丝毫不逊于当代任何优秀的小说。我必须提到其中对“复仇”这一主题的阐述,它不是简单的善恶对立,而是一环扣一环的因果报应链条,读到高潮部分时,那种令人窒息的宿命感几乎让我忘记了呼吸。作者的笔触干净利落,没有过多冗余的修饰,直击事件的核心,这种克制的力度反而产生了更强大的冲击力。最让我印象深刻的是,它成功地将那些遥远的神话人物拉回到了我们身边,他们的痛苦、嫉妒与爱,让人感同身受,证明了伟大的文学作品具有超越时空的普适性。读完后,我感到一种强烈的宣泄,仿佛经历了一场漫长而深刻的精神洗礼。

评分

这套书的装帧设计本身就极具收藏价值,那种沉甸甸的质感,仿佛手里捧着的不是纸张,而是凝固的历史。阅读的体验是极其沉浸式的,作者似乎深谙如何运用“留白”的艺术,很多关键的情感转折和人物命运的抉择,并没有直接点明,而是巧妙地融入在场景描写和人物对话的潜台词之中,需要读者主动去挖掘和填补,这使得阅读过程充满了智力上的乐趣和发现的惊喜。我特别欣赏作者对不同城邦文化背景下的人性差异的处理,无论是雅典的理性光辉,还是斯巴达的铁血冷酷,都被刻画得入木三分,极大地丰富了故事的层次感。其中几处关于审判和辩论的场景描写,简直是教科书级别的张力构建,充满了古典戏剧的韵味,让人忍不住想大声朗读出来。这是一部需要静心慢品、反复回味的佳作,它强迫你慢下来,去感受那些被时间冲刷后依然熠熠生辉的人性光芒与黑暗。

评分

这本书的文字功底达到了一个令人敬畏的水平。它没有采用过于华丽辞藻的堆砌,而是以一种近乎雕塑般的精确性来构建每一个场景和人物的心境。阅读时,我能清晰地“看到”爱琴海的波涛,感受到德尔斐神谕带来的寒意。作者对于“悲剧感”的拿捏炉火纯青,它不是那种廉价的、为了煽情而制造的苦难,而是源于人物自身不可调和的内在冲突和外部环境的严酷制约。那些关于“认知局限”的探讨尤其引人入胜,主角们总是在拥有部分真相时自以为掌握了一切,最终却被更宏大的命运洪流所吞噬,这其中蕴含的讽刺意味深长。我特别喜欢那种在绝望之中依然闪现出的人类尊严和对真理的追寻,即便是注定失败的抗争,也拥有了不朽的价值。这是一部需要带着敬畏之心去阅读的作品,它带给我的不仅是故事的满足,更是一种精神层面的提升和对古典文明的重新认识。

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想当年看的就是这本吧,可惜现在好像找不到了。

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改写者翻译过<麦田里的守望者>

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上外国文学课的时候 先看了这个小本子 还是旧书店淘来的 读的很舒服!

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2017.16.图书馆借的

评分

想当年看的就是这本吧,可惜现在好像找不到了。

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