康德的信仰

出版者:江苏人民出版社

作者:赵广明

页数:215

出版时间:2008年6月

价格:23.00元

装帧:平装

isbn号码:9787214049162

丛书系列:凤凰文库·纯粹哲学系列

具体描述

本书的主旨在于揭示康德哲学的信仰的奥义，从而把握康德哲学的实质。作者论述说：康德哲学是按照柏拉图的理念模式建立起来的，所以他将自己最基本的哲学概念界定为理念，康德最为强调的理念是自由，而自由概念一开始就是和自然概念形影不离的，自由和自然的关系最终导致了上帝理念；在《实践理性批判》中，自然主要是作为概念而非理念出现的，这种自然与自由处于根本否定性的关系中；康德还发现了作为本原和理念的自然、自然为人立法意义上的自然，这是他在《判断力批判》即审美判断力批判和目的论判断力批判中所进行的工作。在自由理念和自然理念的关系中，一个作为理念的上帝概念才能够被理解，基于自由和自然的信仰才得以可能。这种信仰的要义，是过一种基于自由的道德的生活，而这种道德信仰也就不朽于作为理念的自然，所谓不朽，乃是回归。于是，在形而上学的终极处，在信仰中，康德关于自由和自然的思想，与老子所奠立的自然观念可以会通，因为他们对自然的理解，都是基于最本然的自由。这是一种自然理念的信仰，而非超自然的信仰。

作者的话 1

导论 1

卷一 康德的理念思想 5

一 从《斐多篇》开始 5

引言 5

§1 纯粹性 9

§2 道德与善恶 13

§3 大地 17

二 纯粹理性批判 20

§1 统觉以及自我的本性 20

§2 先验对象 31

§3 两个世界的划分 37

§4 康德的理念 45

§4.1 论一般的理念 45

§4.2 论先验理念 50

卷二 康德的自由和自然概念 56

一 与自然对立的自由 56

二 至善：自由与自然对立关系的解决 70

§1 自由的实在性 72

§2 至善：自由与自然关系的解决或超越 80

§3 道德法则与自然理念信仰 93

卷三 审美启示录 104

一 想象力 104

§1 自由的想象力 104

§2 反思性判断力 109

二 鉴赏判断的契机：美的奥秘 116

§1 最纯粹的自由 116

§2 康德的蹊径：美•他者•游戏 120

§3 启蒙 126

§4 美的存在论 131

三 崇高的使命 139

§1 疯狂的理性 139

§2 想象力的使命 144

§3 瞬间•信仰 149

四 自然•理念•信仰 155

卷四 启蒙、自然与目的世界 174

一 启蒙及其界限 174

二 作为本原的自然 180

三 目的何在 185

卷五 作为自然理念信仰的上帝 193

一 作为（信仰）终极界限的理性或自然 193

二 死亡、不死与自然回归 203

作者简介

中国社会科学院世界宗教研究所副研究员。代表作有专著《理念与神——柏拉图的理念思想及其神学意义》。

目录信息

作者的话
导论
卷一　康德的理念思想
一、从《斐多篇》开始
引言
1、纯粹性
2、道德与善恶
3、大地
二、纯粹理性批判
1、统觉以及自我的本性
2、先验对象
3、两个世界的划分
4、康德的理念
4．1、论一般的理念
4．2、论先验理念
卷二　康德的自由和自然概念
一、与自然对立的自由
二、至善：自由与自然对立关系的解决
1、自由的实在性
2、至善：自由与自然关系的解决或超越
3、道德法则与自然理念信仰
卷三　审美启示录
一、想象力
1、自由的想象力
2、反思性判断力、
二、鉴赏判断的契机：美的奥秘、
1、最纯粹的自由
2、康德的蹊径：美·他者·游戏
3、启蒙
4、美的存在论
三、崇高的使命
1、疯狂的理性
2、想象力的使命
3、瞬间·信仰
四、自然·理念·信仰、
卷四　启蒙、自然与目的世界
一、启蒙及其界限
二、作为本原的自然
三、目的何在
卷五　作为自然理念信仰的上帝
一、作为（信仰）终极界限的理性或自然
二、死亡、不死与自然回归
· · · · · · (收起)

用户评价

阅读康德的著作，我总会感受到一种强大的理性力量，仿佛一切都建立在坚实的逻辑基石之上。但与此同时，我也会好奇，这种对理性的极致追求，是否本身就包含了一种“信仰”？《康德的信仰》这个书名，激起了我极大的兴趣。我猜测，这本书可能不是简单地罗列康德的某个论点，而是尝试构建一个关于康德“信仰”的整体图景。我很好奇，作者是如何将康德关于认识论、伦理学、美学乃至宗教哲学的观点融会贯通，从而形成一个连贯的“信仰”观？特别是，我希望书中能够探讨康德的“目的论”在构建其“信仰”体系中的作用，因为在我看来，对自然和人类行为中存在的“目的”的感知，往往是通向某种超越性认识的起点。我期待这本书能够提供一种全新的解读方式，让我们看到，在康德那冷峻的理性外壳下，也跳动着一颗关于“信仰”的心。这种解读，或许能帮助我更深刻地理解，人类理性如何在认识的边界之外，依然能够找到精神的寄托和生命的意义。

这本书的出现，简直是为我这样一个在哲学领域摸索了许久的读者量身定做的。我一直对康德的认识论和形而上学充满敬畏，但也常常感到一种难以言说的疏离感，总觉得他的理论太过于抽象，离日常生活太远。然而，《康德的信仰》这个书名，瞬间拉近了我与康德的距离。我好奇，这里的“信仰”是指传统意义上的宗教信仰，还是康德式的、基于理性的“信念”？如果是后者，那么作者是如何将这种抽象的理性信念具象化，使其变得生动而引人入胜的呢？我尤其关注的是，书中是否会探讨康德的道德哲学如何支撑起他的“信仰”，或者说，他的道德法则本身是否就是一种最高形式的信仰？我设想着，这本书可能会通过解读康德的一些核心概念，比如“范畴”、“物自体”、“自由意志”等，来揭示它们在构成康德“信仰”体系中的作用。我希望作者能够用一种清晰、富有洞察力的方式，带领读者穿越康德思想的迷宫，最终抵达那个关于“信仰”的灯塔。这种探索的可能，让我感到无比兴奋，仿佛即将开启一段精彩的哲学旅程。

康德的《纯粹理性批判》我一直都很想深入拜读，但总觉得它如同座巍峨的高山，遥不可及。这本书的名字《康德的信仰》倒是给了我一个契机，让我开始思考，这位伟大的哲学家，他的思想体系究竟是如何与“信仰”这一概念发生关联的。我常常想象，在康德严谨的逻辑推理背后，是否隐藏着某种超越纯粹理性的慰藉，亦或是一种理性本身所能达到的最高境界的虔诚？这种结合本身就充满了张力，仿佛是科学的严谨与精神的追求在同一个思想花园里绽放。我很好奇，作者是如何解读这种张力的，是通过梳理康德的伦理学、美学，还是他关于宗教的论述？又或者是将这些零散的线索巧妙地编织在一起，形成一个关于康德“信仰”的全新视角？我期待在书中找到对这些问题的解答，或许，它能帮助我理解，在理性主义的旗帜下，如何也能寻找到通往超越性体验的道路，那种在认识论的界限之外，却又与其紧密相连的，关于存在的深邃体验。这种思考方式本身就让我着迷，仿佛在探索一个既熟悉又陌生的思想领域，充满了未知的惊喜。

在我对康德的阅读过程中，经常会遇到一种困惑：他似乎在极力强调理性的局限性，划定了知识的边界，但同时又在伦理学中为道德和自由留下了空间，这难道不是一种“信仰”的体现吗？《康德的信仰》这个书名，一下子就抓住了我一直以来思考的那个点。我猜测，本书作者很有可能是在重新审视康德的整体思想，试图在那些被普遍解读为“理性主义”的论述中，发掘出隐藏的、更深层次的“信仰”维度。我尤其期待书中对康德关于“上帝”、“灵魂不朽”等宗教观念的解读。康德是如何处理这些超越经验的观念的？他是否将它们视为理性的“假设”，还是说，在某种意义上，它们是理性本身所必需的“信仰对象”？我脑海中浮现的画面是，作者在细致地分析康德的论证过程，从中提炼出那些支撑其“信仰”的基石，并用一种全新的方式呈现给读者。我希望这本书能够解答我长期以来对于康德哲学中“理性”与“信仰”之间复杂关系的疑问，让我看到一个更加立体、更加人性化的康德。

一直以来，我对康德哲学中最感到震撼的是他那种对人类理性能力的深刻洞察，以及他构建起来的宏大哲学体系。然而，我也常常在想，在如此严谨的逻辑和清晰的界限划分背后，是否存在一种更深层的东西，一种支撑着整个体系的“信仰”？《康德的信仰》这个书名，让我眼前一亮，仿佛找到了一个解读康德的新视角。我迫切想知道，作者是如何定义“康德的信仰”的，是关于他对自由的信念？是对道德法则的绝对服从？还是对某种超越性存在的隐约感知？我期待书中能够深入探讨康德的“实践理性”，因为在我看来，正是实践理性为我们指明了道德的方向，而这种道德的驱动力，本身就带有某种“信仰”的色彩。我希望作者能够用一种引人入胜的方式，将康德那些看似晦涩的论述，与“信仰”这一更加人文、更具情感的维度联系起来。我设想，这不仅仅是一本关于康德的学术著作，更可能是一次关于人类理性与精神追求之间深刻关系的探索。

比较清晰，但是缺少洞见。书名和内容有差异(好吧我期望值有点高了……本来也不应该期待写出比康德更多的洞见了

学习康德很好的书

据说康德的智商是有史以来最高 的···

这本书，真的是，不太看得懂

结合邓晓芒教授关于康德课程的学习，再读此书豁然开朗许多，起码能步入康德的哲学体系。作为哲学菜逼还是得一步步来啊！