本书的主旨在于揭示康德哲学的信仰的奥义，从而把握康德哲学的实质。作者论述说：康德哲学是按照柏拉图的理念模式建立起来的，所以他将自己最基本的哲学概念界定为理念，康德最为强调的理念是自由，而自由概念一开始就是和自然概念形影不离的，自由和自然的关系最终导致了上帝理念；在《实践理性批判》中，自然主要是作为概念而非理念出现的，这种自然与自由处于根本否定性的关系中；康德还发现了作为本原和理念的自然、自然为人立法意义上的自然，这是他在《判断力批判》即审美判断力批判和目的论判断力批判中所进行的工作。在自由理念和自然理念的关系中，一个作为理念的上帝概念才能够被理解，基于自由和自然的信仰才得以可能。这种信仰的要义，是过一种基于自由的道德的生活，而这种道德信仰也就不朽于作为理念的自然，所谓不朽，乃是回归。于是，在形而上学的终极处，在信仰中，康德关于自由和自然的思想，与老子所奠立的自然观念可以会通，因为他们对自然的理解，都是基于最本然的自由。这是一种自然理念的信仰，而非超自然的信仰。
作者的话 1
导论 1
卷一 康德的理念思想 5
一 从《斐多篇》开始 5
引言 5
§1 纯粹性 9
§2 道德与善恶 13
§3 大地 17
二 纯粹理性批判 20
§1 统觉以及自我的本性 20
§2 先验对象 31
§3 两个世界的划分 37
§4 康德的理念 45
§4.1 论一般的理念 45
§4.2 论先验理念 50
卷二 康德的自由和自然概念 56
一 与自然对立的自由 56
二 至善：自由与自然对立关系的解决 70
§1 自由的实在性 72
§2 至善：自由与自然关系的解决或超越 80
§3 道德法则与自然理念信仰 93
卷三 审美启示录 104
一 想象力 104
§1 自由的想象力 104
§2 反思性判断力 109
二 鉴赏判断的契机：美的奥秘 116
§1 最纯粹的自由 116
§2 康德的蹊径：美•他者•游戏 120
§3 启蒙 126
§4 美的存在论 131
三 崇高的使命 139
§1 疯狂的理性 139
§2 想象力的使命 144
§3 瞬间•信仰 149
四 自然•理念•信仰 155
卷四 启蒙、自然与目的世界 174
一 启蒙及其界限 174
二 作为本原的自然 180
三 目的何在 185
卷五 作为自然理念信仰的上帝 193
一 作为（信仰）终极界限的理性或自然 193
二 死亡、不死与自然回归 203
具体描述
读后感
用户评价
结合邓晓芒教授关于康德课程的学习，再读此书豁然开朗许多，起码能步入康德的哲学体系。作为哲学菜逼还是得一步步来啊！
评分据说康德的智商是有史以来最高 的···
评分古怪而精彩！
评分这本书，真的是，不太看得懂
评分据说康德的智商是有史以来最高 的···
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