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深夜讀完＜宋論＞,＂漢唐之亡，皆自亡也。宋亡，則舉黃帝堯舜以來道法相傳之天下而亡之也。＂厓山日落，王船山傷之於四百年後，餘復傷船山之傷於四百年後。本書為先生傷世之作，也是反思之作，何處鞭闢入微，何處責求過刻，後人自然可以推敲，但同呼吸共命運之感，自非無關痛...  

深夜讀完＜宋論＞,＂漢唐之亡，皆自亡也。宋亡，則舉黃帝堯舜以來道法相傳之天下而亡之也。＂厓山日落，王船山傷之於四百年後，餘復傷船山之傷於四百年後。本書為先生傷世之作，也是反思之作，何處鞭闢入微，何處責求過刻，後人自然可以推敲，但同呼吸共命運之感，自非無關痛...  

王船山以宋史為基，又不囿於兩宋三百年間，睨古史蒼茫，見興亡得失，思路之所及，性起而作文，見解獨到而精闢。其措字行文也，則韻律諧美，錯落逶迤，鏗鏘有力。全書氣脈搏突，一以貫之。 船山力陳宋弊，哀其不幸，怒其不爭，又為北宋滅於女真、南宋終亡於濛古，提供瞭許多可不...  

宋之亡，非徒自亡也，而舉軒轅以來一脈相傳之天下授之於異類，綱維斷裂，冠裳倒置，固誌士仁人之深可痛心歟。 宋之興，攘奪於柴氏之寡母幼子，得國不正矣！然太祖以行伍之姿而能保其質樸之天性，懷恭敬敦謹之心潛閤於天命，宋室之能百年粗安，斯人之功也。而防宿將甚於防戎狄，...  

船山先生對有宋以來的重大政治事件做瞭自己的看法分析，看瞭一半，感觸最深的就是船山先生對宋的抑武政策、不圖振作的作風非常的不滿，對宋朝神宗以來的黨爭也有著深刻的見解。作者身處華夏正統王朝再一次被蠻族毀滅的年代，對宋的評論也夾雜著對明亡的痛心。  

這本書是個選本，看的時候有點脫節感。王夫之好歹也是配享孔廟大儒，論點還是很有可讀性的，缺陷是有點羅嗦。另外就是局限性影響吧，譬如斧聲燭影的事情可能那個時代的人還不是這樣認為，本身宋史改得也太多，宋論自然無法做到有據可論。

選注本 選注本選注本選注本

是節選本,不過作者下瞭功夫

注釋部分簡單瞭點，不過這已經是最好的版本瞭，王夫之的書還是應該多齣一點，思想影響瞭湖湘學子幾百年，可以說是間接影響瞭中國的近現代史

智慧與冷靜