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讀《宋論》 讀老王之書，今日見其品評蘇軾之章句，故摘錄之，其文如下： “軾兄弟益之以氾記之博，飾之以巧慧之纔，浮遊於六藝，沉湎於異端，倡為之說曰："率吾性，即道也；任吾情，即性也。"引秦觀、李廌無行之少年為之羽翼，雜浮屠黃冠近似之卮言為之談助；左妖童，右遊妓，...

常為中國人所津津樂道的一點是我們據說是紙幣最早的使用者，其起源大概是在宋朝，興盛於元朝，記得我很小的時候就看過馬可波羅自稱在中國使用過紙幣。但是前兩天翻王夫之的《宋論》，發現在這位眾多名傢眼中中國三百年間最聰明的人看來，紙幣的通行其實是一件對老百姓而言很...  

注釋與翻譯齣來一些低級錯誤。比如把士燮（範文子）認作三國同名人物，殊不知船山在宋論中評論士燮，其觀點同於春鞦傢說。其他諸如論孟典故看不齣來，捲婁典齣莊子意為羊肉竟然譯作聚集。等等。 翻譯的錯誤多有搞混句子主賓語。大概是注者未能於船山著作多有沉潛之故。  

注釋與翻譯齣來一些低級錯誤。比如把士燮（範文子）認作三國同名人物，殊不知船山在宋論中評論士燮，其觀點同於春鞦傢說。其他諸如論孟典故看不齣來，捲婁典齣莊子意為羊肉竟然譯作聚集。等等。 翻譯的錯誤多有搞混句子主賓語。大概是注者未能於船山著作多有沉潛之故。  

引自宋史原文的不列。 太祖 一 鑒觀四方，求民之莫。詩大雅皇矣 命不易矣。詩周頌敬之：命不易哉 震驚百裏，不喪匕鬯。易震卦 三 道之以政，齊之以刑。語為政 四 周之士（也）貴。法言 鳶飛戾天，魚躍於淵。詩大雅旱麓 周王壽考，遐不作人。詩大雅棫樸 民不畏死，柰何以死威之...  

議論上偏於正統，但確實代錶瞭士人對宋代的看法，且有儒學之風，而無迂腐之見。

因為是節選本，並且王嘉川水準一般，所以四星。

這本書是個選本，看的時候有點脫節感。王夫之好歹也是配享孔廟大儒，論點還是很有可讀性的，缺陷是有點羅嗦。另外就是局限性影響吧，譬如斧聲燭影的事情可能那個時代的人還不是這樣認為，本身宋史改得也太多，宋論自然無法做到有據可論。

經典著作，不過是精選部分，好書

買的時候沒看好，是選注本。內容也隻能說湊閤