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達爾文的中國路徑 李華芳 今年是達爾文誕辰200周年。當我寫下這個題目，突然意識到一個問題，其實查爾斯•達爾文根本就沒有踏足中國，但不僅是中國社會的變化，也包括中國的社會科學研究，都與達爾文思想有韆絲萬縷的關係。 達爾文的名字最早在中國齣現，是《申報》於清朝...  

達爾文的中國路徑 李華芳 今年是達爾文誕辰200周年。當我寫下這個題目，突然意識到一個問題，其實查爾斯•達爾文根本就沒有踏足中國，但不僅是中國社會的變化，也包括中國的社會科學研究，都與達爾文思想有韆絲萬縷的關係。 達爾文的名字最早在中國齣現，是《申報》於清朝...  

沒看懂是因為我對裏麵那些思想史的學術背景非常之陌生。但是一邊看我一邊就在想，如果是我會怎麼來寫呢？在看這本書之前，我以為能看到的是達爾文思想對當時社會的影響，可是，本書的分析路徑走的是分析精英人物思想和達爾文原意的差彆，這種方法當然是一種高度思辨力的體現，...  

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沒看懂是因為我對裏麵那些思想史的學術背景非常之陌生。但是一邊看我一邊就在想，如果是我會怎麼來寫呢？在看這本書之前，我以為能看到的是達爾文思想對當時社會的影響，可是，本書的分析路徑走的是分析精英人物思想和達爾文原意的差彆，這種方法當然是一種高度思辨力的體現，...  

值得反思。

看著真纍，中國近代思想史的碰撞。不過大部分都是圍繞梁啓超和康有為的達爾文思想發展，孫中山被稱為真正的革命者，至於老毛嘛....。唉，思想脈絡也是靠誤傳和偏見得來的啊.......

讀的硬殼精裝本。梁啓超一章有啓發。五四一代人的現代觀念中夾帶瞭不少已經落後於當下的觀念。

依舊是那樣，一代中國通的辯護的延續

翻譯的問題，讀著很費力