[加]卜正民(Timothy Brook) 当代最著名的汉学家之一。多伦多大学文学士、哈佛大学文学硕士、哲学博士。历任多伦多大学、斯坦福大学等校教授,英国牛津大学邵氏汉学教授,现为加拿大英属哥伦比亚大学圣约翰学院院长、历史系教授。卜正民学术视野广阔,主要从事亚洲历史和文化的研究,研究领域涉及明代社会和文化史、二战时期日本在中国的占领,以及当代人权问题。编撰著作(含合著合编)数种,主要有:《纵乐的困惑:明代的商业与文化》《为权力祈祷:佛教与晚明中国士绅社会的形成》《中国与历史资本主义:汉学知识的系谱学》《民族的构建:亚洲精英及其民族身份》《明代的社会与国家》《维梅尔的帽子:从一幅画看全球化贸易的兴起》《鸦片政权: [此处多一空格]中国、英国和日本,1839—1952年》《通敌:战时中国的日本代领与地方精英》《明清历史的地理动因》《亚细亚生产方式在中国》《中国公民社会》等。
[法]巩涛(Jérôme Bourgon) 法国国家科学研究中心研究员,法国里昂东亚学院高级研究员。
[加]格力高利•布鲁(Gregory Blue) 加拿大维多利亚大学历史系副教授。
译者简介:
张光润 四川剑阁人,华东师范大学历史系博士研究生。
乐 凌 浙江湖州人,上海社会科学院历史研究所硕士研究生。现为浙江省嘉善高级中学教师。
伍洁静 上海人,上海社会科学院历史研究所硕士研究生。
发表于2024-12-22
Death by a Thousand Cuts 2024 pdf epub mobi 电子书
这本书为我们提供了视角、方法与结构,去重新看待中国古代的“凌迟处死”以及更广阔的中国古代死刑史,以及在“中国文化中的死亡”。 1910年,第一张凌迟的照片在西方世界公开出版,作者说道:“中国人非常残忍!” 1810年,《爱丁堡评论周刊》发表A. H. Smith的署名文章,里面...
评分文 王威廉 原载 《深圳特区报》 http://sztqb.sznews.com/html/2013-11/02/content_2671382.htm 仅仅把凌迟视为一种延长身体痛苦的残酷折磨也是不完全确切的,这涉及到中国文化对于身体的独特理解。 如果我们把文明之间的误读仅仅理解为一种信息传递过程中不得不出现...
评分这本书为我们提供了视角、方法与结构,去重新看待中国古代的“凌迟处死”以及更广阔的中国古代死刑史,以及在“中国文化中的死亡”。 1910年,第一张凌迟的照片在西方世界公开出版,作者说道:“中国人非常残忍!” 1810年,《爱丁堡评论周刊》发表A. H. Smith的署名文章,里面...
评分果然这类书不按照结构主义来就很难写得好看。读得昏昏欲睡。 1)中国文化中,刑罚惩罚的是犯罪动机。这与西方的无罪推定恰好相反。可以解释目前民间薄弱的法制意识。 2)中西方的地狱想象来源不同。 西:对于“虚构的死后世界的管理”是牧师们和宗教人士为自己争取权力的重要基...
评分这本书为我们提供了视角、方法与结构,去重新看待中国古代的“凌迟处死”以及更广阔的中国古代死刑史,以及在“中国文化中的死亡”。 1910年,第一张凌迟的照片在西方世界公开出版,作者说道:“中国人非常残忍!” 1810年,《爱丁堡评论周刊》发表A. H. Smith的署名文章,里面...
图书标签: 海外中国研究 卜正民 历史学 法律史与法律文化 法律史 凌迟处死 萨德相关 英语学术类书籍
In a public square in Beijing in 1904, multiple murderer Wang Weiqin was executed before a crowd of onlookers. He was among the last to suffer the extreme punishment known as lingchi. Called by Western observers "death by a thousand cuts" or "death by slicing," this penalty was reserved for the very worst crimes in imperial China.A unique interdisciplinary history, "Death by a Thousand Cuts" is the first book to explore the history, iconography, and legal contexts of Chinese tortures and executions from the tenth century until lingchi's abolition in 1905. The authors then turn their attention to an in-depth investigation of "oriental" tortures in the Western imagination. While early modern Europeans often depicted Chinese institutions as rational, nineteenth- and twentieth-century readers consumed pictures of lingchi executions as titillating curiosities and evidence of moral inferiority.
By examining these works in light of European conventions associated with despotic government, Christian martyrdom, and ecstatic suffering, the authors unpack the stereotype of innate Chinese cruelty and explore the mixture of fascination and revulsion that has long characterized the West's encounter with "other" civilizations.Compelling and thought-provoking, "Death by a Thousand Cuts" questions the logic by which states justify tormenting individuals and the varied ways by which human beings have exploited the symbolism of bodily degradation for political aims.
a little bit boring and disappointing...cultural history of lingchi and historiography of the image of lingchi in European photography...I fail to figure out Brook's main argument...Somewhat difficult to read, esp parts on European history 'cause I'm not familiar with...
评分学者太安全了 写的东西里面没有力气,配得上人间疲劳么
评分看了Chinese toruure in the western mind这章,梳理了19世纪西方对中国刑罚的认识史,一条线是西方政法思想的变化,英国普通法、功利主义改革、自由主义;一条线是几本影响很大的介绍中国刑罚的书和图册。脉络梳理得很好,但很多关键问题还值得深入讨论。
评分a little bit boring and disappointing...cultural history of lingchi and historiography of the image of lingchi in European photography...I fail to figure out Brook's main argument...Somewhat difficult to read, esp parts on European history 'cause I'm not familiar with...
评分学者太安全了 写的东西里面没有力气,配得上人间疲劳么
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