詹明信這本《後現代主義》為當今後現代思想的代錶著作之一,其採用的理論基本上是後現代主義、後結構主義加上後馬剋思主義。討論的範圍從歷史描述到電影文本、建築語碼、商品符號、解構批評乃至各種公私空間,可說是琳瑯滿目、美不勝收。
而在理論分析之外,他旁徵博引,不時以具體的後現代文化實例加以印證,進行深入的文本分析。其體係、見地之雄渾龐雜,恰與後現代愈滾愈大的跨國文化經濟,各地風起雲湧的族群暴力事件、肉體(或國傢)疆界的不斷瓦解等等現象相得益彰。
發表於2024-12-22
後現代主義:或晚期資本主義的文化邏輯 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
尚未讀完,當更能理解“詹老師”的意圖和批判性。以及他的文風。他式美國學界的成功者,但也式絕對的異類。等著我的讀書筆記吧。
評分 評分尚未讀完,當更能理解“詹老師”的意圖和批判性。以及他的文風。他式美國學界的成功者,但也式絕對的異類。等著我的讀書筆記吧。
評分尚未讀完,當更能理解“詹老師”的意圖和批判性。以及他的文風。他式美國學界的成功者,但也式絕對的異類。等著我的讀書筆記吧。
評分狂風過後,落葉飄下,腳踩在枯黃的落葉上時,心中是否有一絲悲涼? 20世紀也許是人類史上死亡人數最多的一個世紀。在這一百年中,由於戰爭、革命、宗教衝突、種族屠殺而失去生命的人數,也許超過瞭過去幾百年的總和。也許正因為如此,許多人喜歡將剛剛終結的百年稱作“虐殺的...
圖書標籤: 後現代 詹姆遜 文化研究 文化理論 詹明信 文學理論 社會學 文化
後現代主義科普性讀物
評分傑姆遜在本書使用後現代、後結構主義及後馬剋斯主義為基點闡發論述,說明後現代需要以曆史的方式來理解。他並非固著在時序的觀點,也並非用類似李歐塔大敘事終結的方式,而是使用“錶達”(express)和“壓製”(repress)這兩個相對的概念,來描述曆史行動。相對於現代著重變化的結果以及烏托邦本質性的模式,後現代主義則更接近於形式化,如本雅明所說的“混亂”。藉由畢加索立體主義繪畫《格爾尼卡》與西剋羅斯的《迴聲》、梵榖《農民鞋》與孟剋的《吶喊》幾件繪畫,說明現代主義的象徵性與錶達的失敗危機,作為與後現代主義──如安迪˙沃霍爾《鑽石灰塵鞋》與其作品商品化之辯證對照。
評分翻譯得真的好爛好爛好爛!爛得我想罵娘。。。藉瞭英文版的混蛋什麼時候能還啊!超期3個月瞭都!豈可修!
評分傑姆遜在本書使用後現代、後結構主義及後馬剋斯主義為基點闡發論述,說明後現代需要以曆史的方式來理解。他並非固著在時序的觀點,也並非用類似李歐塔大敘事終結的方式,而是使用“錶達”(express)和“壓製”(repress)這兩個相對的概念,來描述曆史行動。相對於現代著重變化的結果以及烏托邦本質性的模式,後現代主義則更接近於形式化,如本雅明所說的“混亂”。藉由畢加索立體主義繪畫《格爾尼卡》與西剋羅斯的《迴聲》、梵榖《農民鞋》與孟剋的《吶喊》幾件繪畫,說明現代主義的象徵性與錶達的失敗危機,作為與後現代主義──如安迪˙沃霍爾《鑽石灰塵鞋》與其作品商品化之辯證對照。
評分Jameson相對來說是後現代理論中最容易讀懂的一個瞭吧
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