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五四的另一面

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五四的另一面 2025 pdf epub mobi 电子书 著者简介

杨念群,中国人民大学清史研究所教授。主要著作有:《儒学地域化的近代形态:三大知识群体互动的比较研究》(1997)、《杨念群自选集》(2000)、《中层理论:东西方思想会通下的中国史研究》(2001)、《雪域求法记:一个汉人喇嘛的口述史》(合编,2003)、《再造“病人”:中西医冲突下的空间政治(1832—1985)》(2006)、《何处是“江南”?——清朝正统观的确立与士林精神世界的变异》(2010)等,主持《新史学》丛刊(中华书局版)及“新史学&多元对话系列”丛书。主要学术兴趣是中国政治史、社会史研究,并长期致力于从跨学科、跨领域的角度探究中国史研究的新途径。


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发表于2025-02-04

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五四的另一面 电子书 读后感

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《五四的另一面》 荣获 《中华读书报》、华文好书榜月度好书 第五届单向街文学奖年度作品 《财经》杂志年度图书 新的一年,本书迎来了第二次加印,最新的加印版本综合大家的意见,优化了稿面,初版存在少数编校讹误,此次也得以更正。 谢谢大家的关注和支持! 本书初版面世时,...  

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出版者:上海人民出版社
作者:杨念群
出品人:世纪文景
页数:278
译者:
出版时间:2019-4
价格:49.80元
装帧:精装
isbn号码:9787208156463
丛书系列:

图书标签: 五四运动  思想史  五四  杨念群  历史  近代史  现代中国  民国   


五四的另一面 2025 pdf epub mobi 电子书 图书描述

☆ 著名历史学家杨念群教授,《何处是“江南”?》之后,另辟新径之作——

跨政治史、社会史、思想史、文化史等多元领域,融入对五四重要议题的全新思考,展现最为新锐的史学前沿研究。

☆五四一百周年纪念热潮中的理智冷静之作——

有意淡化纪念五四的仪式感,反对老调重弹、拘泥旧话题的“纪念史学”套路。

☆重新定位五四,发现斑 驳多彩、异常复杂的历史真相——

把五四放在由清末变革,到民初社会革命,直至20世纪40年代的历史长程中,进行重新定位。将五四视为上承民初政治改革危机,下启社会变革风潮的重要历史环节。以关注历史运动的动态视角,呈现五四丰富的意义。

☆探索五四的另一面:社会变革风潮——

创造性地指出,五四除了是一场“政治事件”和一种“个人自由觉醒”外,它掀起的社会变革风潮也不容忽视,甚至深刻地影响着中国人的精神世界;深究五四时期“社会”观念如何产生,各类社会改造组织纷纷涌现的原因,发掘长期为人忽视的重要历史遗产。

☆关注中国近代知识分子的命运与抉择——

以康有为、梁启超、胡适和毛泽东为代表,勾勒出不同类型中国近代知识群体的面貌。从近代知识人不同活动区域和地方思想传承路线的角度,比较他们在思想和行动上产生的差异。

☆纵贯古今,理清中国现代历史转型的内在逻辑,发现有生命力的中国传统价值——

将五四前后涌现的各种概念、主义、思潮,置于中国具体的历史状况中进行分析,以此剖析五四后兴起的各类“主义”的思想来源,并考察它们和传统价值之间的关系。

☆五四研究面面观——

清晰梳理、有力反思既往各流派五四研究的各种观点。分析不同研究观点的形成原因,解码隐藏在观点背后的不同意识形态动机。

☆拓宽研究视野,重新思考政治史的活力——

充分考虑政治与各类社会文化因素的关联;尝试打通“思想”争论与基层实践的关系,探寻群体政治行动的逻辑。

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本书引入了五四的社会改造面相,指出当时涌现出的各种“社会改造”构想是五四运动的有机组成部分。作者将五四看作一场具有多维试验角度的社会文化运动,同时,通过把五四发生及延续的时段拉长至20世纪40年代,深度考察了五四一代成长起来的“新青年”面对各种时势变迁做出的反应和抉择。

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杨念群称自己“不守‘家法’”,实际上是他刻意创新已经成为了习惯。

——《新京报》

对已构成中国生活常识的部分历史观提出质疑和修正,想办法克服一种刻板僵化的认识,激活鲜灵的思想,是杨念群一贯的追求。

——《南风窗》

在中国史学界里,杨念群一直是个“时髦”人物……他身体力行地倡导“多学科对话”,探索一条把西方社会科学理论和中国史学研究相结合的新路径。

——《南方人物周刊》

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五四的另一面 2025 pdf epub mobi 用户评价

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无论是政治运动还是一场文化改造运动,都是“人的觉醒”,没有就着“科学”和“民主”五四那一套单调的说法重复讨论,解读很多维。

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新版内容丰富了不少,但是逻辑上反而有点陷入矛盾。本来目标是摆脱启蒙伤痕叙事,结果第四章个人主义的衰亡史看起来却很像启蒙伤痕叙事,与第三章无政府主义的社会观和第五章从“社会”理念到地方实践不甚协调。另外作者关于“个人”很快被“社会”统摄是因为中国传统的公私观的限制的看法,主要依据沟口雄三的观点,也让人觉得回到了作者批评的文化本质主义。当然不管怎么说,作者还是把握到了问题的核心。他也并没有要让大家与工农兵相结合,不应该给人扣红帽子。

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其实没期待中的新意,一些史料可以看。五四那代人其实不懂“西方”,陈独秀说西方“自古是个人本位”,这些都很荒谬,其实人家古老传统一样的是共同体本位。当然,对西方的隔膜,当时保守派也差不多,钱穆先生也想象,西方“工商社会,重视个人”,中土是“农耕社会,重视家族”,类似的还有梁漱溟等,都这类论调。

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大失所望。这个标题还是太有迷惑性了。本质上是借五四为由头,梳理近代与社会有关的各种思潮,但思辨性太强,逻辑性较低,看两段就忘了核心观点是啥了,内容跟五四,或者说跟人们平时认知中的五四,相关度比较低。

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其实没期待中的新意,一些史料可以看。五四那代人其实不懂“西方”,陈独秀说西方“自古是个人本位”,这些都很荒谬,其实人家古老传统一样的是共同体本位。当然,对西方的隔膜,当时保守派也差不多,钱穆先生也想象,西方“工商社会,重视个人”,中土是“农耕社会,重视家族”,类似的还有梁漱溟等,都这类论调。

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