郭良鋆,女,1943年5月生,1965年毕业于北京大学东方语言文学系梵语巴利语专业,社科院印度古代梵语巴利语文献研究员。
专著:
1、《佛陀和原始佛教思想》 ,中国社会科学出版社,1997年12月;
2、《佛本生故事选》(巴利语译著 合译),人民文学出版社,1985年2月;
3、《经集——巴利语佛教经典》(巴利语译著),中国社会科学出版社,1991年1月; 4、《故事海选》(梵语译著 合译),人民文学出版社,2001年8月。
论文:
1、“佛陀形象的演变”,载《南亚研究》1990年第3期
2、“《梵网经》中的‘六十二见’”,载《季羡林先生八十华诞纪念论文集》1991 3、“印度教三大主神的形成”,载《南亚研究》1993年第4期
4、“《入正理论》梵汉对照”,载《中国佛学》第二卷一期,台湾,1999年
发表于2024-12-23
经集 2024 pdf epub mobi 电子书
巴利文《经集》中的《彼岸道品》,被一些学者们认为是最早成文的佛教早期文献。我最早读到《彼岸道品》,是在原日本京都大学东方文化研究所所长松本文三郎(1869-1944)所著《弥勒净土论》一书中,松本文三郎在书中翻译和引用了《彼岸道品》的前三章。 其第一章的中译(张元林...
评分巴利文《经集》中的《彼岸道品》,被一些学者们认为是最早成文的佛教早期文献。我最早读到《彼岸道品》,是在原日本京都大学东方文化研究所所长松本文三郎(1869-1944)所著《弥勒净土论》一书中,松本文三郎在书中翻译和引用了《彼岸道品》的前三章。 其第一章的中译(张元林...
评分巴利文《经集》中的《彼岸道品》,被一些学者们认为是最早成文的佛教早期文献。我最早读到《彼岸道品》,是在原日本京都大学东方文化研究所所长松本文三郎(1869-1944)所著《弥勒净土论》一书中,松本文三郎在书中翻译和引用了《彼岸道品》的前三章。 其第一章的中译(张元林...
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评分巴利文《经集》中的《彼岸道品》,被一些学者们认为是最早成文的佛教早期文献。我最早读到《彼岸道品》,是在原日本京都大学东方文化研究所所长松本文三郎(1869-1944)所著《弥勒净土论》一书中,松本文三郎在书中翻译和引用了《彼岸道品》的前三章。 其第一章的中译(张元林...
图书标签: 佛教 巴利语 佛学 原始佛教 宗教 佛经 经集 郭良鋆
在浩如烟海的古代汉译佛经中 《阿含经》常被称作是早期佛教基本经典,实际上属于部派佛教,而不是原始佛教。这本由郭良鋆先生在一九八三年至一九八五年在斯里兰卡进修巴利语期间翻译的巴利语佛典《经集》,是最接近原始佛教的早期佛教的经文汇编。属于巴利语三藏小部。列在经藏《小尼迦耶》的第五部,它汇集了部分早期佛教经文,其中多数经文的产生年代相当古老,有的甚至是最古老的。可反映出原始佛教“重伦理修养,轻抽象思辩”的风格。《经集》仅次于《法句经》在小乘佛教国家中广为传诵。
佛教经典海纳百川,如果想饮水思源的话,这是一本不错的选择。
评分原始佛教经文简洁明了,说白了就是通过灭欲、断情等不执著任何事物的手段,试图进入涅槃,即超脱轮回、不再返回这个世界。但涅槃究竟是什么呢?是彻底的长眠还是梦醒时分?再或者只是一种虚幻?
评分原始佛教经文简洁明了,说白了就是通过灭欲、断情等不执著任何事物的手段,试图进入涅槃,即超脱轮回、不再返回这个世界。但涅槃究竟是什么呢?是彻底的长眠还是梦醒时分?再或者只是一种虚幻?
评分最喜欢的是《犀牛角经》
评分语言极美
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