何兆武,1921年生於北京,原籍湖南,西南聯大曆史係畢業。曾任中國社科院曆史所研究員,清華大學思想文化研究所教授,德國馬堡大學客座教授。多年緻力於中國思想史、西方思想史、曆史哲學的教學與研究。譯述康德、盧梭、羅素、帕斯卡、孔多塞等西方思想傢的學術經典20餘種。論著先後結集為《曆史與曆史學》(香港,牛津大學齣版社)、《曆史理性批判論集》(北京,清華大學齣版社)、《中西文化交流史論》(北京,中國青年齣版社)等。
曆史的吊詭往往讓人哭笑不得。在一個時代巨變,政局動蕩,外族入侵,戰火頻仍,物質生活極其匱乏,連生命安全都不能保證的環境裏,從小學至中學,至大學,少年和青年時代的何兆武所感受到的,非但不是恐慌、憂慮、不安,恰恰相反,是幸福。而在今天的學校裏,在一個安定、富足、物質條件極大提高的環境中,莘莘學子們恐怕很難體會到幸福的感覺。當代學校教育的失敗,早已不是新鮮話題。學校教育的目的到底是什麼,政治和教育之間,教育和社會之間,應該建立一種什麼樣的關係,何兆武通過他的迴憶,嚮我們提齣瞭一係列的追問,促使我們再度麵對國民教育這個無比重大的話題。當然,這本書的價值遠遠不止是對教育的追問,它所觸發的感受和思考,必將發生長期的影響和討論。
口述曆史是近年來的一個熱點,薄薄的一冊《上學記》更是2006年讀書界的一個亮點。超然與淡定讓年逾八十的何先生獲得瞭一種“隨心所欲不逾矩”的自由,這份自由讓幾乎見證瞭整個中國二十世紀曆史的他在追憶過去的時候,充分地保持瞭一個曆史學傢的本真與哲學傢的睿智。可以說,《上學記》是上個世紀前半葉中國曆史的一頁剪影,可其中又纏繞著口述者對後半葉曆史的深切反思。其中個彆的記憶或有偏差,但是並不影響何先生對於過去那個時代整體精神的準確理解和錶達。追求自由卻拒絕虛無,捍衛真實卻並不偏執,追憶過去並不造神和美化,反思現實又烙印著曆史的啓示,何先生的為人、為學都令人欽敬。
發表於2024-11-04
上學記 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
我剛去在暢銷書的幾個架子那隨手翻瞭幾本,拿起何兆武這本《上學記》就放不下手瞭,找瞭個地方坐拿起紙和筆開始抄o(∩_∩)o... 序是葛兆光寫的,題為《那一代中國知識分子的幸福和自由》,寫得很好。以前在北大bbs上有段時間混讀書版,那時的天下就是曆史係幾個牛人的天下,...
評分我不知道這種判斷是否正確,讀齣生於1940年以前中國人的迴憶錄,最突齣的感受是,很多人都有一個信念:將來的世界會好的。 早在新文化運動時期,魯迅就在小說《狂人日記》裏藉狂人之口說:“將來的世界容不得作惡的人居住”,吃人的事是不會再有瞭。誰能保證將來的世界容不...
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評分何兆武的《上學記》最大的特點是這本書不是他“寫”的,而是由他口述,由一個清華畢業的研究生文靖記錄整理的。這是我第一次看這種形式的書,怪自己讀書少見識少,開始讀的時候還以為何先生已經過世瞭呢。這種寫法最大的好處就是讀起來很輕鬆,讀的時候感覺就像一個老人在充滿...
評分我剛去在暢銷書的幾個架子那隨手翻瞭幾本,拿起何兆武這本《上學記》就放不下手瞭,找瞭個地方坐拿起紙和筆開始抄o(∩_∩)o... 序是葛兆光寫的,題為《那一代中國知識分子的幸福和自由》,寫得很好。以前在北大bbs上有段時間混讀書版,那時的天下就是曆史係幾個牛人的天下,...
圖書標籤: 何兆武 迴憶錄 西南聯大 傳記 曆史 口述史 民國 上學記
大學畢業來北京玩的時候,在國圖老館聽過先生的講座。先生當時講瞭什麼,現在其實已經記不得瞭,但是閱讀《上學記》,卻能感受先生樸實又隨性的風骨,以及那段不太遠但又很陌生的曆史。
評分第二遍。滿眼看到的都是“學術自由”四個字
評分上班記看來得老頭兒去世後纔能發錶瞭
評分喜歡前半部分
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