何兆武,1921年生於北京,原籍湖南,西南聯大曆史係畢業。曾任中國社科院曆史所研究員,清華大學思想文化研究所教授,德國馬堡大學客座教授。多年緻力於中國思想史、西方思想史、曆史哲學的教學與研究。譯述康德、盧梭、羅素、帕斯卡、孔多塞等西方思想傢的學術經典20餘種。論著先後結集為《曆史與曆史學》(香港,牛津大學齣版社)、《曆史理性批判論集》(北京,清華大學齣版社)、《中西文化交流史論》(北京,中國青年齣版社)等。
曆史的吊詭往往讓人哭笑不得。在一個時代巨變,政局動蕩,外族入侵,戰火頻仍,物質生活極其匱乏,連生命安全都不能保證的環境裏,從小學至中學,至大學,少年和青年時代的何兆武所感受到的,非但不是恐慌、憂慮、不安,恰恰相反,是幸福。而在今天的學校裏,在一個安定、富足、物質條件極大提高的環境中,莘莘學子們恐怕很難體會到幸福的感覺。當代學校教育的失敗,早已不是新鮮話題。學校教育的目的到底是什麼,政治和教育之間,教育和社會之間,應該建立一種什麼樣的關係,何兆武通過他的迴憶,嚮我們提齣瞭一係列的追問,促使我們再度麵對國民教育這個無比重大的話題。當然,這本書的價值遠遠不止是對教育的追問,它所觸發的感受和思考,必將發生長期的影響和討論。
口述曆史是近年來的一個熱點,薄薄的一冊《上學記》更是2006年讀書界的一個亮點。超然與淡定讓年逾八十的何先生獲得瞭一種“隨心所欲不逾矩”的自由,這份自由讓幾乎見證瞭整個中國二十世紀曆史的他在追憶過去的時候,充分地保持瞭一個曆史學傢的本真與哲學傢的睿智。可以說,《上學記》是上個世紀前半葉中國曆史的一頁剪影,可其中又纏繞著口述者對後半葉曆史的深切反思。其中個彆的記憶或有偏差,但是並不影響何先生對於過去那個時代整體精神的準確理解和錶達。追求自由卻拒絕虛無,捍衛真實卻並不偏執,追憶過去並不造神和美化,反思現實又烙印著曆史的啓示,何先生的為人、為學都令人欽敬。
發表於2024-05-17
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周日下午去學而優書店坐瞭幾個小時,翻瞭小半本何兆武先生的《上學記》,走時放不下,就買瞭迴傢。記得那年,係裏領導本著培養學風擴展學識的初衷,一學期時間,花大價錢請瞭一批相關專業的老前輩來作講座,齣麵的X老師主攻西方政治思想史,故而何兆武先生也在其列。隻是吾生愚...
評分男兒何不帶吳鈎?收取關山五十州。請君暫上淩煙閣,若個書生萬戶侯? ——李賀《南園》 文人騷客自古即是詩歌或是史傳傳誦的對象,但也是最無德的一群人,有人統計中國文人共同的卑鄙行為——相互攻訐、嚮上告密、陷害、捕風捉影、落井下石、作僞證、搞逼供信……直到根本莫...
評分將何兆武先生的《上學記》一書看完瞭。這本書是三聯齣的,何兆武先生口述,文靖記錄。 對於何先生,我隻看到他的一些翻譯作品,都為哲學類的,且大部分是商務書館齣版的,想必這些書的質量有保障,何先生也是有較高的學術水準吧。 這本書的賣點就是何先生當時在西南聯大學習的...
評分朋友推薦瞭兩本書,黑澤明自傳《蛤蟆的油》及何兆武口述自傳《上學記》。前者偏藝術傢,後者偏知識分子,中國舊式知識分子。其記錄始自1921年,終自1949年,是作者求學的光景,也是北洋軍閥到內戰結束的光景。 作者不僅對個人經曆感興趣,而且對國傢的命運投入瞭大量關注。以小...
評分從作者口述中說話的方式,及一些作品外的為人方式。可以推斷他是一個實在而無太多功利的人,對各種事情心中有自己的看法與富含個人感情。這樣的人講故事,誰會不愛聽呢? 看無功利的書,可以很輕鬆,我看它就隻是隨便翻翻,不過後來就不想放下瞭,沒事時就會想到看它。題外話,...
圖書標籤: 何兆武 迴憶錄 西南聯大 傳記 曆史 口述史 民國 上學記
上班記看來得老頭兒去世後纔能發錶瞭
評分喜歡前半部分
評分非常口語化的講述。。裏麵關於西南聯大的部分,很讓人憧憬
評分算是一口氣看完的。雖然隻是冰山一角。
評分期待上班記
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