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☆☆☆☆☆

出版者:寧波出版社

作者:天一阁博物馆（编）

出品人:

页数:1181

译者:

出版时间:2008-9

价格:60.00元

装帧:平装

isbn号码:9787807432753

丛书系列:

图书标签:

古籍
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具体描述

《别宥斋藏书目录》上、下，天一阁博物馆编，宁波出版社出版，2008年9月第一版。是宁波籍著名藏书家朱酂卿的藏书目录。全书分为上下两册出版，分类为经史子集丛五大部。

别宥斋又名香句室，是浙东著名藏书家朱鼎煦的藏书楼。朱鼎煦（1885－1968），字赞父、酂卿（或曰赞卿、者卿、宰卿），号别宥、香句等。近代著名藏书家、版本目录学家、文物收藏家、鉴赏家及著名律师。清光绪十一年二月十日（1885年3月26日）出生于萧山朱家坛，后迁居萧山城内金家桥。别宥斋藏书价值亦不菲，其中珍版善本不少，以明代方志、清初禁书及乡先哲未刻遗著最为珍贵。

《别宥斋藏书目录》之外的书籍介绍卷一·史部：溯源而上，千年文脉史部乃吾斋所藏之要。初窥之，可见《资治通鉴》之巨著，卷帙浩繁，字字珠玑，乃史家之圭臬。自战国至五代，事无巨细，无不详载。读之，如身临其境，观朝代更迭，兴衰起伏，感叹世事无常，人事变幻。其旁，《史记》熠熠生辉，司马迁之笔，字字皆有千钧之力，刻画人物，栩栩如生，文采斐然，堪称史学之绝唱。从黄帝至汉武，百家之事，尽收囊中。再移目，则见《汉书》之严谨，《后汉书》之详尽，勾勒出两汉王朝的兴衰脉络，人物志亦精彩纷呈，东汉名臣良将，贤士名媛，跃然纸上。继而，《三国志》之史家绝唱，陈寿以简洁之笔，勾勒出波澜壮阔的三国风云，曹操之雄才，刘备之仁德，孙权之英明，各显其能，争霸天下，读之令人荡气回肠。吾斋所藏，远不止此。历代正史，如《晋书》、《宋书》、《齐书》、《梁书》、《陈书》、《北齐书》、《周书》、《隋书》、《唐书》、《五代史》，皆悉集于此。每朝每代，皆有其独特的历史轨迹，政治制度，文化风貌，人物轶事，细细品读，方能领略中华文明之博大精深。地方志亦不可或缺。《永乐大典》局部抄本，虽非全帙，然亦可见其宏博；《四库全书》简明本，亦能窥其精髓。各省府县之志，如《江南通志》、《四川通志》，记录了地方的地理、沿革、人物、风俗、物产，亦是研究区域历史文化之宝贵资料。此外，史学专著亦多。如马端临之《文献通考》，集史事、典制、人物、经济于一体，考证精详，功力深厚。钱穆先生之《国史大纲》，以宏观视角梳理中国历史，见解独到，为后人研究中国历史提供了新的思路。更有一些零散的史书，如《旧唐书》、《新唐书》的补遗，以及一些野史笔记，如《容斋随笔》，记录了宋代社会的方方面面，虽非正史，然亦有其史料价值。吾斋之史部，乃一部流动的中华千年史，读之，可远观而近察，可追溯而可洞见。卷二·经部：圣贤之道，传之万世经部乃吾斋之根基。《诗经》之风雅颂，言志抒情，千年传唱，诉说着古代人民的生活与情感。其音韵之美，意境之深，至今仍令人陶醉。《尚书》，一部帝王之书，记录了夏商周三代之政令，言简意赅，闪烁着古人的智慧与治理之道。其文字古朴，意义深远，是研究中国古代政治思想的宝库。《易经》为群经之首，晦涩难懂，然其变化万千，蕴含着宇宙人生之哲理。从阴阳五行，到卦象变幻，无不体现着古人对自然规律的深刻认识。《周易》之学，自古至今，无数智者皓首穷经，意在探寻天人之道，宇宙之理。《礼记》，一部规范人生之书。从祭祀朝聘，到婚丧嫁娶，无不详尽。其篇章繁多，内容广博，是研究中国古代社会礼俗制度之重要文献。《仪礼》与《周礼》更是将礼仪制度推向极致。《论语》，孔子及其弟子之言行录，字字句句皆是至理名言，闪耀着人性的光辉。其仁、义、礼、智、信，影响了中国人的思想观念几千年，是中华民族重要的精神财富。《孟子》继承并发扬了孔子之道，其“仁政”思想，“民贵君轻”理念，对后世影响深远。《大学》、《中庸》二篇，虽为《礼记》之篇章，然独立成篇，亦为“四书”之一。前者讲修身、齐家、治国、平治天下之程序，后者讲中庸之道，平衡和谐，是中国传统哲学的重要组成部分。此外，吾斋尚藏有《左传》、《公羊传》、《谷梁传》等《春秋》三传，对《春秋》经进行详细解释，阐述了春秋时期的历史事件与政治思想。吾斋之经部，乃圣贤之道之汇聚，是中华民族几千年精神文明的基石。卷三·子部：百家争鸣，万象纷呈子部为吾斋之锦绣，包罗万象，百花齐放。儒家之外，诸子百家争鸣，各抒己见。《老子》道德经，寥寥五千言，却道尽宇宙万物之本源，道法自然，无为而治，影响了中国人的思维方式与生活态度。《庄子》则以其天马行空的想象，寓言式的笔触，描绘了一个逍遥自由的精神世界，其“齐物论”、“逍遥游”等篇章，是哲学与文学的完美结合。法家代表作《韩非子》，以其严密的逻辑和深刻的洞察，阐述了君主专制下驭民之术，强调法、术、势的结合，对中国古代政治制度产生了深远影响。《孙子兵法》更是兵学圣典，其“知己知彼，百战不殆”的战略思想，至今仍被广泛应用于军事、商业等领域。墨家之《墨子》，倡导“兼爱”、“非攻”，其逻辑严密，论证有力，对后世思想亦有启迪。《名家》虽篇幅不多，然其对逻辑、辩论的探索，为中国哲学注入了理性的光辉。《阴阳家》、《农家》、《纵横家》等亦有零散文献，勾勒出当时社会思想的多样性。医学著作亦是子部之重要组成。《黄帝内经》为中国古代医学之经典，奠定了中医理论基础，其阴阳五行、脏腑经络之说，至今仍指导着中医的实践。《伤寒杂病论》亦是不可多得的医学宝典，其辨证论治的方法，对后世影响深远。农学著作，如《齐民要术》，记录了古代农业生产的经验技术，为研究中国古代农业发展提供了珍贵资料。此外，尚有诸如《山海经》之奇幻志怪，《搜神记》之志怪小说，《世说新语》之名士风流，以及历代文人的集部，如《唐宋八大家文钞》、《全宋词》等。这些作品，无论于哲学、政治、军事、医学、农业，抑或是文学艺术，皆有其独到之处，展现了中华文化的无穷魅力。吾斋之子部，如同一座璀璨的宝库，汇聚了中华民族的智慧结晶，闪烁着思想的光芒。卷四·集部：文采风流，千古绝唱集部乃吾斋之华章，是历代文人墨客的才情汇聚。诗歌部分，从《诗经》之古朴，到汉乐府之民风，再到唐诗之鼎盛。《唐诗三百首》，虽是选集，然已足够令人领略唐诗之辉煌。李白之豪放浪漫，杜甫之沉郁顿挫，白居易之通俗写实，李商隐之缠绵悱恻，各具特色，争奇斗艳。宋词亦是集部之瑰宝。《全宋词》收录了宋代词人的作品，婉约派之李清照，豪放派之苏轼、辛弃疾，皆以其独特的风格，抒发了宋代文人的情感与理想。元曲亦不可忽视，关汉卿、马致远等人的作品，充满了市井气息与生活情趣。散文方面，从先秦诸子散文之雄辩，到唐宋八大家之文章。《古文观止》精选了历代散文名篇，欧阳修之淡雅，苏洵、苏轼、苏辙之汪洋恣肆，曾巩之沉著，王安石之峻峭，王维之清丽，韩愈之磅礴，皆是文章之典范。明清时期的散文亦精彩纷呈，《明文海》、《清文海》等收录了大量明清散文佳作，如归有光之细腻，袁宏道之率真，张岱之隽永。小说戏曲亦是集部之重要组成。《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》，这四大名著，更是小说之巅峰，以其波澜壮阔的情节，栩栩如生的人物，深刻的思想内涵，影响了中国人的思维和审美。其他如《聊斋志异》之志怪，《儒林外史》之讽刺，皆有其独特艺术价值。戏剧方面，《元曲三百首》，关汉卿、王实甫等人的杂剧，以及明清时期的传奇，如《牡丹亭》，以其唱念做打，勾勒出动人的故事，表达了丰富的情感。此外，吾斋尚藏有历代诗话、词话、曲话，以及一些文人笔记、日记，如《唐人笔记》、《宋人笔记》，这些作品，不仅展现了文人的创作技巧，也反映了当时的社会风貌和文人心态。吾斋之集部，乃文采风流之大观，是中华民族文学艺术的璀璨星河。卷五·图籍部：博采众长，穷究物理图籍部，虽非传统意义之四部，然在吾斋之收藏中，亦占有重要地位。此部分书籍，多以图说为主，或图文并茂，极具观赏与实用价值。绘画艺术方面，吾斋收有《芥子园画谱》，此乃中国传统绘画之启蒙经典，从山水、花鸟、人物到翎毛走兽，皆有详尽的图例与讲解，是无数初学者步入绘画殿堂的阶梯。另有《历代名画集》，收录了中国古代各时期之名画，从顾恺之的《洛神赋图》，到清代的《姑苏繁华图》，每一幅画卷，都凝结着画家精湛的技艺与深厚的文化底蕴，是对中华艺术史的直观呈现。建筑与园林方面，《营造法式》虽非完整本，然其片段亦足以窥见宋代建筑之精巧与严谨，是研究中国古代建筑技术的重要参考。另有《园冶》，是中国古典园林艺术的集大成者，其关于山水、植物、建筑布置的论述，至今仍具有重要的指导意义。地理与博物方面，《山海经》以其瑰丽的想象，记录了古代中国的地理、神话、物产，充满神秘色彩。更有一些古籍中的插图，如《本草纲目》中的药材图，《农书》中的农具图，虽非独立成册，然亦是研究古代科技与民俗的重要佐证。器物与工艺方面，零散的关于古代青铜器、陶瓷、玉器的图录，虽数量不多，然其精美的图片与简要的说明，足以让人领略古代工匠的巧夺天工。地图方面，吾斋亦藏有几幅古地图，如《大明一统图》的拓本，虽已模糊，然依稀可见其描绘的疆域与行政区划，是研究中国古代地理认知与疆域变迁的珍贵资料。此图籍部，不仅是视觉的盛宴，更是知识的宝库，它以直观的方式，呈现了中华文明在艺术、科技、地理、工艺等方面的成就。总而言之，吾斋所藏，虽不乏珍贵善本，然其价值更在于其所承载的中华文明之厚重与博大。从史部的波澜壮阔，经部的圣贤教诲，子部的思想激荡，集部的文采飞扬，到图籍部的直观呈现，每一部分都如同璀璨的星辰，共同汇聚成一片浩瀚的中华文明星空。此目录所载，乃一家之藏，亦可见一家之学，一家之识。希望借此，能与同好者共赏，共同感悟中华文化的无穷魅力。

作者简介

目录信息

1.1.书名页
1.2.版权页
1.3.序
1.18.凡例
1.20.目录页
1.28.经部
2.28.总类
2.28.易类
2.34.书类
2.37.诗类
2.42.礼类
3.42.周礼
3.44.仪礼
3.45.礼记
3.48.三礼总义
3.49.通礼
3.49.杂礼
2.50.乐类
2.51.春秋
3.51.汇编
3.51.左传
3.55.公羊传
3.56.谷梁传
3.56.春秋总义
2.59.孝经类
2.60.四书类
3.60.论语
3.61.孟子
3.63.大学
3.63.中庸
3.63.四书总义
2.66.群经总义类
2.70.小学类
3.70.汇编
3.70.字书
3.83.训诂
3.86.韵书
1.93.史部
2.93.纪传类
3.93.汇编
3.93.通代
3.97.断代
3.108.附表
2.109.编年类
3.109.通代
3.113.断代
2.117.纪事本末类
2.119.杂史类
2.131.诏令奏议类
3.131.诏令
3.131.奏议
2.134.传记类
3.134.总传
3.146.别传
3.149.年谱
3.151.日记
3.152.家传
3.153.宗谱
3.155.杂录
3.155.贡举
3.157.职宫
2.158.史抄类
2.161.时令类
2.161.地理类
3.161.总志
3.163.方志
3.185.杂志
3.190.山水志
3.196.专志
3.200.游记
3.202.外纪
2.203.职宫类
3.203.宫制
3.204.宫箴
2.205.政书类
3.205.通制
3.207.典礼
3.209.邦记
3.210.军政
3.210.法令
3.212.邦交
3.212.考工
3.212.科举
3.213.档册
3.214.公牍
3.215.杂录
2.216.目录类
3.216.汇编
3.217.知见
3.218.征访
3.219.出版
3.221.家藏
3.229.公藏
3.231.杂录
3.236.通论
3.237.版刻书影
2.238.金石类
3.238.总类
3.245.金类
3.246.石类
3.248.陶类
3.249.钱币类
3.249.玉类
3.249.玺印
2.250.史评类
1.254.子部
2.254.总类
2.255.儒家类
2.265.兵家类
2.267.法家类
2.270.农家类
2.271.医家类
3.271.丛编
3.271.医经
3.274.本草
3.275.诊法
3.276.方论
3.287.针灸
3.287.养生
3.288.史传史案
2.290.天文算法类
3.290.天文
3.291.历法
3.292.算书
2.294.术数类
3.294.数学
3.294.占候
3.295.相宅相墓
3.296.占卜
3.298.命书相书
3.298.阴阳五行
3.298.杂术
2.299.艺术类
3.299.书画
3.308.画谱
3.310.篆刻
3.313.乐谱
3.314.棋谱
3.315.杂技
2.315.谱录类
3.315.丛编
3.316.器物
3.318.食谱
3.319.花草
3.320.鸟兽虫鱼
2.320.杂家类
3.320.杂学杂说
3.333.杂考
3.338.杂记
3.342.杂品
3.344.杂纂
3.348.杂录
2.350.小说类
3.350.笔记
3.357.短篇
3.358.长篇
2.361.类书类
2.375.释家类
3.375.译经
3.376.撰疏
2.380.道家类
1.388.集部
2.388.楚辞类
2.390.汉魏六朝别集类
2.394.唐五代别集类
2.408.宋别集类
2.430.金别集类
2.431.元别集类
2.435.明别集类
2.467.清别集类
2.569.民国别集
2.573.附他国别集
2.574.总集类
3.574.通代
3.589.断代
3.607.丛编
3.611.地方艺文
3.622.家集之属
3.626.尺牍之属
3.627.唱和题咏
3.632.程文闱墨
3.635.课集之属
2.637.诗文评类
2.645.词类
3.645.丛编
3.649.总集
3.652.别集
3.661.词话
3.662.词谱
3.663.词韵
2.663.曲类
3.663.曲诸宫调
3.664.杂剧
3.665.传奇
3.670.散曲
3.671.曲选
3.671.弹词
3.672.宝卷
3.672.俗曲
3.672.曲谱
3.673.曲目
3.673.曲话
1.675.丛部
2.675.汇编
3.675.杂纂
3.849.辑佚
3.897.郡邑
3.904.氏族
3.907.独撰
2.949.类编
3.949.经类
4.952.经义
4.981.纬书
4.983.小学
3.984.史类
4.1084.政书
4.1085.目录
4.1085.金石
3.1087.子类
3.1159.集类
4.1164.郡邑
4.1164.氏族
4.1169.词集
4.1175.戏曲
1.1180.后记
· · · · · · (收起)

读后感

评分☆☆☆☆☆

用户评价

评分☆☆☆☆☆

说实话，这本书的排版设计是挺现代的，白页留白很多，字体选择也偏向典雅，看上去挺有“文气”。但内容上的贫瘠，再好的设计也无法掩盖。我仔细阅读了其中几段所谓的“考证手记”，发现它们更像是主人在某个下午的闲聊记录，充满了主观臆测和情绪化的表达，缺乏严谨的考证方法。例如，对于某部孤本的描述，只是简单地提及“某日友人携来，观之良久，叹为奇书”，然后就没有下文了。这样的描述，对于想了解该书版本流传、内容价值的读者来说，毫无帮助。整本书读下来，我得到的印象是：这是一个生活在古代的、有点文采但整理能力不强的文人的私人日记本，被强行冠以了“目录”之名。如果把它当作一本普通的旧时生活记录来看待，或许能接受，但作为工具书，它完全不合格。

评分☆☆☆☆☆

装帧和印刷倒是看得出是用了一些心思的，纸张的质地颇为考究，触感温润，让人爱不释手。然而，内容上的空洞感实在让人难以忍受。我花了很长时间去研究那些所谓的“目录”——它们更像是随手画的一些草图或者一些模糊的印章拓片，根本无法构成一个系统的文献索引。我尝试从这些碎片化的信息中去推测“别宥斋”的主人究竟藏有哪些珍本，但线索实在太少，而且互相之间缺乏联系。比如，一页上画了个很模糊的书形，旁边写了个日期和几个看不清的字，这对于一个研究者来说，简直是鸡肋中的鸡肋。我甚至怀疑，这“别宥斋”的主人是不是根本就没留下什么像样的目录，而是后人为了凑数而拼凑出来的这本书。这样的出版物，对于学术界而言，价值非常有限，更像是对过去的一种“形式化”纪念，而非实质性的文献整理。

评分☆☆☆☆☆

这本“目录”的阅读体验，说实话，有些碎片化到让人抓狂。它更像是一本拼贴画，将一些不相关的历史边角料硬生生地粘在了一起，试图营造出一种“丰富”的假象。我特别关注了其中关于善本批注的部分，因为目录的价值往往体现在这些详尽的记录上。然而，这些批注要么是只有一两个字的简短评价，要么就是重复提及某个朋友的名字，似乎更在意社交往来而非书籍本身。而且，全书的逻辑链条极度混乱，前言和后记几乎没有提供任何解释，让人完全无法把握这份“目录”的编纂背景和目的。它更像是主人随手记录的一些零散片段的集合，缺乏一个核心的组织结构。我希望看到的是一个有序的知识体系，但这本书提供的却是一堆散落的珍珠，连串珠的线都没有找到。

评分☆☆☆☆☆

这本书给我的感觉就像是误入了一个未完成的展览现场。灯光是好的，展厅也是精心布置过的，但展品却东倒西歪，很多地方还贴着“暂无展品”的标签。我买它，是冲着“藏书目录”这四个字去的，期待看到一个古代藏书家的体系、偏好和心路历程。结果呢？里面有几页是关于某件瓷器的描述，还有几页是关于园林布局的草稿，唯独关于书的记录寥寥无几，而且那些零星的记录也含糊不清，仿佛只是随手记下的购买凭证，而不是精心编纂的目次。这种“挂羊头卖狗肉”的做法，实在让人有些恼火。如果想了解别宥斋的藏书，恐怕还得去别处寻找更可靠的资料，这本书提供的，更多是误导和困惑。

评分☆☆☆☆☆

这套书的书名倒是挺别致，但翻开一看，发现里面收录的根本不是什么藏书目录。我原本期待的是一本能带我领略一番古籍之美的目录册，或许能从中窥见主人家的藏书品味和学术脉络。谁知，这书里却是一堆零散的笔记、手稿的影印件，还有一些看似信件却语焉不详的片段。目录在哪里呢？我耐心翻找了好几遍，最终还是失望地合上了书页。与其叫《别宥斋藏书目录》，不如叫《别宥斋杂览》来得实在。那些手稿的内容也着实让人摸不着头脑，有些字迹潦草到几乎无法辨认，即便努力辨认出来，内容也大多是些家常琐事或无关紧要的感叹，实在谈不上有什么学术价值。如果只是想看些旧时文人的日常片段，或许还算有点意思，但以“藏书目录”的名义来出版，就显得名不副实了。对于一个真正想了解古代藏书情况的读者来说，这本书提供的帮助微乎其微，更像是一份未整理的私人档案。

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在朋友處粗翻一過，有幾種感興趣的

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