吉尔松(1884~1978)Gilson,tienne Henry
法国哲学家,历史学家。新托马斯主义的主要代表之一。1884年6月13日生于巴黎一个天主教徒家庭,1978年9月20日卒于格拉旺。1913年获博士学位。曾任巴黎大学、多伦多大学和法兰西公学教授。1947年当选为法兰西科学院院士。吉尔松毕生致力于中世纪经院哲学史的教学和研究。他认为托马斯主义为现代哲学开辟了道路,主张“回到中世纪去”,强调真正的哲学必须以信仰为出发点。在他看来,对理性来说,信仰是不可缺少的,哲学的生命力就在于信仰和神学,其目的在于使哲学回归于神学。著有《中世纪哲学》、《基督教哲学概论》等。
发表于2024-11-02
中世纪哲学精神 2024 pdf epub mobi 电子书
思想的谱系上,这是一个不可缺少的环节,读过了,就也知道我们的前辈做过什么,想过什么了,于是,接下来就想着原著! 豆瓣说,我的评论太短了! 豆瓣说,我的评论太短了!豆瓣说,我的评论太短了!豆瓣说,我的评论太短了!豆瓣说,我的评论太短了!豆瓣说,我的评论太短...
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评分译文十分优美流畅,可以想象原文也一定很出众。 有几个小问题吧 1.这本是根据英译本翻译的,虽然经过校对,但未免不是遗憾。 2.台湾那边的术语和大陆不太一样,比如be/ sein,这里译作存有,existence译作存在,只能脑补 3.注释中有很多拉丁引文,译者大概不会拉丁语,都没有翻...
评分原文和翻译都不错,尤其是沈清松加上的那个序言,很是精彩!可惜的是我是买台版的,回来才发现大陆也出版了,台版书好贵啊,多费了洒家的银子。
图书标签: 哲学 中世纪 吉尔松 思想史 基督教 中世纪哲学 宗教 神学
《中世紀哲學精神》(L’Esprit de la philospophie medievale)是法國學術院士、中世哲學權威吉爾松(Etienne Gilson)先生所作的一本世界名著。中世紀的哲學,包含教父哲學與士林哲學,而中世紀哲學的精神就是天主教哲學的精神。本書藉由論述中世時代人類之經驗與思想,幫助讀者了解中世紀哲學的義理內涵、歷史淵源與對後世之影響,乃一全盤性、綜合性的高水準哲學論述。
人的偉大在於人是按天主肖像而受造的。人有自由,可以主宰自然,取其所需。人有理智,可以明白事理,裁官萬物。但人雖擁有這一切,仍然明白人之偉大並不出於自己。一旦明白這點,便足以初窺人之渺小。人若不知自己的尊嚴,不足以認識自己;人若強調自己的尊嚴而不顧及比自己更偉大的存在,將絆跌在虛榮的石頭上。
本书论述中世纪睦代人类之经验与思想,帮助读者了解中世纪哲学的义理内涵、历史渊源与对后世之影响,乃一全盘性、综合性的高水准哲学论述。
新版译序
译序:中世哲学精神与中国哲学精神的会通
原作者序
第一章 中世哲学与天主教哲学
第二章 “天主教哲学”概念的澄清
第三章 大有及其必然性
第四章 诸有及其适然性
第五章 类比、因果关系、目的性
第六章 乐观的人生
第七章 造化宣主荣
第八章 天意观
第九章 人类学
第十章 位格论
第十一章 对自我的认识
第十二章 对万物的认识
第十三章 理智及其对象
第十四章 爱及其对象
附录 熙笃会密契论之内在一贯性
第十五章 自由意志与自由观
第十六章 律则与道德
第十七章 意向、良心与义务
第十八章 中世纪与自然
第十九章 中世纪与历史
第二十章 中世纪与哲学
注释
人名索引
吉尔松的中世纪研究实在是太过出名,这本书也是一个经典著作,吉尔松通过这本书算是把中世纪哲学的方方面面给说到了,说得十分清晰易懂,只不过译者是台湾的,有些名称的翻译的确不太能接受。
评分纯粹不喜欢,就不打分了
评分虽然浓度比较低,但还是理出一些东西来了,备受安慰啊
评分哲学真是个神奇的学科啊,一旦发现过往的论述漏洞百出时,还能欣赏它的历史美学!呵呵呵呵呵呵呵呵
评分Contingent beings as being turns philosophy to the philosophizing of Being.
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