卡尔·雅斯贝斯,20世纪德国著名哲学家、德国存在主义哲学奠基人之一。他主张哲学是对存在的主观解释, 认为哲学应当为人的自由而呼吁, 应当注重人的生存, 并以此作为一切现实的核心。《时代的精神状况》是其重要著作。
王德峰,复旦大学哲学学院教授。
发表于2024-12-22
现时代的人 2024 pdf epub mobi 电子书
我是这样读书的。每天上床之前,把猫抱到书堆上,逗之。猫不耐烦,上串下跳,便有书应声落地。拾之,读之。所以呢,这个叫做猫扑读书法。 昨夜被挑中的是这一本。每篇文章都不长,所以并不难读。可惜,我困得不行,并没有找到可以用在超级女声身上的论述。 1、雅斯贝斯认为,很...
评分壬辰清明,小长假期间,我受北京兔子龙文化传播中心委托,前往瑞士巴塞尔采访了隐居已久的卡尔雅斯贝斯,主要向他请教了对当代中国一些热点问题的看法。老人精力很好,谈兴亦浓,在采访中,他一再表明并不了解21世纪的中国,只是谈谈自己的看法而已。以下是采访实录。 ...
评分1930年代的存在主义启蒙之作。当代人仍然处于作者所反省的“现代”“生活秩序”或曰“世界企业”之中。在现代世界里,个人是生产大机器里的某一“功能”,我们的生活是貌似自由而实则被规定的存在,即使娱乐休闲的方式和内容也是社会大机器按有效率的方式供给的。如果说史前时...
评分自康德开启德国古典哲学降,哲学家所思考哲学本身的问题之一:就是“知识”与“自由”之间的可调性。亚斯贝斯在这本书里,以通俗的论述,撬起了古典哲学的一角,让我们可以小窥其中的精髓。读后,很受感动,小作随感以便日后对照观之。 1. #技术##知识##秩序##理性#:作为人的...
评分本书写于1930年。但正如作者在重印前言中所说:“尽管自它问世以来已发生了种种事情,但是若考虑一下今天的哲学状况和世界情景,那么我认为,它在现在和当时一样有效。”对精神状况的焦虑早已不再是一小波人的专利,它已经渗透到每个人的生活中。 一、概念准备与前提说明 状况...
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作者认为:人是精神,人之为人所处的境况就是精神境况。本书论述作为精神的人在现代的命运和处境,阐述现代西方文化的精神处境以及可能摆脱这一处境所凭借的精神手段。
据说对技术的批评最早起源于老子——果然前卫,但是到了20世纪,它已经变成千篇一律的“悲惨世界”批评。雅斯贝尔斯这本书于我没有任何新鲜感,技术与大地的争执早就是海德格尔的命题,荒原的危机叙事也早在艾略特的诗化世界中全面展开,对文化工业的批评是西马看家本事——对人类学、社会学、心理学大而化之的抨击更显得不着调。总有一些知识分子一厢情愿幻想能哲学救世,可雅斯贝尔斯念兹在兹的精神超越,从来都是个人体验的。
评分据说对技术的批评最早起源于老子——果然前卫,但是到了20世纪,它已经变成千篇一律的“悲惨世界”批评。雅斯贝尔斯这本书于我没有任何新鲜感,技术与大地的争执早就是海德格尔的命题,荒原的危机叙事也早在艾略特的诗化世界中全面展开,对文化工业的批评是西马看家本事——对人类学、社会学、心理学大而化之的抨击更显得不着调。总有一些知识分子一厢情愿幻想能哲学救世,可雅斯贝尔斯念兹在兹的精神超越,从来都是个人体验的。
评分据说对技术的批评最早起源于老子——果然前卫,但是到了20世纪,它已经变成千篇一律的“悲惨世界”批评。雅斯贝尔斯这本书于我没有任何新鲜感,技术与大地的争执早就是海德格尔的命题,荒原的危机叙事也早在艾略特的诗化世界中全面展开,对文化工业的批评是西马看家本事——对人类学、社会学、心理学大而化之的抨击更显得不着调。总有一些知识分子一厢情愿幻想能哲学救世,可雅斯贝尔斯念兹在兹的精神超越,从来都是个人体验的。
评分据说对技术的批评最早起源于老子——果然前卫,但是到了20世纪,它已经变成千篇一律的“悲惨世界”批评。雅斯贝尔斯这本书于我没有任何新鲜感,技术与大地的争执早就是海德格尔的命题,荒原的危机叙事也早在艾略特的诗化世界中全面展开,对文化工业的批评是西马看家本事——对人类学、社会学、心理学大而化之的抨击更显得不着调。总有一些知识分子一厢情愿幻想能哲学救世,可雅斯贝尔斯念兹在兹的精神超越,从来都是个人体验的。
评分据说对技术的批评最早起源于老子——果然前卫,但是到了20世纪,它已经变成千篇一律的“悲惨世界”批评。雅斯贝尔斯这本书于我没有任何新鲜感,技术与大地的争执早就是海德格尔的命题,荒原的危机叙事也早在艾略特的诗化世界中全面展开,对文化工业的批评是西马看家本事——对人类学、社会学、心理学大而化之的抨击更显得不着调。总有一些知识分子一厢情愿幻想能哲学救世,可雅斯贝尔斯念兹在兹的精神超越,从来都是个人体验的。
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