序／郑培凯
周边的历史想象
明烛无端为谁烧？——清代朝鲜朝贡使眼中的蓟州安、杨庙／葛兆光
一 蓟州城外翠屏山
二 入祠无客不伤心？
三 或是夷狄旧时风？
四 “中国人愤而未泯，故有此说”？
尾声 “寰中是谁家天下”？
历史与记忆——中越史家对1406年明朝出兵安南事件的书写／李焯然
一 明初中越关系与黎季牦政权
二 明成祖出兵安南的争议
三 异地史家的历史记忆
四 《皇越春秋》与历史判断
试论吐蕃时期原始巫术中的“天灵盖镇厌”习俗——新出土考古材料的再解读／霍巍
一 察秀塘祭祀遗址与考古发现
二 “厌胜法术”与民间信仰
三 头骨崇拜与丧葬仪轨
考古新发现与吐蕃权臣噶尔家族／林梅村
一 有关苏毗人的考古发现
二 吐蕃风格的器物与纹样
三 苏毗贵族墓和噶尔家族
澳门与中外交叠的想象
澳门的历史与记忆／吴志良
一 历史与记忆
二 关于澳门的两种记忆
三 对记忆的历史体察
不同而和，相异并存——从墓园看世界不同宗教在澳门的传播／林发钦
一 天主教墓园
二 基督教墓园
三 伊斯兰教墓园
四 琐罗亚斯德教墓园
赵氏家族与澳门／蔡佩玲
一 澳门——中西方交汇之地
二 澳门城与望厦村——中葡各自分管及纷争
三 宋宗室赵氏家族南迁澳门望厦村
四 清代赵氏家族对澳门的影响
五 上世纪赵氏家族在澳门
六 21世纪的澳门赵家
七 如何保存历史记忆
中外文化交流与英国画家钱纳利／徐新
一 英国绘画的黄金时代
二 钱纳利艺术在东方的两个时期
三 素描和速写
四 风景画
五 人物肖像画
六 钱纳利的画魂
历史书写与文化记忆——以张弼士为例／黄贤强
一 历史上的张弼士
二 文本中的张弼士
三 “张弼士”形象的建构与记忆
新材料与历史想象
上海道契所保存的历史记忆——以《上海道契》英册1—300号道契为例／周振鹤、陈琍
一 道契分地的定位与分布
二 开埠前上海的基层社会组织
三 开埠前上海的乡村景观
四 上海城市景观逐渐形成
五 结语
历史地名变迁的社会地理背景——以明清以来的皖南低山丘陵为中心／王振忠
一 从地名志看徽州地名的改名和雅化
二 从方志看历史时期地名的变迁
三 从民间文献看地名变迁的社会地理背景
四 余论
摭实用虚，如在心目——论明末清初时事剧中之当代意识、社会视野与文本建构／王瑷玲
一 前言
二 “用当世手笔，谱当前情事”：一种具有当代意识之主题形式
三 事变、危机与历史感之重构：明末清初时事剧产生之时代背景与其内涵历史意识之转化
四 时事剧中之意涵层次与其艺术技法中之虚实
五 时事剧中历史书写之当代意识与其戏剧化呈现
六 事态取镜与社会洞识：时事剧复合结构中之历史纵深与空间维度
七 时事之“境象化”与“历史化”：对当世时事的近身叙写与“历史情境”之营造
八 结语
· · · · · · (收起)