具体描述
《康有为学术著作选:长兴学记•桂学问答•万木草堂口说》收有康有为学术著作三种。《长兴学记》作于1891年，是康氏在长兴里讲学时撰写的讲义；《桂学答问》是他1894年游桂林时，为士子讲述读书次第及方法而成；《万木草堂口说》是1891年至1897年间，他在广州万木草堂讲学时学生们所记讲义笔记的传抄本。这三种书产生的一段时期，正是康有为维新变法理论形成的时期，所以，它们是研究康氏思想的重要材料。
作者简介
目录信息
读后感
今天在朋友书店捡漏，蓦然在书架顶层看到这本。我是从钱穆的书里知道这书的。钱先生的《学龠》里，有一篇《近代年诸儒论读书》，我觉得可以和《近三百年学术史》对观，但因为文章用白话写，话题也更小，很多著作里蕴而未出的褒贬，这里讲得更坦率。众所周知，钱穆看不起康有为...
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评分上午在民大出版社看到的，他一句话顶大陆学者几十年 真如梁启超所说之狮子吼！ 上午在民大出版社看到的，他一句话顶大陆学者几十年 真如梁启超所说之狮子吼！ 上午在民大出版社看到的，他一句话顶大陆学者几十年 真如梁启超所说之狮子吼！ 上午在民大出版社看到的，他一句话顶...
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用户评价
《萬木草堂口說》这本书，给我最深刻的印象是它所传达的“说”的力量。它不仅仅是语言的表达，更是一种思想的碰撞，一种智慧的传递。作者将口语化的表达方式巧妙地融入到书本之中，使得阅读体验变得前所未有的轻松和自然。我仿佛能够听到作者在耳边娓娓道来，他的每一个字句都充满了感染力。这本书让我明白了，真正的学问，不仅仅在于书本的知识，更在于如何将这些知识内化，并通过自己的语言清晰地表达出来。它鼓励我勇于开口，敢于表达自己的想法，即使这些想法尚不成熟。在阅读的过程中，我尝试着将书中的一些观点用自己的话复述出来，这让我对知识的理解更加深刻，也增强了我表达的自信。这本书，像是一面镜子，映照出我语言表达上的不足，同时也指引着我前进的方向。
评分《桂學答問》这本书，最让我赞叹的是其严谨的逻辑和清晰的论证。作者在解答每一个问题时，都能够层层深入，条分缕析，将复杂的道理剖析得明明白白。我喜欢它那种循序渐进的教学方式，每一次阅读，都能发现新的理解角度。这本书不仅仅是知识的集合，更是一种学习方法的示范。它教会了我如何去质疑，如何去探究，如何在纷繁复杂的知识海洋中找到属于自己的航向。在阅读过程中，我常常会停下来，思考作者提出的问题，并尝试自己去解答，然后再对照书中的答案，这种互动式的学习，极大地提升了我学习的效率和深度。这本书，对于我来说，更像是一本随身的学习伴侣，无论何时何地，都能为我答疑解惑，指引方向。它让我看到了知识的力量，更让我感受到了学习的乐趣。
评分《長興學記》所呈现的世界，让我沉醉其中，无法自拔。书中的每一处场景，每一个人物，都仿佛经过了精心的雕琢，散发着独特的光彩。作者的笔触细腻而富有感染力，他能够将那些久远的往事，描绘得栩栩如生，仿佛就在昨天。我喜欢在阅读时，去想象那些画面，去感受那些情感。这本书，让我看到了那个时代人们对于知识的执着追求，以及他们所付出的努力和牺牲。它不仅仅是一本历史读物，更是一部关于生命、关于成长、关于理想的深刻寓言。我从书中人物的经历中，看到了自己的影子，也看到了前进的方向。它让我明白，学习是一条漫长而艰辛的道路，但只要心怀热爱，坚持不懈，终将到达彼岸。
评分初次翻开《長興學記》，我便被其扑面而来的历史气息所吸引。仿佛穿越了时空的长廊，置身于那个充满人文底蕴与求知渴望的年代。作者笔下的文字，带着一种温润而深邃的力量，娓娓道来，没有丝毫的矫揉造作，却能直击人心。每一个字句，都像是经过了岁月的沉淀，闪烁着智慧的光芒。我尤其喜欢书中对人物的刻画，他们鲜活而立体，仿佛就活在我的眼前，他们的喜怒哀乐，他们的困惑与坚持，都让我感同身受。阅读的过程，不仅仅是知识的获取，更是一种情感的交流，一种精神的共鸣。我仿佛也参与了那段历史，感受着那份学习的纯粹与热忱。那些在书中闪耀的名字，他们所代表的精神，也激励着我在当下的生活中，不断探索，不断前行。这本书，更像是一扇窗，让我得以窥见一个逝去的时代，也让我重新审视了学习的意义与价值。它不仅仅是一本记录，更是一次灵魂的洗礼。
评分《桂學答問》这本书，就像是一盏明灯，照亮了我学习道路上的许多困惑。作者以问答的形式，将晦涩难懂的学问，化繁为简，深入浅出。我喜欢这种直接而有效的沟通方式，它能够迅速抓住问题的核心，并给出清晰的解答。在阅读的过程中，我不仅学习到了知识本身，更重要的是，我学习到了作者的思考方式和解决问题的方法。他总能从不同的角度去分析问题，并提出独到的见解。这本书，让我看到了知识的魅力，也让我感受到了学习的乐趣。它鼓励我勇于提问，敢于探索，不断挑战自己的认知边界。每一次翻开它，都像是在与一位循循善诱的师长交流，受益匪浅。
评分《萬木草堂口說》带给我的，是一种全新的学习体验。它打破了传统课堂教学的束缚，将学习的主动权完全交给了读者。作者以一种轻松、自然的口吻，将深奥的学问娓娓道来，仿佛是在与朋友聊天，又像是在传授经验。我喜欢这种“说”的方式，它没有书本的枯燥，没有理论的生硬，只有真诚的分享和智慧的启迪。在阅读的过程中，我常常会不自觉地跟着作者的思路去思考，去感悟。它让我明白了，真正的学习，不仅仅是记住知识，更是要理解知识，并能用自己的语言去表达。这本书，就像是一次心灵的按摩，它抚平了我对于学习的焦虑，让我重新找回了学习的乐趣和自信。它鼓励我大胆地说出来，勇敢地表达自己的想法，即使是稚嫩的、不完善的。
评分《長興學記》带给我的，不仅仅是历史的印记，更是对人性的深刻洞察。书中的人物，他们的经历，他们的选择，都让我看到了人性的复杂与多元。作者以一种客观而冷静的笔触，展现了那个时代人们的生存状态和精神世界。我喜欢在阅读时，去思考人物的动机，去揣摩他们的内心。这本书，让我看到了知识的力量，也看到了时代变迁对人的影响。它让我明白，学习不仅仅是为了获取知识，更是为了更好地理解自己，理解他人，理解世界。它让我对“学”的理解，有了更深的层次，不再是单纯的知识积累，而是融入生活，贯穿生命的智慧。
评分在细细品味《長興學記》的过程中，我逐渐体会到一种跨越时空的对话感。书中所描绘的人物，他们的言行举止，他们的思想观念，都仿佛带着历史的温度，在我眼前徐徐展开。作者在叙述上，运用了多种手法，使得整个故事线索清晰，人物形象饱满。我尤其欣赏书中对于细节的处理，那些看似微不足道的描写，却往往能够勾勒出人物的性格特点，或是烘托出当时的时代氛围。阅读这本书，就像是走进了一个精心构建的古老园林，每一个角落都充满了惊喜和发现。我不仅仅是在阅读文字，更是在感受那个时代的脉搏，聆听那些先贤的心声。这本书，为我打开了一扇了解历史的窗口，让我看到了那个时代人们对于知识的渴求，对于理想的追求，以及他们在面对困难时的坚韧与智慧。它让我对“学”的理解，不再局限于书本上的概念，而是将其视为一种贯穿生命始终的动态过程。
评分《萬木草堂口說》这本书，给我的最大感受是“真实”。作者用最朴素、最真诚的语言，分享了他对于学问的理解和感悟。我喜欢这种直接而坦诚的表达方式，它没有华丽的辞藻，没有刻意的雕琢，只有发自内心的思考和分享。在阅读的过程中，我仿佛能够听到作者在亲切地和我交流，分享他的学习心得和人生体会。这本书，让我看到了学习的另一种可能性，它不仅仅是枯燥的理论学习，更是一种生活态度，一种生命体验。它鼓励我用自己的方式去学习，去思考，去表达。它让我明白了，真正的学问，源于生活，也服务于生活。
评分《桂學答問》这本书，给我带来的惊喜远超我的预期。它的编排方式非常独特，以问答的形式展开，既有系统性，又不失趣味性。我总觉得，很多时候，我们在学习过程中会遇到各种各样的问题，而这本书恰好为我们提供了一个清晰的解答路径。作者的知识储备令人惊叹，他能够将复杂的概念解释得通俗易懂，引人入胜。在阅读的过程中，我常常会因为某个精彩的问答而拍案叫绝，又因为某个巧妙的比喻而豁然开朗。这本书不仅仅是知识的传递，更是一种思维方式的引导。它教会我如何去提问，如何去思考，如何去寻找答案。这种学习方式，极大地激发了我内在的学习动力，让我不再是被动地接受知识，而是主动地去探索和发现。每一次翻开它，都像是在与一位智者对话，受益匪浅。
评分康圣人口说
评分《口说》可观
评分《学记》极好，虽有偏私之见（主孔子改制，斥古文伪经），亦可见古学次第规模（举《论语》志道、据德、依仁、游艺为纲，内分细目，次第分明，规模宏阔）。大体前者为康氏所主，后者多九江余绪而加邃密。至于《答问》，指示更为详细，可补《学记》之阙，但新学气味极为浓烈，止成一家之说（末附任公整理之读书章程，如能遵行，三年亦可立下根基，再去其新学门户可也）。末篇《口说》，体例近于语类，而编次稍有条理，其间怪异之说极多，而精识卓见杂厕其间。顾颉刚谓康氏眼光精锐、多有创辟（见《答问》顾颉刚刊印本序），钱穆亦称康氏论学局度恢张、意趣宏阔（见《近三百年学术史》），信矣。
评分“圣人”在广东。
评分《学记》极好，虽有偏私之见（主孔子改制，斥古文伪经），亦可见古学次第规模（举《论语》志道、据德、依仁、游艺为纲，内分细目，次第分明，规模宏阔）。大体前者为康氏所主，后者多九江余绪而加邃密。至于《答问》，指示更为详细，可补《学记》之阙，但新学气味极为浓烈，止成一家之说（末附任公整理之读书章程，如能遵行，三年亦可立下根基，再去其新学门户可也）。末篇《口说》，体例近于语类，而编次稍有条理，其间怪异之说极多，而精识卓见杂厕其间。顾颉刚谓康氏眼光精锐、多有创辟（见《答问》顾颉刚刊印本序），钱穆亦称康氏论学局度恢张、意趣宏阔（见《近三百年学术史》），信矣。
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