《康有為學術著作選:長興學記•桂學問答•萬木草堂口說》收有康有為學術著作三種。《長興學記》作於1891年,是康氏在長興裏講學時撰寫的講義;《桂學答問》是他1894年遊桂林時,為士子講述讀書次第及方法而成;《萬木草堂口說》是1891年至1897年間,他在廣州萬木草堂講學時學生們所記講義筆記的傳抄本。這三種書産生的一段時期,正是康有為維新變法理論形成的時期,所以,它們是研究康氏思想的重要材料。
發表於2025-02-07
長興學記 桂學答問 萬木草堂口說 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
今天在朋友書店撿漏,驀然在書架頂層看到這本。我是從錢穆的書裏知道這書的。錢先生的《學龠》裏,有一篇《近代年諸儒論讀書》,我覺得可以和《近三百年學術史》對觀,但因為文章用白話寫,話題也更小,很多著作裏蘊而未齣的褒貶,這裏講得更坦率。眾所周知,錢穆看不起康有為...
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圖書標籤: 康有為 康有為 近代 知識分子 工具書 迴憶錄 公羊學 中國哲學
《學記》極好,雖有偏私之見(主孔子改製,斥古文僞經),亦可見古學次第規模(舉《論語》誌道、據德、依仁、遊藝為綱,內分細目,次第分明,規模宏闊)。大體前者為康氏所主,後者多九江餘緒而加邃密。至於《答問》,指示更為詳細,可補《學記》之闕,但新學氣味極為濃烈,止成一傢之說(末附任公整理之讀書章程,如能遵行,三年亦可立下根基,再去其新學門戶可也)。末篇《口說》,體例近於語類,而編次稍有條理,其間怪異之說極多,而精識卓見雜廁其間。顧頡剛謂康氏眼光精銳、多有創闢(見《答問》顧頡剛刊印本序),錢穆亦稱康氏論學局度恢張、意趣宏闊(見《近三百年學術史》),信矣。
評分卓見與謬論幾乎同等分量。
評分教育 史料
評分《改製考》和《僞經考》的很多內容,本書都有瞭較多的體現。但是因為是課堂講稿,所有也有一些地方前後說法不一。《桂學答問》為年輕學子指示瞭讀書之道。感覺如治今文學可以一試,應該很有成效。康有為學問廣博,提到的很多學問、很多學者我都一無所知,一臉懵逼。另外,這本書的校訂做的不如本係列的其它書。
評分《學記》極好,雖有偏私之見(主孔子改製,斥古文僞經),亦可見古學次第規模(舉《論語》誌道、據德、依仁、遊藝為綱,內分細目,次第分明,規模宏闊)。大體前者為康氏所主,後者多九江餘緒而加邃密。至於《答問》,指示更為詳細,可補《學記》之闕,但新學氣味極為濃烈,止成一傢之說(末附任公整理之讀書章程,如能遵行,三年亦可立下根基,再去其新學門戶可也)。末篇《口說》,體例近於語類,而編次稍有條理,其間怪異之說極多,而精識卓見雜廁其間。顧頡剛謂康氏眼光精銳、多有創闢(見《答問》顧頡剛刊印本序),錢穆亦稱康氏論學局度恢張、意趣宏闊(見《近三百年學術史》),信矣。
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