发表于2024-12-22
解深密经 2024 pdf epub mobi 电子书
早期佛教主要是在探讨:事物在“极微究竟”层面为“胜义实有”,在表象上则是随缘而无常变化的“世俗假有”,“假”依于“实”。较早的部派因认“实有”、“假有”都是“有”,故得名“说一切有部”。此际佛法理论体系初立,“胜义有”思想明显有着“梵”、“阿特曼”之类古印...
评分早期佛教主要是在探讨:事物在“极微究竟”层面为“胜义实有”,在表象上则是随缘而无常变化的“世俗假有”,“假”依于“实”。较早的部派因认“实有”、“假有”都是“有”,故得名“说一切有部”。此际佛法理论体系初立,“胜义有”思想明显有着“梵”、“阿特曼”之类古印...
评分早期佛教主要是在探讨:事物在“极微究竟”层面为“胜义实有”,在表象上则是随缘而无常变化的“世俗假有”,“假”依于“实”。较早的部派因认“实有”、“假有”都是“有”,故得名“说一切有部”。此际佛法理论体系初立,“胜义有”思想明显有着“梵”、“阿特曼”之类古印...
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图书标签: 佛学 佛教 经典 宗教 佛经 唯识 经藏 哲学
得去做阿,生活在等待
评分八地菩萨之理门,凡夫援圣之契要
评分得去做阿,生活在等待
评分复有诸法圆成实相、亦名胜义无自性性,何以故,一切诸法、法无我性名为胜义,亦得名为无自性性,是一切法胜义谛故、无自性性之所显故。
评分阿陀那识甚深细,一切种子如瀑流;我于凡愚不开演,恐彼分别执为我。
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