剩饭

奥姆普拉卡什•瓦尔密齐1950年生于印度，出身卑贱，是印度“贱民”群体的一员。但他依然使用“瓦尔密齐”这一令他终身耻辱的名字，以此来反抗种姓制度。他的作品被誉为印地语达利特文学的里程碑，先后一共创作了一部自传体小说、三部短篇小说集、四部诗集、六十多部剧本、两部文学批评集以及两部翻译作品，均受到了读者的热烈欢迎，并产生了广泛的影响。其中最具震撼力和影响力的当属自传体小说《剩饭》。

出版者:上海文艺出版社

作者:【印】翁普拉卡什•瓦尔密齐

页数:200

译者:张忞煜

出版时间:2019-3-1

价格:49

装帧:平装

isbn号码:9787532170043

丛书系列:新丝路文库

图书标签:印度印度文学翁普拉卡什·瓦尔密齐社会外国文学小说上海文艺出版社长篇小说

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《剩饭》史诗般展现了生活在印度社会最底层的达利特群体他们贫穷、悲惨和屈辱的人生体验。达利特终日过着食不果腹的生活，只有遇上重大节日才能将高种姓吃剩的食物打包回家；达利特又被称为“贱民”或“不可接触者”，被认为是一群不洁的人，备受社会方方面面排挤和侮辱。因此，如果把整个印度社会比作一桌丰盛的宴席，那么达利特就像是餐桌上的“残羹冷炙”，弃如敝屣、人人唾弃。奥姆普拉卡什•瓦尔密齐巧妙地利用象征的手法，以“剩饭”来象征这一贱民群体，表现了种姓制度的残酷冷血与达利特群体的悲惨无助。尽管出身卑贱，但在父母的坚持和鼓励下，瓦尔密齐得以走进校园，离开农村进入了城市生活，由此开拓了视野，增长了学识。虽然接连不断地受到来自所谓高种姓社会的讽刺和侮辱，但他心中的希望和斗争意识从未熄灭。他运用手中的笔杆，真实记录下贱民群体的悲惨世界，以此激发更广泛的人道主义和社会共鸣……

读后感

达利特的生活极其痛苦，生活体验使心灼烧。这种经历在文学表达中尚未获得一席之地。在这样无比残忍、不人道、对达利特毫不同情的社会制度中，我们苟延残喘。 长久以来，我都在考虑把自己的苦难故事付诸文字，虽然几度尝试，却一直未能如愿。有好几次，我已经着手写作，每一次却...

达利特的生活极其痛苦，生活体验使心灼烧。这种经历在文学表达中尚未获得一席之地。在这样无比残忍、不人道、对达利特毫不同情的社会制度中，我们苟延残喘。 长久以来，我都在考虑把自己的苦难故事付诸文字，虽然几度尝试，却一直未能如愿。有好几次，我已经着手写作，每一次却...

达利特的生活极其痛苦，生活体验使心灼烧。这种经历在文学表达中尚未获得一席之地。在这样无比残忍、不人道、对达利特毫不同情的社会制度中，我们苟延残喘。 长久以来，我都在考虑把自己的苦难故事付诸文字，虽然几度尝试，却一直未能如愿。有好几次，我已经着手写作，每一次却...

达利特的生活极其痛苦，生活体验使心灼烧。这种经历在文学表达中尚未获得一席之地。在这样无比残忍、不人道、对达利特毫不同情的社会制度中，我们苟延残喘。 长久以来，我都在考虑把自己的苦难故事付诸文字，虽然几度尝试，却一直未能如愿。有好几次，我已经着手写作，每一次却...

达利特的生活极其痛苦，生活体验使心灼烧。这种经历在文学表达中尚未获得一席之地。在这样无比残忍、不人道、对达利特毫不同情的社会制度中，我们苟延残喘。 长久以来，我都在考虑把自己的苦难故事付诸文字，虽然几度尝试，却一直未能如愿。有好几次，我已经着手写作，每一次却...

用户评价

作者深受“贱民”运动领袖安培德卡尔的影响。这本自传表现了印度最底层--达利特人被压抑的情感（他们是被歧视、被剥削的存在）。其中，达利特人希望通过教育而改变自己的命运，但是第一道难关就是学校不收，虽说政府规定了可以去读。而且学校里的老师愧为知识分子，没有给学生灌输正确的价值观来消除种姓间的隔阂，反而还加深了，无情地对待达特利学生，给他们造成心理创伤......

人物庞杂但不立体，后半部像社会运动记录。描述停留在浅层，不知道是不是翻译的关系，文字也很同质，称不上是优秀的达利特文学。书名真是加分啊……

人物庞杂但不立体，后半部像社会运动记录。描述停留在浅层，不知道是不是翻译的关系，文字也很同质，称不上是优秀的达利特文学。书名真是加分啊……

作者深受“贱民”运动领袖安培德卡尔的影响。这本自传表现了印度最底层--达利特人被压抑的情感（他们是被歧视、被剥削的存在）。其中，达利特人希望通过教育而改变自己的命运，但是第一道难关就是学校不收，虽说政府规定了可以去读。而且学校里的老师愧为知识分子，没有给学生灌输正确的价值观来消除种姓间的隔阂，反而还加深了，无情地对待达特利学生，给他们造成心理创伤......

作者是个勇士，也是个战士。