奧姆普拉卡什•瓦爾密齊1950年生於印度,齣身卑賤,是印度“賤民”群體的一員。但他依然使用“瓦爾密齊”這一令他終身恥辱的名字,以此來反抗種姓製度。他的作品被譽為印地語達利特文學的裏程碑,先後一共創作瞭一部自傳體小說、三部短篇小說集、四部詩集、六十多部劇本、兩部文學批評集以及兩部翻譯作品,均受到瞭讀者的熱烈歡迎,並産生瞭廣泛的影響。其中最具震撼力和影響力的當屬自傳體小說《剩飯》。
《剩飯》史詩般展現瞭生活在印度社會最底層的達利特群體他們貧窮、悲慘和屈辱的人生體驗。達利特終日過著食不果腹的生活,隻有遇上重大節日纔能將高種姓吃剩的食物打包迴傢;達利特又被稱為“賤民”或“不可接觸者”,被認為是一群不潔的人,備受社會方方麵麵排擠和侮辱。因此,如果把整個印度社會比作一桌豐盛的宴席,那麼達利特就像是餐桌上的“殘羹冷炙”,棄如敝屣、人人唾棄。奧姆普拉卡什•瓦爾密齊巧妙地利用象徵的手法,以“剩飯”來象徵這一賤民群體,錶現瞭種姓製度的殘酷冷血與達利特群體的悲慘無助。盡管齣身卑賤,但在父母的堅持和鼓勵下,瓦爾密齊得以走進校園,離開農村進入瞭城市生活,由此開拓瞭視野,增長瞭學識。雖然接連不斷地受到來自所謂高種姓社會的諷刺和侮辱,但他心中的希望和鬥爭意識從未熄滅。他運用手中的筆杆,真實記錄下賤民群體的悲慘世界,以此激發更廣泛的人道主義和社會共鳴……
發表於2025-02-02
剩飯 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
達利特的生活極其痛苦,生活體驗使心灼燒。這種經曆在文學錶達中尚未獲得一席之地。在這樣無比殘忍、不人道、對達利特毫不同情的社會製度中,我們苟延殘喘。 長久以來,我都在考慮把自己的苦難故事付諸文字,雖然幾度嘗試,卻一直未能如願。有好幾次,我已經著手寫作,每一次卻...
評分達利特的生活極其痛苦,生活體驗使心灼燒。這種經曆在文學錶達中尚未獲得一席之地。在這樣無比殘忍、不人道、對達利特毫不同情的社會製度中,我們苟延殘喘。 長久以來,我都在考慮把自己的苦難故事付諸文字,雖然幾度嘗試,卻一直未能如願。有好幾次,我已經著手寫作,每一次卻...
評分達利特的生活極其痛苦,生活體驗使心灼燒。這種經曆在文學錶達中尚未獲得一席之地。在這樣無比殘忍、不人道、對達利特毫不同情的社會製度中,我們苟延殘喘。 長久以來,我都在考慮把自己的苦難故事付諸文字,雖然幾度嘗試,卻一直未能如願。有好幾次,我已經著手寫作,每一次卻...
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評分達利特的生活極其痛苦,生活體驗使心灼燒。這種經曆在文學錶達中尚未獲得一席之地。在這樣無比殘忍、不人道、對達利特毫不同情的社會製度中,我們苟延殘喘。 長久以來,我都在考慮把自己的苦難故事付諸文字,雖然幾度嘗試,卻一直未能如願。有好幾次,我已經著手寫作,每一次卻...
圖書標籤: 印度 印度文學 翁普拉卡什·瓦爾密齊 社會 外國文學 小說 上海文藝齣版社 長篇小說
硬核苦難人生,點燃瞭我學習馬拉提語的無頭欲望
評分人物龐雜但不立體,後半部像社會運動記錄。描述停留在淺層,不知道是不是翻譯的關係,文字也很同質,稱不上是優秀的達利特文學。書名真是加分啊……
評分這本書真的看瞭難受????以前隻知道印度有種姓製度,但對到底是什麼樣沒有概念。今天讀完纔知道原來達利特(意為“不可接觸者”)的待遇如此淒慘。正如作者本人的疑問:“難道我們達利特待遇連動物都不如嗎?” 很受觸動。
評分人物龐雜但不立體,後半部像社會運動記錄。描述停留在淺層,不知道是不是翻譯的關係,文字也很同質,稱不上是優秀的達利特文學。書名真是加分啊……
評分真實記錄下賤民群體的悲慘世界,以此激發更廣泛的人道主義和社會共鳴……
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