冈仓天心东方三书

出版者:四川文艺出版社

作者:[日] 冈仓天心

页数:320

译者:吕灵芝

出版时间:2019-6-1

价格:56.00元

装帧:精装

isbn号码:9787541154379

具体描述

《理想之书》《觉醒之书》《茶之书》是日本明治时期思想家、美术家冈仓天心的代表作，最初由英文写成，围绕“亚洲是一体”这一核心观点来展开。我们给读者呈现的是一个全译本，并把三书结为一册，让这三部冈仓天心的代表作一次性完整呈现，便于读者对照省览，以把握作者思想的全貌。天心把亚洲一体的根本归结到理念，这种理念是黑格尔式的，也即是无限的（不受外来事物的限定），绝对的（不与外来事物对立），自由的或独立自在的（不受对立事物的必然关系的限定），甚而是文明的尺度。所以他的亚洲论述今天读来仍有某种兴味。这种对亚洲、对东方作为人类根本尺度的彰显，而非作为与西方竞争的暂时的集合体或虚应故事，其超越性的力度尤似梁漱溟的《东西文化及其哲学》。如果他的论述对理解“共建亚洲命运共同体”有所助益，那就是我们今天仍然需要重读冈仓天心的原因。

作者简介

冈仓天心（おかくら てんしん 1863—1913）

日本明治时期著名美术家、思想家。八岁开始学习英语，九岁学习汉文，十四岁进入开成学校（后改名东京大学）专修英语，十九岁获得学士学位。1884年至1888年期间开始日本古寺调查，打开了拉隆寺尘封百年的观音像，深受日本古典美术震撼，自此立志将一生奉献给美术事业。1889年出任帝国博物馆美术部部长，1890年出任东京美术学校校长。1898年创办日本美术院及《日本美术》。1901年受政府委派考察印度，1904年受聘于波士顿美术馆，之后常年往返于美国和日本之间。1913年逝世。生前凭借《理想之书》（1903 伦敦）、《觉醒之书》（1904 纽约）、《茶之书》（1906 纽约）三部英文著作获得世界性声誉。1983年，日本平凡社出版《冈仓天心全集》，包含著作、评论、演讲、日记、旅行日志、书信、笔记、年谱等共9卷，较为完整地反映其一生著述。

用户评价

这套《冈仓天心东方三书》是我近来最惊艳的阅读体验之一。在开始翻阅之前，我曾有过一些预设的看法，以为会是那种过于学术、晦涩难懂的哲学论著，或是流于表面、泛泛而谈的文化介绍。然而，事实证明我的担忧是多余的，甚至可以说，冈仓天心先生的文字极具穿透力，他以一种温润而坚定的笔触，触及了东方精神内核的深邃之处。我特别欣赏他在描绘美学概念时所使用的形象比喻，那些关于线条、色彩、空间、留白的阐述，不仅仅是在谈论艺术，更是在探讨一种生活态度，一种对宇宙万物和谐共存的深刻理解。他并没有直接列举繁复的艺术品，而是通过对事物本质的挖掘，引导读者去感受那种“无用之用”的智慧，以及其中蕴含的东方哲学。例如，他在论述茶道时，那种对细节的极致追求，对器物、水温、动作的细致描摹，无不体现出一种将日常升华为精神体验的匠心。这种精神，我感觉贯穿了他的整个思想体系，从绘画到园林，再到建筑，都在强调一种自然与人文的交融，一种内在的精神需求高于外在的物质追求。阅读的过程，就像是在进行一次心灵的洗礼，那些被现代社会快节奏和物质主义所遮蔽的美好，在冈仓天心的笔下重新焕发出勃勃生机。我发现自己开始放慢脚步，去观察身边寻常事物中的不寻常之美，去体会那些沉默中蕴含的深刻意义。这套书不仅仅是知识的堆砌，更是一份精神的启迪，让我重新审视自己与世界的关系，以及何为真正的“美”和“精神”。

我必须坦承，最初拿起《冈仓天心东方三书》纯粹是出于一种对东方美学的好奇心，带着一丝“见识一下”的念头。然而，这本书所带来的震撼，远远超出了我最初的预期。冈仓天心先生的文字，如同涓涓细流，润物无声，却能在不经意间触及心灵最柔软的地方。他对于“道”的阐释，不是冰冷的哲学概念，而是融入日常生活的细微之处，那种对“无”的体悟，对“留白”的珍视，对我来说，是全新的视角。我常常在想，现代社会何尝不是被“有”填满，而被“声音”充斥？我们追求物质的丰富，追求信息的爆炸，却似乎离内心的宁静越来越远。冈仓天心先生则提醒我们，真正的丰盈，或许恰恰在于那份适度的“空”，在于那份在喧嚣中寻得的静谧。他的笔触，尤其在描绘自然之美时，展现出一种东方人特有的细腻与敏感。那些对山川、河流、花草树木的描绘，不仅仅是景物的呈现，更是一种情怀的寄托，一种人与自然精神契合的体现。我尤其被他对于“神”的理解所吸引，那是一种超越了宗教的、渗透在天地万物中的一种灵性力量。这种力量，引导着人们去感受生命的脉动，去敬畏自然，去追求精神上的超脱。阅读这本书，让我重新审视了自己过去的生活方式，开始反思那些被忽略的美好，也开始尝试去捕捉生活中那些稍纵即逝的灵感和感动。它像是一面镜子，映照出我内心深处的渴望，也指引我走向一种更具深度和意义的人生。

《冈仓天心东方三书》让我对“东方”这个概念有了全新的认识。我之前对东方的理解，很大程度上是被西方视角所塑造的，充满了猎奇和片面的解读。而冈仓天心先生，以其身处东西方文化交汇点的独特视角，为我打开了一扇通往真正东方精神世界的大门。他所强调的“道”，并非是某种抽象的理论，而是渗透在日常生活的点点滴滴之中，是一种对生命本质的深刻洞察。我尤其喜欢他对“静”的描述，那种在喧嚣尘世中保持内心的宁静，如同古老的寺庙，在历史的长河中静默矗立，散发着不朽的光辉。他对于艺术的理解，也远远超出了技艺的范畴，而是将其视为一种精神的表达，一种与宇宙对话的方式。他对“虚”的运用，更是让我惊叹，那种看似空无一物，实则包容万象的哲学智慧，在当今这个追求“实”的社会，显得尤为难能可贵。他引导读者去感受那些看不见、摸不着，却真实存在的美好，去体会那些沉默中蕴含的深刻意义。阅读这本书，就像是在与一位智者进行心灵对话，他在娓娓道来中，化解了我心中许多关于文化、关于人生、关于美的困惑。我开始反思，在现代化的浪潮中，我们是否正在失去一些宝贵的东西，我们是否应该停下脚步，去重新审视那些被我们遗忘的东方智慧。

《冈仓天心东方三书》给我带来的，不仅仅是知识的增长，更是一种精神上的觉醒。我一直以为，东方文化就是一些陈旧的哲学和神秘的传说，但冈仓天心先生却以一种全新的视角，为我揭示了东方精神的生命力和现代意义。他所强调的“道”，并非高高在上的理论，而是渗透在日常生活的方方面面，是一种对生命的热爱和对自然的尊重。他对于“无”的阐释，尤其让我感到震撼。在现代社会，我们总是追求“有”，追求物质的丰盛，却忽略了“无”中所蕴含的无限可能。他认为，真正的智慧，恰恰在于“无”，在于那份在空寂中孕育的生命力。他用了很多生动的例子来阐述，比如他对于绘画留白的运用，那种看似什么都没有，实则包容万象的艺术魅力。这种艺术理念，让我开始反思，在生活中，我们是否也应该留出一些“空白”，去感受那些被忽略的美好。他还谈到了“人情”，这是一种超越了功利主义的情感，是一种对生命的热爱和对自然的敬畏。这种情感，赋予了东方文化独特的温度和深度。阅读这本书，让我对“东方”有了更深层次的理解，不再是那种表面的、刻板的印象，而是看到了其背后蕴含的深刻智慧和人文精神。

当我翻开《冈仓天心东方三书》时，内心并没有太多期望，只是想了解一下西方人是如何看待东方文化的。然而，这本书的出现，完全颠覆了我之前的认知。冈仓天心先生并非简单地介绍东方文化，而是以一种深刻而又富有诗意的方式，去解析东方精神的核心。他对于“美”的阐释，尤其让我印象深刻。他认为，东方的美，不是外在的华丽，而是内在的韵味，是一种与自然融为一体的和谐。他用了很多生动的例子来阐述，比如他对于茶室的描写，那种对空间、光线、以及器物的极致运用，都体现出一种“少即是多”的哲学思想。这种思想，在当今这个追求物质极大化的社会，显得尤为珍贵。他让我们意识到，真正的美，往往隐藏在朴素和简约之中。他还谈到了“灵性”，这是一种超越宗教的概念，是一种对天地万物的敬畏和感应。这种灵性，渗透在东方人的生活方式和艺术创作中，赋予了它们独特的生命力。阅读这本书，让我对“东方”有了更深层次的理解，不再是那种表面的、刻板的印象，而是看到了其背后蕴含的深刻智慧和人文精神。我开始重新审视自己与周围环境的关系，尝试去发现那些被我们忽略的、充满灵性的美好。

《冈仓天心东方三书》的阅读体验，可以说是颠覆了我之前对东方文化的许多固有认知。我原以为东方文化就是一些陈旧的哲学和神秘的传说，但冈仓天心先生却以一种充满生命力和现代感的笔触，为我揭示了东方精神的深刻内涵。他对于“意境”的阐释，尤其让我着迷。他认为，东方艺术追求的并非是具象的写实，而是通过寥寥数笔，去营造一种氛围，一种情感，一种深邃的意境。这种意境，能够引发观者的无限遐想，让他们在虚实之间，感受到生命的奥秘。他用了很多生动的例子来阐述，比如他对于水墨画的描写，那种简练的笔触，却能勾勒出山川的壮丽，云水的飘渺，以及其中蕴含的深邃哲学。这种艺术理念，让我开始反思，在生活中，我们是否也应该多一些“意境”，去感受那些被我们忽略的美好。他还谈到了“天人合一”，这是一种对生命与自然的深刻理解，是一种将人类置于宇宙之中，与万物和谐共处的哲学思想。阅读这本书，让我对“东方”有了更深层次的理解，不再是那种表面的、刻板的印象，而是看到了其背后蕴含的深刻智慧和人文精神。

在我心中，《冈仓天心东方三书》是一本足以改变人生观的书。它并没有直接讲述什么大道理，而是通过对东方美学、艺术、哲学等多个维度的深入剖析，引导读者去体悟一种生活态度，一种精神境界。我特别被冈仓天心先生对“自然”的理解所吸引。他认为，自然并非是我们可以随意支配的对象，而是我们生命的一部分，我们应该与之和谐共处，从中汲取力量。他用了很多诗意的语言来描绘自然之美，比如他对于山峦、溪流、花草的描写，都充满了生命力和灵性。这种对自然的敬畏之心，在当今这个被工业文明所裹挟的社会，显得尤为珍贵。他还谈到了“禅”，这是一种超越了宗教的哲学思想，是一种对生命本质的深刻洞察。他认为，禅的精髓在于“当下”，在于活在每一个瞬间，去感受生命的美好。阅读这本书，让我开始反思，在忙碌的生活中，我是否忽略了“当下”的意义，是否应该放慢脚步，去感受生命中的每一个精彩瞬间。它是一本需要反复品味的著作，每一次阅读，都能从中获得新的感悟和启示，让我更加深刻地理解了东方文化的精髓，以及生命本身的丰富与奥妙。

《冈仓天心东方三书》的价值，远不止于对东方文化的介绍，更在于它提供了一种审视世界和人生全新的视角。我之前对“道”的理解，很大程度上是停留在表面的，认为它是一种抽象的哲学概念，但冈仓天心先生却以一种极为生活化的方式，将“道”融入到了他对艺术、对人生的理解之中。他所强调的“静”与“空”，在现代社会显得尤为珍贵。我们常常被各种信息和欲望所包围，而忽略了内心的宁静。冈仓先生则提醒我们，真正的力量，往往来自于内心的沉静。他对于“美”的阐释，也充满了东方特有的韵味。他认为，东方的美，并非是追求外在的华丽，而是注重内在的韵味，是一种与自然融为一体的和谐。他用了很多生动的例子来阐述，比如他对于茶道的描写，那种对细节的极致追求，对器物、水温、动作的细致描摹，都体现出一种将日常升华为精神体验的匠心。这种精神，让我开始反思，在生活中，我是否也应该多一些对细节的关注，去发现那些被我们忽略的美好。它是一本需要反复品味的著作，每一次阅读，都能从中获得新的感悟和启示，让我更加深刻地理解了东方文化的精髓，以及生命本身的丰富与奥妙。

《冈仓天心东方三书》的阅读过程，对我而言，是一次漫长而又充满惊喜的探索之旅。我本以为会遇到一些晦涩难懂的理论，但实际情况却是，冈仓先生的语言如同古老的禅音，悠远而宁静，即使是深奥的哲理，也通过生动形象的叙述，变得触手可及。他对于“日本精神”的阐释，并非局限于狭隘的民族主义，而是将其置于一个更广阔的东方文化背景下进行考察，这让我看到了东方文化之间的内在联系和共通之处。我印象特别深刻的是他对于“诚”的理解，这种“诚”并非仅仅是诚实，更是一种发自内心的真挚，一种对事物本质的尊重和对自身情感的坦然。在当今这个充斥着各种伪装和虚饰的时代，冈仓先生所倡导的“诚”，显得尤为珍贵。他认为，这种“诚”是构成一切美好事物的基石，无论是艺术创作，还是人际交往，都离不开这份真诚。我从中领悟到，许多时候，我们之所以感到困惑和焦虑，正是因为我们丢失了这份内心的“诚”，而用各种外在的、虚假的符码来武装自己。这本书不仅仅是关于文化和哲学，更像是关于如何做一个真正完整、真实的人。它引导我深入反思，在浮躁的世界里，如何保持一颗纯粹的心，如何去发现和创造真正的价值。

很难用简单的词语来概括《冈仓天心东方三书》带给我的感受，它更像是一次心灵的洗礼，一次对生命意义的深度追问。在阅读这本书的过程中，我反复被冈仓先生那种对生命的热爱，对美的极致追求所打动。他并没有回避东方文化中那些看似“落后”或“不合时宜”的方面，而是以一种包容而深刻的眼光，去发掘其中蕴含的独特智慧。他对于“寂”的阐释，尤其让我产生共鸣。在喧嚣的现代社会，我们往往回避孤独，逃避寂静，生怕被时间遗忘。然而，冈仓先生却告诉我们，真正的宁静和力量，往往蕴藏在寂寞之中。他在描绘山水画和庭园艺术时，那种对简约、不对称、以及自然气息的推崇，不仅仅是对艺术形式的探讨，更是对人生一种豁达态度的展现。他认为，人生就像一幅画，留白之处自有深意，不加修饰之处方显本真。我开始尝试在自己的生活中去寻找这份“留白”，去感受那些被忽略的静谧时刻。这本书让我意识到，真正的生命力和创造力，并不在于物质的堆积和表面的喧嚣，而在于内心深处那份与宇宙万物相连接的深沉情感。它是一本需要反复品味的著作，每一次阅读，都能从中获得新的感悟和启示，让我更加深刻地理解了东方文化的精髓，以及生命本身的丰富与奥妙。

重新发现东亚文明内生的现代性和普世性。

小国寡民的心态

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