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發表於2024-05-16

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之所以對此書感激涕零，是因為它是我看到的第一本簡潔明瞭的分析並批判新文化史的書。大陸總是滯後的吧，課上老師還很得意的把微觀史拿齣來當作新鮮的趨勢講作：這兩年的研究方嚮。可知在西方已經幾十年過去瞭。終於可以不用因為不解那些將人類學的拗口的理論架構引入曆史學敘...

之所以對此書感激涕零，是因為它是我看到的第一本簡潔明瞭的分析並批判新文化史的書。大陸總是滯後的吧，課上老師還很得意的把微觀史拿齣來當作新鮮的趨勢講作：這兩年的研究方嚮。可知在西方已經幾十年過去瞭。終於可以不用因為不解那些將人類學的拗口的理論架構引入曆史學敘...

之所以對此書感激涕零，是因為它是我看到的第一本簡潔明瞭的分析並批判新文化史的書。大陸總是滯後的吧，課上老師還很得意的把微觀史拿齣來當作新鮮的趨勢講作：這兩年的研究方嚮。可知在西方已經幾十年過去瞭。終於可以不用因為不解那些將人類學的拗口的理論架構引入曆史學敘...

之所以對此書感激涕零，是因為它是我看到的第一本簡潔明瞭的分析並批判新文化史的書。大陸總是滯後的吧，課上老師還很得意的把微觀史拿齣來當作新鮮的趨勢講作：這兩年的研究方嚮。可知在西方已經幾十年過去瞭。終於可以不用因為不解那些將人類學的拗口的理論架構引入曆史學敘...

之所以對此書感激涕零，是因為它是我看到的第一本簡潔明瞭的分析並批判新文化史的書。大陸總是滯後的吧，課上老師還很得意的把微觀史拿齣來當作新鮮的趨勢講作：這兩年的研究方嚮。可知在西方已經幾十年過去瞭。終於可以不用因為不解那些將人類學的拗口的理論架構引入曆史學敘...

隻看前兩章即可

本書可以稱作《曆史學之追MM指南》：社會史學傢告訴你要獲得與心上人相應的在社會結構的位置——噢也許你根本沒得條件選擇；新文化史學傢告訴你在到底獲得這個位置的時候還要考慮mm怎麼看，所以因該同mm選一樣的課，投其所好；後社會史學傢告訴你，關鍵在於讓你們之間的關係變得有意義，利用或創造話語構建齣相閤的氣場！所以因該好不猶豫先搭訕~>_<

讓社會史學者重新溫習曆史學與社會學交織發展的脈絡，找迴社會史最初的問題意識。

其實沒能改變我的戀愛觀，這本書後麵真是羅嗦……

反正我是讀不齣追MM來，就是個《怎樣把historie編得更圓滿指南》，真是X者見X……不過我總有點疑惑，當你試圖撤去那道帶著箭頭、上麵有數字和星星的小橫杠的時候，你是自己變成瞭橫杠，還是用更多的橫杠來搭建這種關係...|||隻有四星！雄心太大而隻用瞭一兩頁明明白白地寫，語言哲學以外，現象學呢有木有？