具体描述
《明清江南农村社会与民间信仰》运用了上至十二、十三世纪反映南宋史实的文献资料，下至20世纪90年代社会调查所获资料等广泛的材料，对元朝后期至19世纪清末为止的中国江南农村社会的民间信仰现象首次进行了系统性的研究。该书可供各大专院校作为教材使用，也可供从事相关工作的人员作 为参考用书使用。
作者简介
濱島敦俊，1937年生，日本東京大學文學博士、日本綜合研究大學院學術人類學博士，現任國立暨南國際大學歷史學系約聘教授。
目录信息
写在中文版刊行乏际/滨岛敦俊
日文版原序/森正夫
序章/(1)
第一节 主题和研究史
第二节 被捆绑的神灵
第一章 诸神的来历(一)——苏州府常熟县
小序
第一节 总管
第二节 李王
第三节 周神(周孝子)
第四节 猛将(刘猛将)
小结
第二章 诸神的来历(二)——常州府江阴县
小序
第一节 知县黄傅和正德《江阴县志》
第二节 江阴诸神
第三节 江阴陈总管(一)——显灵传说
第四节 江阴陈总管(二)——传说批判
小结
第三章 由鬼向神的转变——产生总管信仰的契机和结构
小序
第一节 “神”的要素——义行、灵异、封爵
第二节 巫孙——萨满和诸神
第三节 漕运和商船——总管信仰形成的社会基础
小结
第四章 明朝的祭祀政策与乡村社会
小序
第一节 祭祀体系的整备
第二节 州县一级——“城隍”的当为与实态
第三节 乡村一级——里社和土地庙
第四节 庙界——土地庙和聚落
小结
第五章 商业化和城市化——宗教结构的变动
小序
第一节 商业化和乡脚的形成
第二节 施米神——总管传说的变化
[附]关于明末江南白莲教之乱的意义
第三节 “解钱粮”——信仰社会组织的变迁
第四节 镇城隍庙的出现——作为宗教中心的市镇
小结
终章信仰和社会经济
参考文献
史料篇
附录浙江省萧山县小城隍庙调查报告——城隍庙研究纪要(一)
自跋/滨岛敦俊
地图目次
地图1道光年间昭文县抗租暴动参考地图
地图2清末常熟、昭文县城图
地图3青浦县朱家角镇马家埭行政村简图
地图4青浦县练塘镇泖甸行政村简图
地图5湖州市双林镇兴隆桥行政村相关地名参考图
地图6清末常熟、昭文两县镇城隍庙分布图
地图7长洲县黄埭镇城隍庙全图
· · · · · · (收起)
读后感
——旧书新读《明清江南农村社会研究》 欲了解明清时代经济命脉的走向，江南及其农村是切入问题的关键，面对明清江南的历史脉动，日本的滨岛敦俊先生是个绕不开的人物。他的《明清江南农村社会研究》是这一领域的经典之作，可惜一直没有翻译成中文，...
评分——旧书新读《明清江南农村社会研究》 欲了解明清时代经济命脉的走向，江南及其农村是切入问题的关键，面对明清江南的历史脉动，日本的滨岛敦俊先生是个绕不开的人物。他的《明清江南农村社会研究》是这一领域的经典之作，可惜一直没有翻译成中文，...
评分——旧书新读《明清江南农村社会研究》 欲了解明清时代经济命脉的走向，江南及其农村是切入问题的关键，面对明清江南的历史脉动，日本的滨岛敦俊先生是个绕不开的人物。他的《明清江南农村社会研究》是这一领域的经典之作，可惜一直没有翻译成中文，...
评分——旧书新读《明清江南农村社会研究》 欲了解明清时代经济命脉的走向，江南及其农村是切入问题的关键，面对明清江南的历史脉动，日本的滨岛敦俊先生是个绕不开的人物。他的《明清江南农村社会研究》是这一领域的经典之作，可惜一直没有翻译成中文，...
评分——旧书新读《明清江南农村社会研究》 欲了解明清时代经济命脉的走向，江南及其农村是切入问题的关键，面对明清江南的历史脉动，日本的滨岛敦俊先生是个绕不开的人物。他的《明清江南农村社会研究》是这一领域的经典之作，可惜一直没有翻译成中文，...
用户评价
阅读完毕后，我产生了一种强烈的对比和反思。作者通过详实的描述，勾勒出了古代江南农村那种看似稳定实则暗流涌动的社会图景，这种图景与我们今天所处的现代化、城市化的社会环境形成了巨大的张力。书中对于传统生产方式的依赖、对于地域文化符号的坚守，都让我们思考：在高速发展中，我们究竟遗失了多少重要的“根”？这本书没有给出直接的答案，但它提供了一个绝佳的参照系，让我们得以从历史的幽深处，回望当下，审视现代社会结构中那些被我们理所当然接受的观念，究竟是从何而来，又是否真的合理。这是一本不仅能让你了解过去，更能让你重新审视现在的“镜子”。
评分这本书的装帧设计真的挺有意思，封面那种淡雅的水墨风格，配上略带斑驳的字体，一下子就让人感觉穿越回了那个古老的年代。拿到手里的时候，那种纸张的触感很不错，厚实的纸张让阅读体验提升了不少。这本书的排版也很讲究，字号大小适中，行距也留得比较合理，长时间阅读也不会觉得眼睛很累。尤其是内页的插图和图表，虽然不是那种高清彩印，但黑白线条的勾勒却非常有韵味，恰到好处地烘托了历史的厚重感。装帧的细节之处，比如书脊的处理，也看得出出版方在制作上的用心，它不仅仅是一本书，更像是一件值得收藏的工艺品。拿到书架上，它和其他的书摆在一起，那种古典的气息是无法掩盖的，让人忍不住想去探究里面到底藏着怎样精彩的故事和学问。
评分这本书在结构编排上展现了一种宏大的历史观和微观的人文关怀的完美结合。它既有对整个区域社会结构变迁的宏观梳理，比如土地兼并和宗族势力的消长，这些都是大历史的脉络。但更精彩的是，作者没有止步于此，他花了大量篇幅去关注那些“沉默的大多数”——普通农户的家庭内部关系、邻里之间的互动模式，甚至是女性在家庭经济中的实际作用。这种从宏观到微观的穿梭，让读者看到了历史的厚度，也感受到了人性的温度。它不是冷冰冰的统计数字，而是活生生的人在特定历史背景下的挣扎与智慧的体现，读来让人既感到历史的沧桑，也对先人的韧性充满敬意。
评分这本书的文献引用和考据工作量之大，着实令人叹服。我翻阅了后面的注释部分，发现作者几乎把能找到的清代地方志、私人笔记、甚至是一些民间契约文书都翻了个底朝天。这种严谨的治学态度，让书中的每一个论断都显得坚实可靠，而不是空泛的推测。比如书中对于某个村落灌溉系统的变迁分析，引用的资料跨越了近两百年，并且相互印证，让人不得不信服其结论的可靠性。对于学术研究者而言，这本书无疑提供了一个极其扎实的参考平台，而对于我们这些爱好者来说，它也提供了一个能让我们放心阅读、不必担心信息真伪的可靠读物。这种“硬核”的学术支撑，是其价值的核心所在。
评分初读这本书时，我最大的感受就是作者的叙事视角非常独特。他似乎不是一个高高在上的历史学家，而是像一个深入田间地头的观察者，用一种近乎口语化但又充满学术深度的笔调，描绘了那个时代乡村生活的点点滴滴。文章的过渡非常自然，从对自然环境的描写，到对生产工具的细致考证，再到对日常习俗的娓娓道来，逻辑清晰又引人入胜。特别是他对一些地方性词汇的解释，非常接地气，让一个对那段历史不甚了解的普通读者也能轻松跟上作者的思路。这种“沉浸式”的写作手法，使得书中的人物和场景都变得鲜活起来，仿佛能够闻到泥土和炊烟的味道，这种代入感是很多历史著作所欠缺的。
评分(^_^)
评分[PKU/E2-1] D691.9/69
评分“對於有關這些土神的傳說，我們注重的並不是記載本身是否符合歷史真實，而是被傳說所籠罩的人們的思維，觀念或傳說所反映的社會”
评分本书揭示了江南三角洲社会经济结构变化如何引起民间信仰的转变。江南三角洲的总管信仰大多于元末明初时产生，由于这一时期在农村占据主导地位的乡居地主承担着漕运任务，因此这些信仰的灵异传说普遍与漕运相关。伴随着16世纪以来的商业化，乡居地主开始在农村消失，总管的灵异传说为迎合农民对于大米的需要演变成施米神。江南三角洲的商业化不仅改变了民间信仰的内在，也对其祭祀结构带来了深刻变化。明中期以前，江南三角洲常由数个聚落共用一座土地庙，以土地庙为核心形成地缘性社会集团。明初国家推行的里社制度也未改变土地庙祭祀与信仰。明中期以后随着市镇的兴起，违反国家礼制的城隍庙开始在市镇出现，并与农村的社庙形成了上下位的关系，体现出朝集和解钱粮等风俗，没有在现世行政体系中出现的市镇与村庄的隶属关系由此在祭祀信仰领域体现出来
评分考证的很好，但是可读性实在太差。观点也太偏重社会性那一边，如果信仰和社会是如此契合的，那么这世界就简单啦！
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