濱島敦俊,1937年生,日本東京大學文學博士、日本綜合研究大學院學術人類學博士,現任國立暨南國際大學歷史學系約聘教授。
《明清江南农村社会与民间信仰》运用了上至十二、十三世纪反映南宋史实的文献资料,下至20世纪90年代社会调查所获资料等广泛的材料,对元朝后期至19世纪清末为止的中国江南农村社会的民间信仰现象首次进行了系统性的研究。该书可供各大专院校作为教材使用,也可供从事相关工作的人员作 为参考用书使用。
——旧书新读《明清江南农村社会研究》 欲了解明清时代经济命脉的走向,江南及其农村是切入问题的关键,面对明清江南的历史脉动,日本的滨岛敦俊先生是个绕不开的人物。他的《明清江南农村社会研究》是这一领域的经典之作,可惜一直没有翻译成中文,...
评分——旧书新读《明清江南农村社会研究》 欲了解明清时代经济命脉的走向,江南及其农村是切入问题的关键,面对明清江南的历史脉动,日本的滨岛敦俊先生是个绕不开的人物。他的《明清江南农村社会研究》是这一领域的经典之作,可惜一直没有翻译成中文,...
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考证的很好,但是可读性实在太差。观点也太偏重社会性那一边,如果信仰和社会是如此契合的,那么这世界就简单啦!
评分本身还是农村社会研究
评分精彩
评分将明清时代民众信仰和社会经济变迁结合在一起!江南“总管信仰”均与保护漕运有关(背后又有活人转换为神人及其后代的运作),满足乡居人切实的心理欲求。之后的“施米神”也是商业化后乡民购买大米背景下的类似产物。讨论城隍信仰的部分很有趣,既有洪武二年三年改制的失败,也谈到了城隍庙向县镇的渗透(体现了国家体制的垂直行政支配和镇地位的上升),以及清代“解粮钱”的现象(“上位庙”和“下位庙”)。总之,城隍庙的产生,可以理解为江南农村在宗教上对商业化和城市化的反应。
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