这是一本经典的学术著作。是研究十九世纪中国绅士的构成、特征、人数、政治生涯、社会地位,以及绅士阶层对十九世纪中国社会方方面面所起的作用和影响的一部权威著作。
张仲礼,1920年4月10日生,无锡市郊区大张巷人。早年就读于上海育才中学,1941年毕业于上海圣约翰大学,获经济学学士学位。1947年初进美国西雅图华盛顿大学经济系当研究生,获经济学硕士学位。1953年获经济学博士学位。后在华盛顿大学经济系、远东研究所任助理研究员、副研究员、研究副教授等职,主研中国绅士问题和太平天国史。因学术研究成果突出,1952年获美国社会科学研究理事会奖金。 1958年底回国后,张仲礼历任上海社会科学院经济研究所研究员、室主任、副所长,上海社会科学院 常务副院长、院长。兼任中国国际交流协会上海分会副会长、上海社会科学联合会副主席,上海生态经济学会会长、中国经济史学会副会长、上海市社会科学高级职称评委会主任委员等职。曾被选为第六至第九届全国人大代表。1979年被评为上海市劳动模范,1982年获美国卢斯基金会中国学者奖。 主要著作有《英美烟草公司在华企业资料汇编》、《沙逊集团在旧中国》、《第三产业的理论与实践;兼论上海第三立业发展战略》等。在美国时期用英文著译有《中国绅士》、《中国绅士的收入》、《太平天国历史与文献》等。
此版本為張仲禮關於中國紳士研究的兩本書的合編本。上編為張關於19世紀中國紳士在社會中的作用的研究,囊括四個部分:19世紀中國紳士的構成與特征;19世紀中國紳士的人數;19世紀中國紳士的科舉生涯;19世紀中國紳士傳記的數量分析。閱讀上編,可以讓讀者基本明了作為一個群體...
评分此版本為張仲禮關於中國紳士研究的兩本書的合編本。上編為張關於19世紀中國紳士在社會中的作用的研究,囊括四個部分:19世紀中國紳士的構成與特征;19世紀中國紳士的人數;19世紀中國紳士的科舉生涯;19世紀中國紳士傳記的數量分析。閱讀上編,可以讓讀者基本明了作為一個群體...
评分传统社会的变化,一些人随着也消失了,新的社会没有他们的空间,或者他们都改了行,换了身份。这里说的乡村领袖,是明清时代中国传统社会的绅士,不是绅士风度之绅士,跟英国绅士也不是一回事,也不包括不是绅士身份的耆老、宗族长。为什么想起来这个话题,因为觉得今天的乡村...
评分传统社会的变化,一些人随着也消失了,新的社会没有他们的空间,或者他们都改了行,换了身份。这里说的乡村领袖,是明清时代中国传统社会的绅士,不是绅士风度之绅士,跟英国绅士也不是一回事,也不包括不是绅士身份的耆老、宗族长。为什么想起来这个话题,因为觉得今天的乡村...
评分传统社会的变化,一些人随着也消失了,新的社会没有他们的空间,或者他们都改了行,换了身份。这里说的乡村领袖,是明清时代中国传统社会的绅士,不是绅士风度之绅士,跟英国绅士也不是一回事,也不包括不是绅士身份的耆老、宗族长。为什么想起来这个话题,因为觉得今天的乡村...
这本书的装帧设计简直是一场视觉的盛宴,拿到手就忍不住细细摩挲。封面的设计非常考究,那种略带复古的纹理和低饱和度的色彩搭配,一下子就把人带入了一种沉静而又充满思考的氛围之中。纸张的质感也无可挑剔,厚实而富有韧性,翻阅起来沙沙作响,带来一种久违的阅读的仪式感。内页的排版更是体现了出版方的用心良苦,字体的选择既清晰易读,又流露出一种古典的韵味,行距和页边距都经过了精心的调整,确保了长时间阅读的舒适度。我尤其欣赏的是那些穿插其中的插图和版式设计,它们并非简单的装饰,而是与文字内容形成了巧妙的呼应,有些甚至是手绘的线条稿,极大地丰富了阅读的层次感和审美体验。不得不提的是,装帧的工艺处理,比如烫金或者凹凸压印的细节,都做得非常精湛,即便是对书籍不太有研究的普通读者,也能感受到这份匠心。这本书与其说是一本书,不如说是一件可以珍藏的艺术品,光是摆在书架上,也足以提升整个空间的格调。这种对外在形式的极致追求,往往预示着内在内容的同样值得期待,让人在尚未深入阅读之前,就已经对作者的专业度和这本书的价值有了很高的初步判断。
评分初读这本书,我最大的感受是作者的笔触极为细腻且极具洞察力。他似乎拥有一种旁观者清的视角,能够穿透那些表面的社会现象,直抵核心的文化肌理。语言风格时而如涓涓细流般娓娓道来,将复杂的概念用最通俗易懂的方式阐释清楚;时而又像一把锋利的解剖刀,精准地剖析了特定群体在历史变迁中所经历的心态挣扎与价值重塑。最让我印象深刻的是,作者在引用大量史料和案例时,处理得非常高明,他从不堆砌术语,而是将这些“硬核”的内容巧妙地编织进流畅的叙事之中,使得即便是对该领域不甚了解的读者,也能轻松跟随其思路。那种抽丝剥茧、层层递进的论证逻辑,让人读得酣畅淋漓,每读完一个章节,都会有一种豁然开朗的感觉。他似乎对人性的幽微之处有着深刻的理解,即便是探讨宏大的社会议题,最终落脚点也总是能回归到个体经验的真实感受上,这种宏大与微观的平衡把握得恰到好处,体现了作者深厚的学养和高超的表达能力。
评分这本书的讨论深度和广度,尤其是它所能激发出的后续思考,是其最令人称道之处。读完最后一页,合上书本的那一刻,我并未感到故事的终结,反而觉得一场更广阔的对话才刚刚开始。书中的许多论断,尤其是关于社会结构变迁和个体价值选择的部分,促使我反复回味,并联系到我自身的生活经验乃至更宏观的时代背景进行对照反思。它提供了一个非常扎实、可靠的分析框架,但它并不试图提供标准答案,而是鼓励读者带着这个工具去探索自身的疑问。我发现自己时不时会停下来,在脑海中与作者的观点进行“辩论”,这种积极的智力互动,远比被动接受信息来得有价值得多。一本真正的好书,应当是这样一种存在:它在阅读时提供慰藉和启迪,在合上后继续在你心中回响,持续不断地塑造你的认知结构。这本书显然达到了这种“活的”知识载体的标准。
评分这本书的叙事节奏处理得非常老练,完全不像某些学术著作那样枯燥乏味。作者显然深谙如何抓住读者的注意力,他总能在关键的转折点设置悬念,或者抛出一个引人深思的观点,迫使你不得不继续往下翻阅。章节之间的过渡自然流畅,逻辑链条清晰可循,仿佛在讲述一个跌宕起伏的长篇故事。我常常在夜深人静时翻开它,原本只是打算读一小节,结果常常一抬头,时间已悄悄溜走了两三个小时,完全沉浸在了作者构建的世界观中无法自拔。这种“让人停不下来”的特质,对于一本需要深度思考的非虚构作品来说,实属难得。它没有为了迎合大众而牺牲深度,也没有因为追求深度而变得晦涩难懂,这中间的尺度拿捏,绝非易事。这种行云流水的阅读体验,让我体会到了一种高质量的智力上的享受,它既满足了我对知识的渴望,又提供了极佳的阅读乐趣。
评分在阅读过程中,我发现作者对于跨文化比较的运用达到了炉火纯青的地步。他并非简单地罗列不同地域或时代的现象,而是非常巧妙地将我们熟悉的语境,与遥远陌生的文化符号进行并置对比。这种对比不是为了贬低或赞扬任何一方,而是旨在凸显出人类在特定历史阶段下,在面对相似的道德困境或身份认同时,所展现出的那些共性与差异。通过引入国际视野的参照系,这本书极大地拓宽了我的思维边界,让我开始重新审视那些我习以为常的“常识”。这种置换视角的阅读体验,非常具有启发性,它鼓励读者跳出自我设限的思维框架,去接纳和理解那些与自身经验不完全契合的观念。这种开放性的引导,使得这本书的价值远远超越了其具体研究的主题本身,它更像是一堂关于如何进行批判性思考和文化理解的入门课。
评分写的是真的好,对整体群体的分布、特征以及社会联系都有关照到,非有经济学的训练不得如此独道。中间哪怕是估算和猜测甚至是错误史料运用,都毫不影响每一章的判断和结论,尤其最后将绅士概念从土地附庸上解放出来的结论,真是一扫前人窠臼。
评分参考书。有时间可要仔细读读 20190913看完打卡。 算是较为仔细的读了一遍,然而很多数据空降,并没有耐心细看。 评价啥的我也说不出个道理。只是读完受益匪浅一条是有的。 读的时候会想起前两天看的《二十年目睹之怪现状》。晚清人对于身边发生的事熟稔,半世纪后学者就要下苦功夫研究了。而一百多年后的我即使两个都看也难以彻底弄清。吴继之可不就是个家庭条件好又通过科举当了地方官的绅士么。九死一生就是个晚清重商而轻仕的代表。吴继之雇九死一生当幕友(书启)。吴继之想经商赚钱,但碍于规矩不能,所以与同乡好友九死一生合作,以其名义经商喽。。。这俩书配合着看还挺有意思的。
评分读书,提供士绅功能,拿权力合法化的钱。封神之作。
评分非常不明白的是,不是就是张仲礼的《中国绅士》和《中国绅士的收入》两本合在一起?为啥就变成了张仲礼“编著”?
评分总之比同名的另一本细..这是合集了,把《中国绅士》和《中国绅士的收入》并在一起,主要是通过方志、文集的统计做的数量分析。
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息,本站不存储任何数据与内容,任何内容与数据均与本站无关,如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度,google,bing,sogou 等
© 2026 onlinetoolsland.com All Rights Reserved. 本本书屋 版权所有