10世纪以来长江中游区域环境、经济与社会变迁

出版者:武汉大学出版社

作者:张建民 主编

页数:555

出版时间:2008-10

价格:72.00元

装帧:平装

isbn号码:9787307062214

丛书系列:武汉大学人文社会科学文库

具体描述

《10世纪以来长江中游区域环境经济与社会变迁》收录了“14世纪以来长江中游地区环境、经济与社会”国际学术研讨会上的部分论文。全书共分五个部分，内容包括：区域环境与经济；宗族，聚落与社会组织；信仰，风俗与社会控制；城市空间与市场发展；公益事业与水利等。

本文集也是教育部“高等学校优秀青年教师教学科研奖励计划”、国家“985工程”中国传统文化现代转型创新基地建设项目和武汉大学人文社会科学重大攻关项目“长江中游社会经济史综合研究”的科研成果之一。

目录信息

长江中游区域社会经济史研究的深化与拓新(代序)………张建民 1

第一编 区域环境与经济
经济史学研究中区域划分的标准与模式……………………赵德馨 3
对于清代雍正年间政府官员考察闽浙赣边区生态环境的解读
……………………………………………………………陈支平 8
清代后期秦巴山区的水环境与水旱灾害……………………张建民 17
湘籍人士论近代湖南自然灾害频仍的原因…………………杨鹏程 53
都市环境史的一页：18世纪汉口地区的黑山开发和风水论
……………………………………………………………郑哲雄 62
明清时期长江武汉段江面的沙洲演变………………………尹玲玲 76
明代土司地区的赋役征派
——以贵州宣慰司为例…………………………………温春来 90
试论改土归流后土家族地区的农业发展………………………李倩 104

第二编 宗族 聚落与社会组织
从“异民”到“怀远”
——以“怀远文献”为重心考察雍正二年宁州移民要求入籍和土著罢考事件
……………………………………………………………粱洪生 115
作为象征的宗族公产
——以黄梅县程氏宗族为例……………………………徐 斌 149
文本与权力：清代至民国时期江西万载县历修方志分析
……………………………………………………………谢宏维 162
土地革命前夕赣南乡村地区的聚落形态与社区关系………饶伟新 187
论晚清湖南社会组织的转型与变迁………………王继平 肖 华 222

第三编 信仰 风俗与社会控制
隋唐五代天台宗的地理分布…………………………张伟然 黄菊 239
弥“盗”、党争与北宋虔州盐政……………………………黄国信 257
明清湘鄂赣地区的“讼风”与地域文化的转移……………方志远 286
从“解钱粮”习俗透视明清苏州地区的城乡关系……………吴滔 317
明清长江中游地区风俗的变迁………………………………王美英 330
社会冲突中的官、民与法
——以“钟九闹漕”事件为中心………………………张小也 346
母亲、妻子与女儿：民国鄂东妇女财产权初探……………付海晏 364

第四编 城市空间与市场发展
“双子城”：明清时期襄阳—樊城、光化—老河口的空间形态
……………………………………………………………鲁西奇 379
近代开埠与宜昌社会变迁(1877～1926年) ………………黄长义 396
竹枝词所见清末民初汉口城市空间与功能的扩张……………任放 404
九江开埠与江西区域市场的转型……………………………张芳霖 420

第五编 公益事业与水利
乾隆五十三年的荆州大水及善后……………………………徐凯希 453
清代两湖地区育婴事业的运营和演变
——以江南地区为参照系…………………………………周荣 464
清初鄂西北流民及其救助
——以俞森《郧襄赈济事宜》为中心……………………祁磊 483
明清时期鄂南乡村的水利组织与民间秩序
——以崇阳县《华陂堰簿》为中心的考察……………杨国安 496
生态、社会变动与制度变迁
——以清代江南海塘善后制度为中心…………………王大学 521
水利、宗族与地方社会
——以道光三年泰和县槎滩陂创建权属纠纷案为中心…廖艳彬 539
附 录 武汉大学历史学院有关明清时期长江中游
社会经济史研究概况…………………………………………551
后记………………………………………………………………………555
· · · · · · (收起)

用户评价

**理论框架的革新性** 这本书的贡献远不止于对史实的梳理和再现，更在于其试图构建一个更具解释力的理论框架来解析中游地区的长期变迁模式。作者似乎有意避开了传统史学中那种线性的、进步论的叙事陷阱，而是引入了“韧性与脆弱性”的动态平衡模型来分析区域社会系统对环境扰动的响应。在我看来，这种非线性的思维方式是理解复杂历史系统的关键。书中对“环境阈值”的界定尤其引人深思，它不再将环境破坏视为一个缓慢积累的过程，而是强调了某一临界点被突破后，区域社会结构可能发生的突然、剧烈的重组。这种从“渐变”到“突变”的视角转换，迫使我们重新审视过去的许多历史事件——那些看似偶然的灾难或繁荣，或许都潜藏着长期累积的环境负债。这种理论的引入，使得本书不仅仅是回顾历史，更像是在为我们今天的可持续发展挑战提供一种历史的警示和参照，其思想深度足以引发学术界的广泛讨论。

**初读印象** 这本书的书名本身就透露着一种深沉的历史厚重感，让人在翻开扉页之前，就已经能预感到一场关于时间长河中地理风貌与人类活动交织演变的宏大叙事。我原以为这会是一本枯燥的学术专著，堆砌着大量冰冷的数据和晦涩的理论，但实际阅读下来，体验却截然不同。作者在勾勒长江中游区域环境变迁的脉络时，展现出了惊人的叙事张力，他没有仅仅停留在地貌学或气候学的层面，而是巧妙地将生态系统的演化与彼时社会经济的脉动紧密地联结起来。例如，书中对特定历史时期森林覆盖率变化的描绘，并非孤立的自然现象，而是紧接着分析了人口压力、耕地需求以及水利工程对这一变化所起的决定性作用。这种跨学科的整合视角，使得原本分散的知识点形成了一个有机的整体，让人不得不佩服作者深厚的功底和宏观的视野。阅读过程中，我仿佛化身为那个时代的观察者，亲眼见证着河流的每一次改道，山脉的每一次沉降，以及依水而居的人群如何不断地调整他们的生存策略以适应变幻莫测的自然力量。这种沉浸式的阅读体验，极大地激发了我对区域历史地理学的兴趣，也让我对“环境决定论”的简单化理解产生了深刻的反思。

**叙事节奏的掌控艺术** 阅读此书的过程，犹如经历了一次精心编排的交响乐，其叙事节奏的掌控达到了炉火纯青的地步。作者非常懂得何时需要放慢脚步，深入剖析某一关键转折点（比如宋代漕运体制的确立与瓦解），何时又需要提速，用概括性的语言勾勒出跨越几个世纪的宏观趋势。在描述那些环境灾害频繁的时期，文本的情绪张力被推至高点，文字的密度和冲击力显著增强，使读者能感受到那种近乎绝望的生存压力。然而，紧接着，当叙事转入到新的技术革新或区域贸易网络的重构时，笔锋又变得流畅而充满希望，充满了对人类适应力的赞美。这种张弛有度的叙事布局，避免了长篇历史论述常有的沉闷感，使得即便是对区域地理不甚熟悉的读者，也能保持高度的阅读兴趣。这种对读者心理的精准拿捏，实属难得，充分体现了作者不仅是学者，更是一位高明的“说书人”。

**留下的诸多思辨空间** 尽管全书的论证体系已臻完善，但它并未给人一种“一切已被解答”的终结感，反而留下了许多值得进一步探究的思辨空间。尤其是在探讨近现代工业化进程对传统生态平衡的颠覆性影响时，作者采取了一种审慎的、略带克制的态度，这使得我们不得不自己去填补一些空白。例如，书中对20世纪以来水资源利用模式的分析，似乎更侧重于宏观政策的部署，而对乡村社会内部对于水权分配的微观冲突探讨略显不足。这并非是批评，而是此书的魅力所在——它像一块高纯度的矿石，提供了坚实的基础材料，但更深层次的冶炼和加工，则需要后来者根据自身的兴趣和研究方向去完成。我合上书卷时，脑海中浮现的不是一堆既定的结论，而是一系列亟待回答的问题，关于如何在现代化的浪潮中重塑人与自然之间那种古老而脆弱的契约。这本书无疑是一部里程碑式的作品，其价值在于它开启了对话，而非简单地结束了讨论。

**细节考证之精妙** 这本书最令人称道之处，在于其对微观史料的细致挖掘和精准运用，这使得宏大的历史叙事不再是空中楼阁。我尤其欣赏作者在论述特定朝代赋税制度变迁对区域土地利用结构影响时所引用的地方志片段和民间契约记录。这些一手材料的引用，如同为冰冷的论点提供了鲜活的注脚，让历史的肌理清晰可见。例如，在探讨明清时期湖泊淤积与漕运衰落的关系时，书中不仅引用了官方的航道测绘记录，还穿插了诗人对“芦苇疯长，船行受阻”的慨叹，这种文史结合的笔法，极大地增强了论证的说服力和感染力。我曾花费大量时间去比对书中引用的几个宋代水利工程的修复记录，发现其与周边村落的聚落迁移路径有着高度的吻合性，这说明作者在构建其论点时，进行了极其严谨的交叉验证，绝非泛泛而谈。对于那些热衷于探究区域社会经济史的读者来说，书中附带的图表和数据可视化也做得相当出色，它们精准地量化了数百年间的人地关系变化，是理解复杂社会动力学的极佳工具。

温老师以贵州宣慰司为例，展示了明代在没有建立里甲体系的地区如何实现赋役征派。水西彝族早在土司制度建立以前，便拥有了自己的文字、文献以及一套有着深远历史根源的政治权力结构。这制约了明王朝的力量在水西地区的深入，里甲黄册等制度也始终未能建立起来，使得明王朝难以掌握当地的人丁事产。为此，明朝政府采取了“额以赋役”的办法，将水西的税额固定化，并要求水西土司承担驿站等徭役，以及协助朝廷军队参与军事行动等。这些赋役由当地的土官总行认办，再由这些土目转嫁给属下及原住民。因此，当地的赋役征派并不需要调查登记丁亩，而是通过层层摊派的方式由当地的原住民承担。在水西这样一个国家力量尚未全面渗透且自身的制度与传统较为稳固的地区，其赋役政策是在王朝国家制度与少数民族制度相互制约下形成的，体现了明代赋以征派的另一种模式

有不少值得读的文章。

: K295/1217

几武大的一己之力；关于鄂东宗族和两湖育婴堂的研究极好

温老师以贵州宣慰司为例，展示了明代在没有建立里甲体系的地区如何实现赋役征派。水西彝族早在土司制度建立以前，便拥有了自己的文字、文献以及一套有着深远历史根源的政治权力结构。这制约了明王朝的力量在水西地区的深入，里甲黄册等制度也始终未能建立起来，使得明王朝难以掌握当地的人丁事产。为此，明朝政府采取了“额以赋役”的办法，将水西的税额固定化，并要求水西土司承担驿站等徭役，以及协助朝廷军队参与军事行动等。这些赋役由当地的土官总行认办，再由这些土目转嫁给属下及原住民。因此，当地的赋役征派并不需要调查登记丁亩，而是通过层层摊派的方式由当地的原住民承担。在水西这样一个国家力量尚未全面渗透且自身的制度与传统较为稳固的地区，其赋役政策是在王朝国家制度与少数民族制度相互制约下形成的，体现了明代赋以征派的另一种模式