中国思想之渊源

牟复礼（Frederick W. Mote，1922年-2005年）美国著名汉学家、中国历史学家。牟复礼的中文名得自《论语》中的 “克己复礼”。他是普林斯顿大学东亚系的奠基人，并将其发展成全美国乃至整个西方研究中国历史的中心之一。其主要著作：《帝制中国：９００﹣１８００》（Imperial China: 900-1800），主持编写《剑桥中国史•明代史》，翻译萧公权的名作《中国政治思想史》等

出版者:北京大学出版社

作者:[美] 牟复礼

页数:142

译者:王立刚

出版时间:2009-1

价格:25.00元

装帧:平装

isbn号码:9787301146095

丛书系列:海外中国哲学丛书

图书标签:思想史海外中国研究哲学牟复礼中国历史汉学思想

承接 住宅 自建房 室内改造 装修设计 免费咨询 QQ：624617358 一级注册建筑师 亲自为您回答、经验丰富，价格亲民。无论项目大小，都全力服务。期待合作，欢迎咨询！QQ：624617358

如果说中国文化是一座宏大的宫殿，那先秦思想就是这座宫殿的基础。

该书是美国流传已久的一本介绍中国思想的必读书。书中对儒家、道家、墨家、名家、法家的思想和代表人物有简明精微的介绍。同时又以宏观的话题，如宇宙论、世界观、知识论等贯穿在对诸子百家的介绍和分析中，既高屋建瓴，又曲尽其妙，是大家小书的典范。

读后感

王立刚翻译的《Intellectual Foundations Of China》行文流畅，初读一遍觉得翻译很到位，一个下午便浏览了全书，这得益于中文译本。只是有一个小小的翻译问题在这里想问一下，在英文版Chapter One第十五段中的“The number of these steadily diminished.By the eighth centu...  

这是北大社海外中国哲学丛书的第一本，也是McGill的教材。第一眼看到牟复礼这个名字，我以为是牟宗三的儿子，后来发现是一个大牌汉学家的中文名字，稍微有点儿囧。 记得这是2009年《中华读书报》创立国学版的第一期上力荐的书，后来《读书报》还反复推荐过好几回，...  

作者的问题很好。挺对路的。（闫老师的作业啊。。。） 我还没看第二章，但单看篇头问题（P15）就想说好多。都是我的胡思乱想= =。 中国没有创世、只有造人，对于中国人世界不是谁造的、而是谁发现，世界本就在。所以既然我们已经存在于世上了，就不需要谁给予认证。而从基督教...  

用户评价

这是最近读中国哲学、思想史方面让人感到欣喜的书，是一本小书，很容易，但比较通透。

什么西方中心观、中国中心观，其实，都是后来有些小聪明的人归纳出来的概念。思想史在方法论的层面，这么多年也没什么真正意义的创新，看回牟复礼先生上个世纪70年代的论述，就知道，直到现在我们仍在贩卖人家多少年前就提出的假设和方法。但问题是，若能真正意义的运用和继承倒还好，怕就怕连“贩卖”、“继承”都是误读了作者的本意。

西人东学难免有失，惶论此等小品。然其文多有持平之视角，任何文化上的一隅之见都会生发出无意识但却必然地普世化，造成令人沮丧的偏失。

第一次看汉学家写的书。儒道墨法（有稍微提及名家，但未单独处理），最末还讨论“中华帝国”是否存在，或说是中西所理解的“帝国”有何差异。翻译，除了一句“天哪，不会吧”（P119），几乎看不出这是一本从英文翻译过来的书。看汉学家，仅是换个视角而已。

什么西方中心观、中国中心观，其实，都是后来有些小聪明的人归纳出来的概念。思想史在方法论的层面，这么多年也没什么真正意义的创新，看回牟复礼先生上个世纪70年代的论述，就知道，直到现在我们仍在贩卖人家多少年前就提出的假设和方法。但问题是，若能真正意义的运用和继承倒还好，怕就怕连“贩卖”、“继承”都是误读了作者的本意。