中國思想之淵源

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☆☆☆☆☆
出版者:北京大學齣版社
作者:[美] 牟復禮
出品人:
頁數:142
译者:王立剛
出版時間:2009-1
價格:25.00元
裝幀:平裝
isbn號碼:9787301146095
叢書系列:海外中國哲學叢書
圖書標籤:
  • 思想史
  • 海外中國研究
  • 哲學
  • 牟復禮
  • 中國
  • 曆史
  • 漢學
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  • 中國思想史
  • 哲學史
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  • 思想淵源
  • 傳統文化
  • 中國哲學
  • 曆史
  • 文化
  • 學術
  • 國學
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具體描述

如果說中國文化是一座宏大的宮殿,那先秦思想就是這座宮殿的基礎。

該書是美國流傳已久的一本介紹中國思想的必讀書。書中對儒傢、道傢、墨傢、名傢、法傢的思想和代錶人物有簡明精微的介紹。同時又以宏觀的話題,如宇宙論、世界觀、知識論等貫穿在對諸子百傢的介紹和分析中,既高屋建瓴,又麯盡其妙,是大傢小書的典範。

這本書聚焦於中國思想的曆史根源,以深刻而係統的視角解析這一重要文化遺産。其核心內容圍繞中國古代智慧傳統與現代價值觀之間的對話,通過梳理曆代著作、經典和思想流派,展示瞭中國思想在漫長史路上的演變與發展。這本書不僅關注思想源泉所蘊含的哲學內涵,更強調這些思想如何在不同時期為社會提供智慧支撐,成為解決現實問題的重要依據。書中詳細介紹瞭儒傢、道傢和法傢三大傳統,以經典文本為切材,通過對話與交融,展現齣中國思想多樣性及其深厚的文化底蘊。 讀者將深入探索“天人閤一”的道觀念,“五行”理論在實踐中的體現,以及儒傢“仁”、“義”、“禮”、“智”、“信”等核心價值理念如何塑造瞭古代社會的倫理生活。這部分內容不僅考察思想的哲學邏輯,還揭示其在具體曆史事件中的實際應用,幫助讀者理解這些思想是如何通過不斷實踐和傳承,形成強大的凝聚力。書中還特彆注重對文獻記錄、典籍分析以及思想流派演進的細緻解讀,力求呈現一個多維度、立體化的圖景,使讀者能夠從宏觀與微觀兩個角度全麵領會中國思想的獨特魅力。 書中內容設計精妙,結構嚴謹,從古代經典齣發,逐步深入探討各個思想流派間的互動和融閤。這些內容不僅豐富瞭對中國文化曆史的認識,也突顯瞭中國思想在應對時代變遷時的韌性與活力。書中引用瞭大量原文和學術分析,使得讀者能夠直觀感受到這些思想的深遠影響和現實意義。此外,作者在解釋過程中注重邏輯連貫與文化情境,為讀者搭建起一個全麵而深入的思考平颱。 書籍還特彆強調瞭中國思想對後世發展的啓示與藉鑒,探討其在當代社會中的適應性和創新潛力。這種從曆史到現際的視角,使讀者不僅能夠迴顧過去,更能看到這些智慧如何被現代思維重新解釋和應用。書中豐富的例子和案例分析,讓讀者通過具體實例,感受到中國思想對不同領域和人群的普適價值。 總體而言,這本書以其詳盡、嚴謹的論述和紮實的資料,為讀者提供瞭一個全麵瞭解中國思想源泉的重要載體。無論是學術研究者,還是對文化有深厚興趣的人士,都能從中獲得豐富的知識與啓發。這本書不僅是一部曆史敘事,更是一份關於智慧、價值與文明傳承的珍貴遺産。

作者簡介

牟復禮(Frederick W. Mote,1922年-2005年)美國著名漢學傢、中國曆史學傢。牟復禮的中文名得自《論語》中的 “剋己復禮”。他是普林斯頓大學東亞係的奠基人,並將其發展成全美國乃至整個西方研究中國曆史的中心之一。其主要著作:《帝製中國:900﹣1800》(Imperial China: 900-1800),主持編寫《劍橋中國史•明代史》,翻譯蕭公權的名作《中國政治思想史》等

目錄資訊

總序
序言
導論
第一章 曆史的開端
第二章 世界觀的開始
《易經》
中國人的世界觀
中國宇宙生成論的涵義
第三章 先秦儒傢
儒的傳統
孔子
孟子
荀子
第四章 先秦道傢
與儒傢的關係
誰是老子?
《道德經》的內容
莊子
第五章 墨子的哲學
第六章 知識
墨傢的知識
惠施和公孫龍
莊子
荀子
中國知識論的意義
第七章 帝國的締造
法傢的先驅
法傢的實行者
參考文獻
年錶
索引
譯後記
· · · · · · (收起)

讀後感

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

這是北大社海外中國哲學叢書的第一本,也是McGill的教材。第一眼看到牟復禮這個名字,我以為是牟宗三的兒子,後來發現是一個大牌漢學傢的中文名字,稍微有點兒囧。 記得這是2009年《中華讀書報》創立國學版的第一期上力薦的書,後來《讀書報》還反復推薦過好幾迴,...  

評分☆☆☆☆☆

作者的問題很好。挺對路的。(閆老師的作業啊。。。) 我還沒看第二章,但單看篇頭問題(P15)就想說好多。都是我的鬍思亂想= =。 中國沒有創世、隻有造人,對於中國人世界不是誰造的、而是誰發現,世界本就在。所以既然我們已經存在於世上瞭,就不需要誰給予認證。而從基督教...  

評分☆☆☆☆☆

作者的問題很好。挺對路的。(閆老師的作業啊。。。) 我還沒看第二章,但單看篇頭問題(P15)就想說好多。都是我的鬍思亂想= =。 中國沒有創世、隻有造人,對於中國人世界不是誰造的、而是誰發現,世界本就在。所以既然我們已經存在於世上瞭,就不需要誰給予認證。而從基督教...  

評分☆☆☆☆☆

一,中西之不同 1. 中國古代文化是一元性的 中國古代文化是一元性的(指源頭唯一?)。地中海文化是極其多元的,各種文化交流頻繁,思想傳播迅速。而古代中國對於其他發達文明幾乎一無所知,直到佛教傳入纔有一點含糊的認識,到瞭19世紀,則留下瞭深刻的印象(指列強入侵麼?)...  

用戶評價

评分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計真是讓人眼前一亮,那種質樸中透著典雅的氣質,一看就知道是下瞭功夫的。內頁的紙張手感溫潤,字體的排版疏朗有緻,閱讀起來非常舒適,即便是長時間沉浸其中,眼睛也不會感到疲勞。我特彆喜歡它封麵那種留白的藝術處理,簡單卻意味深長,仿佛在邀請讀者自行去探索內容深處的奧秘。裝幀的細微之處,比如書脊的處理和燙金工藝的運用,都體現齣一種對傳統文化深沉的敬意,讓人在捧讀之前就已經感受到一種莊重的儀式感。從拿到書的那一刻起,我就知道這不是一本可以隨意翻閱的快餐讀物,它需要靜下心來,用一種近乎朝聖的心態去對待。這種精心的製作,無疑提升瞭閱讀的體驗,也讓這本書在眾多圖書中脫穎而齣,成為我書架上非常珍貴的一份收藏。每一次撫摸它的封麵,都能感受到一種跨越時空的對話感,仿佛觸摸到瞭某種不朽的精神脈絡。

评分☆☆☆☆☆

這本書的敘事節奏把握得非常有韻味,絕不是那種乾巴巴的學術報告。作者高明地將宏大的思想演變史融入瞭生動的人物側寫之中。讀到那些古代先哲的爭論與思辨時,仿佛能看到他們身處那個特定的曆史背景下,為瞭心中的“道”而進行的激烈思想交鋒。這種將“人”與“思想”緊密結閤的處理方式,極大地增強瞭閱讀的代入感和趣味性。某些章節的描寫,充滿瞭畫麵感,甚至讓人能感受到那個時代特有的氛圍和知識分子的心境。我常常會想象,在那個缺乏便捷交流的年代,一個思想是如何曆經磨難,最終被記錄、傳承下來。這種敘事技巧,使得原本可能枯燥的理論探討,變成瞭一部波瀾壯闊的思想史詩,讓人欲罷不能,一口氣讀下去,卻又忍不住時常停下來迴味。

评分☆☆☆☆☆

初讀這本書,我立刻被作者那種近乎考古學傢的嚴謹態度所摺服。他對於每一個概念的溯源,都展現齣令人驚嘆的耐心和紮實的文獻功底。行文並非那種平鋪直敘的論述,而是采用瞭大量富有張力的辯證分析,常常在看似矛盾的觀點之間搭建起一座清晰的橋梁,讓復雜的思想脈絡變得邏輯清晰可循。尤其是他對早期文本的解讀,既尊重曆史語境,又不失現代批判的眼光,這種平衡拿捏得恰到好處。我時常需要停下來,對照著書中的引文和注釋,去反復咀嚼那些被作者重新審視的片段。可以說,作者的筆觸如同手術刀般精準犀利,直抵核心,將那些埋藏在曆史塵埃之下的思想火花一一點亮。這種深入骨髓的探究精神,極大地拓寬瞭我對傳統智慧的理解邊界,讓我看到瞭不同流派之間微妙的張力和曆史性的必然演變。

评分☆☆☆☆☆

這本書的閱讀體驗,對我個人世界觀的重塑起到瞭潛移默化的作用。它沒有直接給齣標準答案,而是提供瞭一套精妙的思考框架,引導讀者自己去構建屬於自己的知識體係。在跟隨作者的思辨旅程中,我發現自己過去許多約定俗成的認知被不斷地挑戰和修正。它教會我的不是“該相信什麼”,而是“如何更深刻地去追問”。特彆是關於“內省”和“世界觀構建”的討論,讓我開始重新審視自己與外部世界的關係,以及個體如何在曆史長河中定位自身價值。這種啓發性的力量,遠超齣瞭單純的知識吸收,更像是一次精神上的洗禮。讀完後閤上書本,世界似乎變得更深邃、更有層次感瞭,每一個日常的觀察背後,似乎都隱藏著更深遠的哲學意涵。

评分☆☆☆☆☆

坦白說,這本書的文字密度極高,初次接觸可能會感到一定的挑戰性。它要求讀者具備高度的專注力,因為一個看似不起眼的轉摺詞語,往往預示著作者對論點進行瞭精密的修正或拓展。對於習慣瞭碎片化閱讀的現代人來說,這無疑是一次對耐心的考驗。但隻要沉下心,跨過最初的門檻,就會發現這種深邃的文字背後蘊含著巨大的能量。作者的遣詞造句精準且富有張力,每一個長句的結構都經過深思熟慮,旨在承載復雜的邏輯關係。我發現自己時常需要藉助旁邊的筆記本,梳理那些復雜的因果鏈條和概念間的層級關係。盡管過程略顯費力,但最終收獲的清晰洞察感,是那種速成讀物無法比擬的,它帶來的滿足感是紮實而持久的,真正體會到瞭何謂“厚積薄發”的學術力量。

评分☆☆☆☆☆

還算不錯的小冊子,老外做的漢學,確實精細

评分☆☆☆☆☆

漢語英文翻譯

评分☆☆☆☆☆

西人東學難免有失,惶論此等小品。然其文多有持平之視角,任何文化上的一隅之見都會生發齣無意識但卻必然地普世化,造成令人沮喪的偏失。

评分☆☆☆☆☆

大傢小書==

评分☆☆☆☆☆

美國漢學傢研究先秦思想史之縮影

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