Derrida, Heidegger, Blanchot

出版者:Cambridge University Press

作者:Timothy Clark

页数:236

出版时间:2008-01-28

价格:USD 32.99

装帧:Paperback

isbn号码:9780521057790

具体描述

Jacques Derrida is undoubtedly one of the foremost figures in the development of twentienth-century literary theory. The school of 'deconstruction' that has grown out of his work has been either absorbed into the corpus of modern literary theory, or criticized for its departures from the original texts of Derrida in whose name it is practised. Timothy Clark's innovative book traces instead sources of Derrida's practice of 'literature' as a form of philosophical thinking, in the work of Heidegger and Blanchot. It offers a welcome stylistic clarity in a field beleaguered by its philosophical and linguistic difficulty. Clark gives close readings of key texts including Heidegger's Conversation on a Country Path, Blanchot's L'attente l'oubli, and Derrida's Pas and Signsponge, and widens the scope of his discussion of philosophical cultivation of 'literary' forms to include in addition the issues of creativity, influence and responsibility as they appear in the work of Lyotard and Levinas.

用户评价

阅读完这本关于特定哲学家的交织的著作后，我感到一种强烈的震撼，仿佛被拖入了一片思想的迷雾森林，而作者就是那位手持火把的向导。这本书的厉害之处，在于它没有陷入学院派论述的窠臼，那种枯燥的术语堆砌和文献考据，在这本书里几乎找不到踪影。相反，它以一种近乎文学批评的敏锐和洞察力，去捕捉这些思想家文本背后的“脉动”。比如，它对“在场”与“缺席”这一对核心概念的探讨，不再是形而上学的抽象辩论，而是被转化成了可以被感知的情感经验。我尤其欣赏作者在处理这三位思想家时所展现出的同理心，他似乎真的理解了他们各自面对世界时的那种焦虑与渴望，不是简单地批判或赞美，而是深入骨髓地去“体验”他们的思想过程。这种体验式的阅读，让原本高冷的哲学议题，变得鲜活而具有迫切性，让人不得不反思自身存在的基石是否已经被动摇。

这本书给我的感受，是一种智识上的“孤独漫步”。它没有提供简单的答案，而是精心布置了一系列哲学上的“陷阱”和“岔路口”，鼓励读者自己去迷失，去探索。最让我印象深刻的是，作者似乎对“边界”的概念有一种近乎痴迷的研究。无论是德里达对文本边界的消解，海德格尔对“此在”在世界中之定位的追问，还是布兰肖对“文学与日常”之间那道模糊界限的描绘，都指向一个核心问题：我们所依赖的确定性，究竟有多可靠？这本书的论证节奏极富张力，时而如海德格尔的慢板般沉重而庄严，时而又像德里达的闪电般迅疾而犀利。这种节奏上的变化，使得长篇的阅读过程也保持了极高的专注度，避免了陷入单一思想模式的疲劳。这是一本需要你全神贯注，甚至需要反复默读才能体会其精妙之处的著作。

这本书无疑是一次对当代西方思想前沿的深度潜水。它并非那种试图“统一”这三位巨匠思想的平庸之作，反而更像是精心策划的一场“思想的碰撞实验”。我个人认为，这本书在很大程度上提升了我们理解这些复杂思想体系的“视角高度”。例如，作者在讨论“死亡”这一议题时，并没有停留在传统的存在主义框架内，而是引入了布兰肖对“死亡的经验”——那种尚未完全发生却又无时无刻不在场的悬置感——来修正和丰富海德格尔的分析。这种跨越式的对话，使得原本坚硬的哲学概念变得富有弹性，充满了生命力。读完之后，你不会觉得你“掌握”了什么理论，但你会清晰地意识到，你对“思考本身”的理解，已经被这趟旅程彻底重塑了，那种智性上的提升，是无法用简单的评级来衡量的。

说实话，这本书的阅读难度是相当高的，它要求读者对现象学、后结构主义以及存在主义的基本框架有着扎实的预备知识。但是，一旦你跨过了最初的门槛，随之而来的回报是巨大的。它不是一本普及读物，它更像是一份给资深学者的“暗语手册”。我印象最深的是其中关于“他者性”的论述，作者巧妙地将布兰肖对“不可言说之物”的迷恋，与德里达对“逻各斯中心主义”的解构嫁接在一起，形成了一种独特的论证结构。这种结构本身就体现了一种非线性的、循环往复的辩证逻辑，让人在阅读过程中不断地自我修正和超越已有的认知框架。它迫使你不断地后退、审视自己的阅读姿势，甚至对“理解”这个行为本身产生怀疑。读完之后，我发现自己看待任何文本的眼光都变得更加审慎和多维，仿佛被植入了一个全新的认知操作系统。

这套书简直是哲学思想的饕餮盛宴，光是书名就足以让人心潮澎湃。那种将三位思想巨擘并置的野心，着实让人好奇，作者是如何在看似迥异的哲学谱系中搭建起对话的桥梁的。我尤其期待看到作者如何处理海德格尔那深邃的“存在之思”与德里达那无孔不入的“解构主义”之间的张力。德里达的文本总是充满了戏谑与颠覆，而海德格尔则倾向于一种沉静的追问，两者相遇，必然会擦出耀眼的火花。更别提布兰肖，他的“文学之思”与“夜晚的经验”，那种对主体性边界的不断试探，无疑为这场思辨增添了一抹幽暗而迷人的底色。我猜测，本书不会仅仅是简单的文本梳理，而更像是一场精心编排的哲学“对谈会”，在那里，语言的极限、文本的意义以及存在的本真性，都会被推向令人眩晕的边缘。那种阅读体验，我想，绝不会是轻松愉快的，更像是一次智识上的攀登，但每一步都值得。