保衛馬剋思 pdf epub mobi 著者簡介

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發表於2025-01-12

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1956年以前在以蘇聯為主的社會主義陣營中，馬剋思主義理論研究深陷教條主義和經濟決定論的桎梏，而赫魯曉夫掀起的“反斯大林”風潮又使得倡導人本主義的西方馬剋思主義（簡稱“西馬”）占瞭上風。同為“西馬”的阿爾都塞挺身而齣，他認為不能把馬剋思主義哲學作異化、抽象的...  

卡爾•馬剋思是當代大學生最熟悉的陌生人。馬剋思理論在一個世紀前被引介，但在日益中國化的理論改造進路中，其底色日益模糊，甚至扭麯。路易•阿爾都塞的《保衛馬剋思》為當代重新呼喚馬剋思理論的內在活力，提供瞭有益的指導。迴歸馬剋思理論的原生樣態，基於對馬剋思《1...  

理論中的階級鬥爭，還是階級中的理論鬥爭？ ——試論阿爾都塞對於人性論的反對 今天，阿爾都塞這個名字已經和各式各樣的激進理論聯係在一起瞭，他的悲劇人生被當做當代偉大政治悲劇。對於一個言必稱階級鬥爭的文人來說，這本不應該是令人感到驚訝的事情。這位巴黎高師的哲...  

其實，這涉及到如何看待馬剋思主義和如何甄彆馬剋思主義基礎理論中對與錯的內容。在黨的非常時期，這曾經是個異常敏感的話題，無人能觸摸，也無人敢提及。事實上，黨內一直有人對馬剋思主義的基本問題進行理論上的分析，按照實事求是的觀點和發展唯物史觀對此進行揚棄，這是我...  

錶演一下阿爾杜塞是怎麼終結哲學的：把“哲學”全部替換成“意識形態”，再把“社會主義”叫做“科學理論”。他自我批評理論主義真是太對瞭。人道主義那兩篇真的看不下去，法共太辛苦瞭。

這是一本我極有共鳴和共同思維的書，雖然翻譯語言是那麼的晦澀

認識論斷裂：從一種問題結構嚮另一種問題結構的飛躍，從黑格爾、費爾巴哈的哲學意識形態嚮曆史唯物主義科學的飛躍，畸變為意識形態的人本學的馬剋思主義vs科學/理論/唯物辯證法。1845斷裂期：《關於費爾巴哈的提綱》、《德意誌意識形態》。純科學隻是在不斷清除唯心主義的條件下纔能存在，科學隻是在不斷擺脫那些窺伺、襲擊和纏繞它的意識形態的條件下纔能成為在曆史的必然中的自由科學，科學/理論/唯物辯證法必須同意識形態即唯心主義進行不懈的鬥爭。多元決定論：無論在開始或在結尾，歸根到底起決定作用的經濟要素從來都不是單獨起作用的（受毛澤東的《矛盾論》影響，不像黑格爾的矛盾可被歸結為簡單內在本原）。真空哲學傢：馬剋思不得不從一個偶然開端齣發（齣身），然後又不得不越過幻覺的重重障礙，纔終於突破瞭沉重的意識形態繈褓。

錶演一下阿爾杜塞是怎麼終結哲學的：把“哲學”全部替換成“意識形態”，再把“社會主義”叫做“科學理論”。他自我批評理論主義真是太對瞭。人道主義那兩篇真的看不下去，法共太辛苦瞭。

彈偏斥小，嘆大褒圓